1. 莆田仙游妈祖

莆田湄洲岛，南日岛，九鲤湖，南少林，九龙谷

2. 莆田妈祖一日游

提前一天出发，到莆田市区住一晚，酒店大概价格在170左右第二天8:00从莆田汽车站坐车出发直达湄洲岛（有直达车）9：30之前应该可以到码头，可以在码头购买一点点香，岛上很贵，之后买票上船，坐船上岛上岛后跟着人流走即可，不用坐哪些什么所谓的电瓶观光车和摩托，非常贵拜完妈祖大神，大概花费1小时多，11点左右你可以找个地方吃饭，价格要先问清楚，岛上有些价格比较黑然后做公交车奔向黄金沙滩，票价只需4元，下午4点之前记得买船票回来，住一晚回去或者直接坐车回晋江即可~

3. 莆田仙游妈祖像

　全世界的妈祖庙有1500多座，约有2亿多信众。 　　1、莆田地区：是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计，湄洲岛上有近20座。　　2、福建沿海地区和山区：沿海地区：福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。山区：仙游县10多座，永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武等山区都有妈祖庙。　　3、台湾地区：有妈祖庙500多座。　　4、港澳地区：香港的妈祖庙有50多座。澳门地区：有2座，其中妈祖阁建于明弘元年（公元1488年）。澳门（英文：Macao，葡文：macau），是“阿妈澳”的音译。　　5、大陆地区：广东和海南：有近40座。江浙地区：30多座。威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地都有妈祖庙。天津天妃宫（公元1226年创建，是全国三大妈祖庙之一）。北京、湖南、贵州、辽宁、丹东、锦州等地都有妈祖庙。　　6、世界各地：日本：神户、长崎及很多岛上都建有妈祖庙，有数十座，并成立了信仰组织“妈祖会”。新加坡：天福宫。马来西亚：有30多座，马六甲的青云亭创建于明隆庆元年（公元1567年）最为著名。朝鲜、菲律宾、印尼、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、新西兰、非洲等地都有妈祖庙宇或祀奉场所。

4. 妈祖在莆田仙游吗

福建省莆田市秀屿区。

湄洲岛，福建莆田市秀屿区湄洲镇辖岛，位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛，是妈祖的成神地。

湄洲湾位于福建省海岸的中部，以湾口的湄洲岛命名。位于泉州市泉港区和莆田市仙游县，秀屿区交汇处，与台湾台中港隔海相望，是闽台两省相距最近而又最大的一对姊妹港，亦是“中国少有，世界不多”的多泊位天然深水良港。

5. 莆田仙游妈祖保佑

听说的很多妈祖显灵的故事，尤其是在海上。

故事发生在1975年，说是一次出海遭遇台风来袭，当时岛上人都以捕鱼为业，闻风云突变，望海上惊涛骇浪，很多妇女都知道丈夫在海上，生命危在旦夕，次数百千妇女携老幼登高望海，看看自己亲人的船在海上随巨浪沉浮，不断有渔船被浪卷起撞碎，海上还有遇难者的尸体，陆地上的人只有跪下不断祈祷，求妈祖保佑海上的亲人。后来有灵异显现，说是有18艘击鼓船前头有红色火光燃起，似乎在为18艘船指引，船上的人都不在畏惧，船如车行于平地，丝毫不摇摆，安全上岸。

6. 莆田仙游妈祖庙

1.木兰陂:位于莆田市郊南门外约4公里的木兰山下，是我国古代一座引、蓄、灌、排 、挡综合利用大型水利工程之一，始建于北宋。

2.石室岩:石室岩寺坐落于莆田市区西郊山腰间有海蚀洞多处，曾出土新石器遗物， 此乃上古人穴居之所，故称石室岩。

3.南山广化寺:又称南山广化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓，创 建于南朝陈永定二年。广化寺原名金仙院，隋开皇九年改为金仙寺。距今有1430多年 历史。

4.梅峰光孝寺:梅峰寺位于市区内胜利路中段。因宋时山上遍植梅树，徽宗赐额“梅 林佛国”，故称“梅峰寺”。

5.龟山寺:名闻遐迩的千年古刹，为莆田四大宗林之一。

6.九龙谷:莆田九龙谷国家森林公园位于福建莆田市城厢区常太镇莒溪。

7.绶溪公园:公园以“清溪、绿岛、古桥、丹荔、田园、乡村”为规划主题，体现生 态和休闲、人与自然的和谐。

8.钟潭瀑布:位于荔城西南郊的下林村水磨坑，离莆田市中心约5公里。钟潭瀑布是“莆 田二十四景”之一的“钟潭噌响”。

9.东圳水库:东圳水库位于市区西北8公里许的莆田县常太乡东圳尾村，是福建大型水 库之一，具有灌溉、防洪、发电、航运、养殖、游览等作用。

10.三清殿：坐落于市区内北河兼济桥（城厢区英龙街北河边路）北岸，是唐代贞观 （唐太宗）二年（628年）创建的道教庙观建筑群中遗存的主体建筑物之一，是全国 重点文物保护单位。

11.南少林寺:南少林寺遗址位于西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。少林功夫 名闻遐迩，福建莆田南少林寺是历史上的武林圣地。

12:梅妃故里：位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田黄石镇江东村。 梅妃原名江采苹，唐 玄宗时，作为秀女被选入宫，后封妃。因酷爱梅花，玄宗称其为“梅妃”。

13.紫霄怪石:紫霄怪石在市区以北约10公里处，漫山遍野奇石嶙峋，千姿百态，故有 “紫霄怪石”之称。

14.瑞云山风景区:瑞云山森林公园占地总面积1302.2公顷，有林地1188.9公顷，其中 阔叶林树林(含针、阔混交林)面积达1075.6公顷，森林覆盖率为91.3%，绿化程度98% ，活立木总蓄积量1.3万立方米，素有莆田“树海”之称。”

15.坪盘油菜花:坪盘村位于福建莆田市涵江区白沙镇海拔400多米的崇山之顶，因为一年一季油菜花海美景被称为“小婺源”。

16.囊山寺:在福建省莆田市涵江区江口镇囊山上。囊山横卧于福厦公路的石庭～涵江 段西侧，遥望像古代人席地而坐所凭的“隐囊”，故名。

17.国欢寺:国欢寺位于莆田市涵江区国欢镇塘西村。

18.湄洲岛:湄洲岛被誉为“南国蓬莱”,有“天下第一滩”的九宝澜黄金沙滩,更是妈 祖文化的发祥地。

19.九宝澜沙滩:九宝澜位于湄洲岛西南突出部，状如一钩新月，悬挂在湛蓝的大海上，被誉为“天下第一滩”。

20.鹅尾山神石园:鹅尾山神石园位于湄洲岛东南端，三面临海，海拔仅65米，占地面 积约32公顷，怪石千姿百态，形象惟妙惟肖。

21.南日岛:南日岛，莆田市第一大岛与湄洲岛并称姐妹岛。旅游景点有尖山远眺、龙 头山烈女祠、南日岛烈士纪念碑等，出产南日鲍鱼，为中国鲍鱼主产区之一。

22.莆禧古城:莆禧古城为明代抗倭古城。

23.贤良港天后祖祠:贤良港天后祖祠位于福建省莆田秀屿区忠门镇，与湄洲岛妈祖祖 庙遥遥相望。

24.天云洞:天云洞位于位于福建省莆田市秀屿区埭头镇温李境内的大蚶山上，以峰奇 、石怪、洞幽、林秀、径曲称奇。

25.天马山:天马山位于仙游县城东面15公里的榜头镇境内，海拔655米，是仙游四大 景点之一。天马山巍峨雄峻，气势磅礴，直插霄汉，似天马行空，因此得名。

26.菜溪岩:菜溪岩系花岗岩地质地貌，以山清水秀、石奇岩峻、谷深洞幽、成群瀑布 而著称而居仙游四大景之首。

27.仙水洋:仙水洋在莆田市仙游县与德化县交界的九仙溪上游，是一处可与白水洋相 媲美的平底基岩溪床，规模超四个白水洋，可供开发的总面积竟达18万平方米！

28.九鲤湖风景区:九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。这 里以湖、洞、潭、石四奇著称，尤以飞潭为最，自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。

29.九座寺与无尘塔:九座寺（原名太平院）位于仙游县城西北约40公里的凤山乡凤顶 村，始建于唐代懿宗咸通六年（公元865年），由正觉禅师（法名智广）倡建，距今 已有一千一百多年的历史。

30.麦斜岩:麦斜岩位于仙游县城北约35公里的钟山镇麦斜村，海拔1006米。麦斜岩景 区面积约4平方公里。这里地势险峻、悬崖陡峭，石奇洞幽，被宋代理学家林光朝誉 之为“小武夷”。

7. 莆仙文化妈祖

妈祖，以中国东南沿海为中心、包括东亚（琉球、日本、韩国及东南亚）沿海地区的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。目前统计拥有2亿信众。

对生活在靠海的人而言，妈祖是重要的海神信仰。妈祖林默被认为历史上确有其人，出生在莆田湄洲岛。由于航海与贸易的发展，妈祖开始被尊为海神。历经元、明、清等朝代对妈祖的多次褒封。从夫人、天妃、天后到天上圣母，妈祖终列入道教神祇和国家祭典。2009年10月，妈祖信仰入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

据研究指出，妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，随着影响力的扩大，又纳入儒释道的文化底蕴，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。

据有关记载，妈祖信仰随着闽人南下入驻，最晚至元代，就连较远的海南也已有多座妈祖庙，而后明清两代更是盛行，并延续至今。随着其神职功能的日益增加，封号增加，其阴佑神职已扩大到国家社稷方面。

在宋元时期，泉州是世界最大贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，妈祖被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外。明清海禁，福建大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地在海外传播。

岛上移民或渡海而来，或以海为生，与海洋的深深情结，注定了妈祖文化的生根发芽。对于外来的闽粤移民，他们相信是在妈祖的保佑下才安全抵达海南的，本来就有民间信仰的根基；对于靠海维持生计的人们，妈祖就是他们的海上保护神。这也就是为什么要祭拜妈祖的原因了。

8. 莆田妈祖叫什么名字

妈祖诞生在福建莆田湄洲岛。关于妈祖，最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。

姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”

妈祖出生于仕宦之家，是福建望族莆田九牧林家后裔。

是她原名林默，妈祖父亲林愿，母亲王氏，二人多行善积德。

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖曾祖父林保吉，参加北宋军队，

林保吉参与了作战指挥。妈祖祖父林孚，妈祖父亲林愿。

在福建省莆田市湄洲湾口，有一个美丽的岛屿叫湄洲岛。岛上有一座巍峨雄伟、金碧辉煌的庙宇，供奉着世界闻名的“海神”妈祖。

妈祖出生于仕宦之家，是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。是当地的望族。她原名林默，妈祖父亲林惟悫，母亲王氏，二人多行善积德。一天晚上，王氏梦见观音大士慈详地对她说：“你家行善积德，今赐你一丸，服下当得慈济之赐。”于是便怀了孕。到北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏将近分娩，见一道红光，从西北射入室中，光辉夺目，香气飘荡，久久不散。又听得四周隆隆作响，好似春雷轰鸣，地变紫色。王氏感到腹中震动，妈祖于是降生。因生得奇，甚为疼爱。她出生至满月，一声不哭，因此，父亲给她取名“默”。

生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，

常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，

必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、龙女

9. 妈祖故乡莆田

妈祖是福建省莆田市湄洲岛人。妈祖原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。扩展资料妈祖有立德、行善、大爱的精神内涵、平安和谐的文化特征。

全国人大代表曾云英建议申请国家级妈祖文化生态保护区。

2016年两会上她提议将“妈祖文化”写进国家“十三五”规划纲要中，得到了国家发改委的积极回应，增加了相关表述。2016年11月，首届世界妈祖文化论坛在福建湄洲岛举行，这次论坛向世界传达了湄洲妈祖信俗。今年两会上，她建议参照闽南文化和客家文化生态保护区的做法申请国家级妈祖文化生态保护区，更好地传承这种文化信俗。

10. 莆田市妈祖庙

妈祖，姓林名默，女，宋建隆元年（公元960年），生于贤良港，雍熙四年（公元987年）羽化于湄洲山，享年二十有八岁。相传她子民寿国，扶危济困，有禹王水德；娲后神工，人所敬仰，受历朝皇帝褒封。湄洲有主庙，受世界行宫朝圣、分灵，为海上和平女神。

　　马祖，姓柳名冕，字敬叔，男，蒲州河东人，少嗜学，与兄登该博著称，冕，文史兼该，长于吏职。唐贞元十三年（公元797年）兼观察福建，任职期间，在福唐、莆田、仙游置马监领牧，悉以"万安"为名，时以马五千匹，驴骡牛八百头，羊三千口为监牧之资，虽因无所滋息诏罢之。但兄弟尝识马政，没而神灵，故莆人于礼泉里秀屿立庙，名曰"灵感"；营边立庙曰"昌骏"；马厂立庙曰"昌骥"，有所求必祷之，海上航行尤恃以为命，或风涛骤起，仓皇叫号，神灵为之变现，光如孤星，则获安济，其灵响与湄洲神相望。（摘录于《八闽通志》）。

　　马祖比妈祖早出现160多年，又都是起源于莆田，史书虽载云："马祖灵响与湄洲神相望"。然而两者今况不同，妈祖庙分布世界各地，森罗林立，赫奕葳蕤，而马祖庙却知者鲜矣。史书记载秀屿"灵感庙"、马厂"昌骏庙"、营边"昌骥庙"以外，前些时马祖岛有人到莆田追源寻祖，据说马祖岛上有马祖庙是秀屿分灵去的。

　　马祖与妈祖截然不同，然而妈祖封号众多，有天妃、天后、天上圣母等等，为什么通常多称妈祖呢？除乡国尊崇亲懿礼教之外，原来还有一个传说：妈祖平日很忙，但救难的门是敞开着，在收到救难信号时，一般是派左右手去执行救援任务，如果接到呼妈祖的声音，她必亲身前往施救，有亲疏之别，后来人们得知此奥妙，却藉以为亲，也呼叫妈祖，盼得妈祖亲身庇护。