1. 文化旅游业态典型案例

乡村旅游一头连着市场,一头连着老百姓,产业链条长、产业要素多。我省积极推动乡村旅游全产业融合发展,走精品化、品牌化发展之路,市场竞争力更大、前景更好,群众参与度高、受益面广,从而形成良性互动的发展机制,书写了乡村旅游发展的“多彩贵州模式”。

　　就拿我的家乡威宁来说吧，目前，威宁已成功打造了黔韵紫海休闲农业观光园，建设总规模达5000亩，其中核心度假区产业种植规模2500亩，辐射带动周边产业规模2500亩，总投资3亿元。观光园位于该县草海镇民族村现代高效农业产业园区，是旅游观光、现代农业、养生度假为一体的综合配套项目。

威宁黔韵紫海休闲农业观光园紧紧依托草海国家级生态自然保护区的优越区位和得天独厚的自然条件，立足于现代农业与旅游产业的融合发展，打造高附加值现代农业产业链，按照“产园结合”的经营模式，在发展香草产业的基础上构建集旅游观光度假、创意文化产业、香草副产品加工销售于一体的综合性旅游服务产业示范园区。形成一三产业高度融合互补的良性机制，建成具有重要影响力的旅游目的地和休闲度假基地，成为贵州省农旅互动发展现代农业的示范园区，体现威宁精准扶贫的样板工程。

如今，威宁黔韵紫海休闲农业观光园每日接待游客达1000余人次，每年接待游客30余万人次，成为人们旅游休闲和市民拍摄婚纱照的好去处。

以上事实证明，发展乡村旅游是可以振兴乡村的捷径。

2. 旅游文化的案例

2021年3月15日是第39个消费者权益日。今年的主题是“守护安全 畅通消费”。

3. 旅游新业态案例

所谓乡村生态旅游是指发生在乡村区域的，以农业产业为支撑的、以乡村环境和典型的乡村生态旅游资源为吸引物而展开的一种以生态旅游为理念的乡村旅游活动。

乡村生态旅游以田园风光、农事参与、民俗体验为主要形式，融观光体验、认知与旅游活动为一体，以农业支撑、以人为本、生态保护、社区参与、收入反馈、生态家园建设等为乡村旅游发展的主要原则。

4. 文化旅游业态典型案例分析

目前，国内关于“文化产业新业态”这个概念的解释和界定还有很多争议。为此，我们有必要先对“三新”(新兴产业、新型业态、新的商业模式)的含义和特点进行一次再复习。

新产业:指应用新科技成果、新兴技术而形成一定规模的新型经济活动，包括高技术产业、现代服务业等。从表现形式上，新产业主要分为:新技术产业化形成的产业;用高新技术改造传统产业形成新产业和社会公益事业的行业进行产业化运作。

新业态:指顺应多元化、多样化、个性化的产品或服务需求，依托技术创新和应用，从现有产业和领域中衍生叠加出的新环节、新链条、新活动形态。其表现特点是，指针对特定消费者的特定需求，有选择地运用商品经营结构、店铺位置、店铺规模、店铺形态、价格政策、销售方式、销售服务等经营手段，提供销售和服务

5. 文化促进旅游业发展的案例

在推动乡村旅游发展的各方力量中，民营企业是一支不可忽视的生力军。民营企业作为乡村旅游发展的中坚力量，在政策和市场的同频共振下，应充分发挥统筹协调的主导作用，努力开拓乡村旅游发展的新格局。那么民营企业在乡村旅游中的作用有哪些？

　1、民营企业是乡村旅游资源对接市场的桥梁，提供的各类旅游产品是连接乡村和游客的纽带。

　　乡村旅游的突出特点在于游客直接走进乡村，体验乡村环境风貌、感受乡村生活气息，实现与乡村的近距离接触。游客深入乡村才能在旅游体验中进行消费，旅游消费的过程也是乡村旅游产品和服务进入市场的过程。除旅游产品和服务的供给之外，民营企业发挥市场化的组织运行机制和专业化的平台技术优势，通过企业资本、产业模式、市场营销及品牌塑造，实现乡村旅游发展模式的创新，促进乡村旅游资源优势转化为产业优势。在此过程中，民营企业在成本控制和市场经营方面的优势，促进乡村与企业形成旅游开发的联结机制，改善乡村旅游的供需水平，助力培育乡村旅游发展的良性生态。

　　2、民营企业具备一定的资源统筹与协调能力，能够助力打通乡村旅游脉络。

　　通过协调村民和游客，统筹企业资源、政府政策和市场要素，充分发掘乡村旅游的各项价值，实现综合效益的最大化。民营企业组织结构的扁平化和经营方式的灵活性决定了其能够对游客需求、产业环境及政策导向作出快速反应，因地制宜盘活乡村各类资源，满足多样化的市场需求。

　　3、民营企业收益分配的灵活性和自主性，能够及时将乡村旅游发展的红利惠及村民。

　　民营企业以中小型企业为主。这有利于企业更加充分地深入乡村、贴近村民，从而密切与村民的联系和交流，在乡村旅游发展中与村民形成价值共同体。民营企业通过兴办合作社、成立合资企业等形式推动乡村旅游资源的开发，吸纳大量农村富余劳动力就业，将村民纳入利益联结机制中，发挥带动村民共同富裕的作用。

　　4、民营企业在乡村旅游中能够有效盘活乡村各类潜在旅游资源，提升乡村自主造血功能。

　　乡村自然环境、土地作物、农舍院落、村规民俗都是潜在的旅游资源，能够在乡村旅游中形成核心吸引力。现实中，不少旅游资源禀赋突出的乡村由于缺乏资源开发与转化意识，丰富的旅游资源被闲置甚至随着村庄的合并、搬迁、空心化而逐渐被废弃。一些没有进入保护名录的非物质文化遗产、特色民俗，随着社会变迁逐渐淡出人们的视野甚至走向消亡。

　　民营企业通过参与乡村旅游，盘活了乡村潜在的旅游资源，在文化传承、遗产保护、生态建设等方面，激发了乡村自我造血的内生动力。

　　在此基础上，借助企业的纽带作用不断引入外来资源，促进城乡要素流动，形成人才、资金、技术、信息等要素资源向乡村集聚的良性互动局面。

　　5、以乡村旅游业为支点实现乡村三产融合提升，为乡村振兴提供坚实的产业基础。

　　民营企业通过发展乡村旅游业，将乡村一二三产业有机串联起来，形成三产融合发展的格局，增强乡村产业的集聚度。位于青岛市崂山区的凉泉理想村就是民营企业乡伴文旅集团参与乡村旅游、推动三产融合的成功案例。乡伴文旅集团运用文化引领、旅游带动、产业融合的开发策略，短时间内将衰败不堪的凉泉村打造成乡村旅游的标杆，逐步走出一条生态振兴、绿色赋能的乡村治理新路径。

　　作为民营企业的乡伴文旅集团通过盘活凉泉村集体的闲置房屋院落，统一规划利用，引入文化、旅游等多元业态，激活了沉寂的乡村旅游资源，同时带动了蔬菜种植业、农产品加工业、观光采摘业、艺术创意产业的兴起，走上了三产融合发展的新路子。

6. 文化产业与旅游产业融合的案例

2020年，云南省瞄准国际化、高端化、特色化、智慧化方向，持续推进“整治乱象、智慧旅游、提升品质”的旅游革命“三部曲”。来自云南省文化和旅游厅的最新数据显示，全省2020年接待游客5.29亿人次，实现旅游总收入6477亿元，分别同比恢复65.6%和60.4%。

景区免票惠及729.3万游客

省文化和旅游厅党组书记、厅长曾艳说，2020年，云南省坚持疫情防控和复工复产“双推进”，全省文旅市场加快复苏。

数据显示，2020年，全省A级旅游景区、旅行社、星级饭店复工复产率分别达到97%、65.9%和92.95%；全省歌舞娱乐场所、互联网上网服务场所、演出场所，复工率分别是92.4%、56.66%和90%。云南省组织向800多家旅行社退还质保金1.7亿元；40家景区创建为A级景区，获奖补1600万元；138家A级以上景区实行团队门票全免，惠及游客729.3万人；“一部手机游云南”平台租车订单1.6万单，累计派发电子加油券10.3万张。

提升品质，是2020年云南旅游的另一关键词。大滇西旅游环线、半山酒店等，成为旅游新亮点，尤其是云南省以加快推进半山酒店项目建设为重要抓手，大力打造3200公里的“8”字形大滇西旅游环线新格局，全面启动一批半山酒店重点项目规划建设。

新增9个国家级文旅品牌

曾艳说，2020年，云南省文旅深度融合发展进一步加强。文化保护传承利用成为文旅融合新亮点，文艺精品和文化活动成为文旅融合活力点，文旅新业态成为文旅融合引爆点。

2020年，云南省新增9个国家级文旅品牌。其中，普者黑旅游景区申报为国家5A景区；大理古城旅游度假区创建为国家级旅游度假区；弥勒市、大理市、丽江市古城区创建为国家第二批全域旅游示范区；昆明市创建为第一批国家文化和旅游消费示范城市；丽江市、大理州成功创建为第一批国家文化和旅游消费试点城市；建水紫陶文化产业园创建为全国首批10个国家级文化产业示范园区之一。

同时，全省28个文化产业示范基地建设水平持续提升，23个非遗项目入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目公示名单，晋宁古滇等6大考古遗址公园建设稳步推进。新创排的话剧《农民院士》、舞剧《流芳》、脱贫攻坚报告剧《宾弄赛嗨》等一批优秀文艺作品，富有云南特色的滇剧、花灯剧等传统剧目，以及马家大院、南强街庭院剧等新业态新模式受到青睐。

成为全国旅游投诉处置最快省份

2020年，云南省严格实施旅游市场秩序整治“22条措施”和旅游从业人员“八不准”规定，多措并举整治“不合理低价游”。目前，“30天无理由退货”已成为诚信云南新标志和云南旅游新品牌。

截至2020年12月，全省旅游市场完成“30天无理由退货”10861起，退款7819.77万元，游客满意率达99.9%。旅游投诉24小时办结率达99%，是全国旅游投诉处置最快省份。同时，云南省全力推进现代文化旅游市场体系打造，持续开展市场整治及涉旅企业诚信评价工作。目前，已完成涉旅企业诚信评价16.4万家。

在智慧旅游方面，“一部手机游云南”项目在提升云南文化旅游公共服务、满足游客需求体验、推进智慧化监管、带动区域经济社会发展、做好疫情防控等方面，为全国提供了有益经验借鉴，被列为2020年文化和旅游信息化发展典型案例。

曾艳说，旅游文化业是云南省重点培育的5个万亿级产业之一，是打造健康生活目的地的重要内容。2021年，云南省文化和旅游系统将以推动文化和旅游融合发展、高质量发展为主题，以满足人民群众多层次的文化需求为着力点，以改革创新为动力，以优秀文艺作品、优秀文化产品和优质旅游产品为抓手，努力开创文化和旅游工作新局面，为文化强省和旅游强省建设贡献力量。

7. 文化旅游产业典型案例

1、杨建鹏，多年来，被誉为“当代风水学泰斗”、“中华周易著名风水专家”等称号。师从杨来根先生名下，并授予“兴隆堂”道教第九代高徒。从事阴阳两宅风水执业近30年，《道教符箓与风水文化》。

2015年组织成立广东省河源市《周易》文化研究会，担任副会长。2018年组织成立河源市《周易》文化研究会龙川县分会，担任会长。2019年6月，以大会执行主席身份出席由北京华夏易缘国学院联合多家单位共同举办的第二届中华周易高峰论坛，经北京华夏易缘国学院认定并荣获“中华周易著名风水专家”职称。

杨建鹏老师现任北京华夏易缘国学院（南京）学术委员会副主任委员，《国学名家人物荟萃》在编国学名家，传统文化知名研究学者。在多年的寻龙、点穴、规划布局及择日实践操作中，有许多的成功经验和案例，深受业界和福主的好评。

2、王浩沣，重庆人室内高级设计师，风水工程师，国家注册高级室内建筑师，国家注册二级建造师，当代风水名师。国际风水大师香港李居明（八字神数子平派）传法事动六级弟子。毕业于重庆大学建筑工程管理，从事室内设计工作23年，风水工程设计20年。

自幼喜欢国学，对命理、风水、面相学产生了浓厚的兴趣，大学毕业后一边工作一边潜心研究我国国学精粹《易经》，并多次走向世界各地，拜访易学名师，寻求高人赐教。

于2008年3月拜师香港易坛泰斗，世界著名周易研究专家，国学风水大师李居明先生为师，再次系统学习八字神数，周易八卦，风水学，面相学，经历20余年研究，并在恩师们精心指导下，坚持实践是检验真理的唯一标准，经数百个案例实战，去伪成真，苦心人，天不负，一招破壁而终入玄学，洞天而有大成。

尤其在命理八字、风水堪与、九宫飞星、姓名学、小孩文昌、择吉选日，最为擅长。曾获得“华夏家居风水预测第一人”的荣称，这也是对老师研究几十年的肯定和认可。在中华优秀传统文化大力复兴之际，作为新一代传统文化的代表，王浩沣老师一直坚持着自我创新和广泛学习的精神，定会为祖国的传统文化事业贡献自己的绵薄之力。

3、平乐村地处汉魏故城遗址，文化积淀深厚，因公元62年东汉明帝为迎接大汉图腾筑"平乐观"而得名。该村以农民牡丹画而闻名全国，农民画家已发展到800多人。"一幅画、一亩粮、小牡丹、大产业"，这是流传在河南省孟津县平乐村村民口中的一句新民谣。近年来，平乐村按照"有名气、有特色、有依托、有基础"的"四有"标准，以牡丹画产业发展为龙头，扩大乡村旅游产业规模，探索出了一条新时期依靠文化传承建设"美丽乡村"的发展模式。

千百年来，平乐村民有着崇尚文化艺术的优良传统。改革开放后，富裕起来的农民开始追求高雅的精神文化生活，从事书画艺术的人越来越多。随着牡丹花会的举办和旅游业的日益繁荣，与洛阳有着深厚历史渊源而又雍容华贵的牡丹成为洛阳的重要文化符号。游人在观赏洛阳牡丹的同时，喜欢购买寓意富贵吉祥的牡丹画作留念，从事书画艺术的平乐村民开始将创作主题集中到牡丹。

经过二十多年的发展，平乐农民画家们的牡丹画作品远销西安、上海、香港、新加坡、日本等地，多次参加各种展览并获奖。2007年4月，平乐村农民牡丹画家自愿组建洛阳平乐牡丹书画院，精选120余幅作品在洛阳市美术馆隆重举办了农民书画展，展示了平乐牡丹画创作的规模和水平。

"小牡丹画出大产业"。如今的平乐，已拥有国家、省市画协、美协会员20多名，牡丹画专业户100多个，牡丹绘画爱好者300余人，年创作生产牡丹画8万幅，销售收入超过500万元。2007年，平乐村被河南省文化厅授予"河南特色文化产业村"荣誉称号，平乐镇被文化部、民政部命名为"文化艺术之乡"。中共河南省委书记徐光春先后两次就平乐牡丹画产业发展作出批示。

4、黄志伟是中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、正高级工艺美术师，曾被授予“中华传统文化杰出传承人”等称号。在近40年的艺术探索中，他善于把石湾传统陶器艺术与中国传统美学、中外现代雕塑理论有机结合，不断探索创新，拓展出陶塑新法——线塑，并获国家发明专利，开辟了现代石湾陶塑表现技法的新天地。走进作品展，一个个栩栩如生、惟妙惟肖的石湾陶塑映入眼帘，其中十二生肖的石湾陶尤为引人关注

从2014年开始，黄志伟以“师徒相授”的方式进行石湾陶塑技艺传承；2016年，黄志伟办起了首届师徒作品展；四年后，师徒再度联手办展，黄志伟可谓“桃李满天下”，来自全国各地的40多位徒弟扛起了文化传承的旗手，“不少弟子在省市获得了技术能手、陶艺大师等称号，为文化传承贡献自己的一分力量。我相信，石湾陶塑文化传承、发展将越来越好。”黄志伟说。

5、蔡昭健作为全国武术冠军，2014年来到珠海市第十一中学任教，随后成为学校武术项目的创立人之一。他主导创立的珠海市第十一中学“武术特色”项目被评为珠海市中小学校特色培育项目,主编的校本课程《中华武术》被评为珠海市首届中小学校精品课程，编写的校本教材《当校园遇见武术》被中国教育科学研究院评为全国优秀体育校本教材。

近年来，珠海市第十一中学在武术教学上开辟了一片天地，学校武术文化传承与发展项目已开展5年有余，该校坚持系统推进初中武术文化的传承与发展，从课程改革、社团创办、师生发展、校园文化等多维度普及与发展武术文化，武术文化成为该校文化品牌之一，该校也先后被评为广东省传统体育项目学校（武术）、广东省传统文化传承学校、广东省健身气功八段锦推广试点学校、广东省中小学特色学校、珠海市武术进校园推广单位等。

8. 文化旅游产品案例

苏东坡和苏州的故事

苏州市一座饮誉中外的历史名称，很多文化名人都与这座城市有着剪不断的情缘，比如大诗人韦应物、白居易；大画家唐寅（即唐伯虎）；著名文学家叶圣陶、陆文夫等，其中有一位特别值得一提，因为他和苏州都姓苏，他就是爱开玩笑的大文豪苏东坡。

苏东坡是一个有着传奇人生的大才子，而本文要讲述的他和苏州之间的三个故事中至少有两个充满传奇色彩。

苏东坡并没有在苏州做过官，但他在杭州、湖州做太守，在常州居住时，经常乘舟沿运河北上或穿越太湖到苏州会友游玩，关于苏州之行，他曾经说过这样一句趣味十足的话语——过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事。虎丘自然是指“吴中第一名胜”，以虎丘塔而驰名的虎丘山，那么，闾丘是怎么回事呢？

故事要从苏轼被贬黄州说起。

公元1079年，乌台诗案发生，苏东坡因为讪谤朝政（当然是被诬陷的）而被贬到黄州（今湖北省黄冈市）做有职无权的团练副使，同时还要接受太守等上司的监管，幸运的是，当时的黄州太守闾丘孝终相信苏东坡是冤枉的，并且非常欣赏他的才华，不但没有敌视苏东坡，还与他成了无话不谈的好朋友。

等到苏东坡于1089年第二次任职杭州时，年过花甲的闾丘孝终已经告老还乡了，而他的故乡就在离杭州不远的苏州。

“小隐隐于野，大隐隐于市”，闾丘孝终就是一个居住在苏州城内的大隐，他还是笑傲人间的“吴中十老”之一，可谓既能诗酒风流，又可淡泊宁静，这正合了苏东坡的口味，而他们又是多年故交，所以苏东坡每次游历苏州都会去闾丘孝终居住的小巷拜会这位老友，否则就会觉得少了什么似的，二人情谊于此可见一斑。

苏东坡为闾丘孝终所写的一阕词也可以作为二人友谊的见证

一别姑苏已四年，

秋风南浦送归船，

画帘重见水中仙。

霜鬓不须催我老，

杏花依旧驻君颜，

夜阑相对梦魂间。

闾丘孝终居住的那条小巷后来被称为“闾丘坊”，今天我们在苏州城内仍然能找到这条小巷，就在人民路因果巷北面不远处。

虎丘和闾丘这“二丘”之外，苏东坡在苏州时经常拜访的另一个地方是定慧寺，定慧寺里有一个带发修行的佛教徒名叫卓契顺，他后来做了一件令苏东坡刻骨铭心，永生难忘的奇事。

众所周知，上有天堂下有苏杭，众所不知的是，北宋时常州的宜兴（现在属于无锡）是个堪比苏杭的好地方，苏东坡去常州访友时对宜兴一见钟情，并且在那儿买了田，安了家，但他长期各地为官，所以主要是他的长子苏迈在宜兴居住。

公元1095年，苏东坡被贬到了远离中原的惠州，惠州当时属瘴疬之地，苏迈非常担心父亲的身体，可是既收不到惠州来信，也不能往惠州寄信，因此心急如焚，寝食难安。仰慕苏东坡的卓契顺碰巧知道了这件事情，他找到苏迈，说出了一句充满哲理的话：“惠州不在天上，只要不停地走，总是能走到的。”卓契顺自告奋勇远赴惠州送信，苏迈难却盛情就同意了。

卓契顺晓行夜宿，跋山涉水，三个多月后终于到达了惠州，见到了苏东坡，苏东坡得知详情，深受感动，一定要重重感谢卓契顺，卓契顺又说出了一句可比哲言的话：“我正因为无所求，才到惠州来的。如果有所求的话，早就往汴京去了。”

苏东坡被贬惠州时，他的长子苏迈为什么不能给他寄信呢？因为当时还没有民间的邮政服务，只有官员才可以借用政府的驿站寄送家信。

除此之外，宋朝官员还有一项特别福利——公务之余，他们可以欣赏官妓的歌舞表演，还可以接受官妓的陪酒服务，需要说明的是，宋朝的官妓卖艺不卖身，如果政府官员和官妓发生不正当关系，二者都会受到严重惩罚，南宋女词人严蕊就曾经遭遇过这样的事情，当然她是被冤枉的，后来在岳飞的儿子岳霖的帮助下，她得以无罪释放，从而留下了那首词史流芳的《卜算子》。

苏东坡在苏州游玩时，曾经参加过几次当地官员组织的有官妓在场聚会宴饮活动，他的名气和才华自然会成为宴会的焦点，也会成为吟唱诗词的官妓们关注的中心，而他又是个特别善于交朋友的人，于是，他在苏州官妓中有了一个红颜知己。

公元1074年，苏东坡离开杭州沿运河北上，到密州（今山东省诸城市）继续在京外四处漂泊的仕途。当他从苏州阊门经过时，忽然听到了熟悉的歌声，原来与他互为知己的那位官妓一直在那儿等着为他送行，苏东坡被红颜知己的一片真情所感动，当场泼墨挥毫写下了一首《醉落魄•苏州阊门留别》：

苍颜华发，

故山归计何时决。

旧交新贵音书绝，

惟有佳人，

犹作殷勤别。

离亭欲去歌声咽，

潇潇细雨凉吹颊。

泪珠不用罗巾浥，

弹在罗衣，

图得见时说。

看到此处，细心的朋友肯定会问：苏东坡的好朋友闾丘孝终为什么没有前来为他送行呢？要知道，苏东坡和闾丘孝终相识相交是在公元1079年，这时他们互相还是素昧平生的陌生人，而且那时候闾丘孝终也不在苏州。