1. 对旅游依恋的诗句唯美

1、满院的迎春花扭动着身躯，张开渴望已久的嘴巴，贪婪地吸吮着春天的雨露。

2、世界那么大我想出去走走，有多少人和我一样的想法呢？

3、人生，需要一场说走就走的旅行。

4、周末，应该出去走走，放松放松心情。

5、有很多人觉得，一个人旅行好无聊。可我却偏偏喜欢一个人。

6、要么读书要么旅行，灵魂和身体，必须有一个在路上。

7、有趣的人生，都是山川湖海。

8、把眼睛留给风光，把体重留给美食。

9、爱一个人没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。

10、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。

11、泊舟水心岩望渔网溪，异绿染人，虽荷田柳汁不足以写其殊艳也。

12、一程山、一程水 一路行走、一路回忆，千帆阅尽，愿我们都能与更好的自己相遇。

13、我在快乐这两个字都不知道怎么写的年纪里，最快乐。

14、要做向日葵，种在阳光的掌心里。

15、旅行，是一种心态，一种对山川流水和瑰丽文化的痴迷。

16、人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。

17、有些情，任光阴侵袭，也一直没法遗忘有些情，注定要埋在内心，蹉跎终身。

2. 对旅游依恋的诗句唯美图片

唐代：尚颜《江上秋思》

到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。 坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。

唐代：齐己《寄吴国知旧》

淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客， 桥上残阳背酒楼。

晴色水云天合影，晚声名利市争头。 可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。

唐代：齐己《送刘秀才往东洛》

羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。

洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。

唐代：皎然《送张彝归长沙》

早闻凌云彩，谓在鸳鹭俦。华发始相遇，沧江仍旅游。 策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。

唐代：灵一《送王法师之西川》

旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。 伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。

唐代：刘沧《与重幽上人话旧》

云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏， 石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。

唐代：高适《别韦五》

徒然酌杯酒，不觉散人愁。相识仍远别，欲归翻旅游。 夏云满郊甸，明月照河洲。莫恨征途远，东看漳水流。

唐代：韦应物《送姚孙还河中》

上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。 留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。

唐代：田澄《成都为客作》

蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。 地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。

唐代：于良史《冬日野望寄李赞府》

地际朝阳满，天边宿雾收。风兼残雪起，河带断冰流。 北阙驰心极，南图尚旅游。登临思不已，何处得销愁。

3. 对旅游依恋的诗句唯美句子

倦旅

现代字面意思，即厌倦了旅行。意为历经人生磨难，而最终无可奈何。著名诗人冰心亦有同名文学作品《倦旅》，1923年9月，深情依恋着故乡与亲人的冰心，“横海飘游”，来到美国留学深造。踏上异邦国土还不足三个月，她就成了病魔的俘虏。《倦旅》这首诗写于1924年1月，其时，冰心正在青山沙穰疗养院养病。

4. 描写旅游的唯美诗

秋景引闲步,山游不知疲.——白居易《秋游平泉赠韦处士闲禅师》

碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.——范仲淹《苏幕遮》

自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.——刘禹锡《秋词》

落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色.——唐王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.——唐•李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

5. 关于旅游的唯美诗句

1. 这一场旅行，让我深刻地体会到了“春天在田野上”这句诗的深刻内涵。萊垍頭條

　　2. 答应自己的事情别忘记，别人能做到的事，自己也可以做到。垍頭條萊

　　3. 旅行的意义就是重新认识自己，人生中本来就有很多事是毫无意义的，人生中本来就有很多事是徒劳无功的。垍頭條萊

　　4. 心怀远方不惧悲伤，学习永远不晚。垍頭條萊

　　5. 旅行可以改变未知，可以改变命运，但不能改变我们对未来的看法!萊垍頭條

　　6. 每个人的心中都有一个想去的地方，但是在我看来，我们最重要的是我们的心。條萊垍頭

　　7. 打破生活的快节奏，我们要在平凡中创造自己的辉煌。萊垍頭條

　　8. 给自己一个假期，去一个不需要的地方，留一朵温馨的花。垍頭條萊

6. 旅游诗意的句子

1、 还是喜欢农村清晨的安宁，炊烟袅袅，呼吸顺畅，你拥有的是整个村子的乡情，情到浓处便为家。

2、 窗外已是深秋初冬景象，细雨如丝蒙蒙，霜叶层层起伏，乡村炊烟袅袅，原野显得有些萧瑟却又透出无限的美。这样的景致正好。在最美的季节彰显最美的风骨。 ​

3、 矮屋疏篱四五家,炊烟袅袅日边斜。 乡村二月黄金染,一段春光属菜花。

4、 大雪导致高速封路，绕路国道，第一次近距离看见北方乡村的民房，跟我想象中一样。旁晚时分，炊烟袅袅升起，旁边一片雪茫茫的田野，忽然感觉，四季分明的地方真好。

5、 宁静的小巷，弯弯的拱桥，哗哗的流水，炊烟袅袅，黄发垂髫，这正是令人向往的乡村生活！

6、 有的热爱是执念，比如我喜欢乡村道路，那是我生命的底色。我听过最怦然心动的情话是跟我回故乡吧。我去过最美的地方是炊烟袅袅处，暮色四合里。我走过最好的路是村落里的田埂小路，悠长的，明媚的，寂静的田埂小路。她如同母亲的目光，默默地注视着我，注视着我的任性，我的自我，我的炽热，我的冷清。清洗我每一缕伤口，熨烫我每一分浮躁，她懂我尘埃里谋爱，亦懂我缝隙里谋生。

7、 连绵起伏的群山，炊烟袅袅的乡村，蔚蓝高远的天空，还有浓郁的原生村落，都给你一种都市中久违的空灵。

8、 乡村的日子是短暂而温馨的，可以陪伴家里人。炊烟袅袅，鸟叫声，流水声，宁静不喧嚣。每天可以吃母亲做的饭，像是回到多年前的小时候，怀念总是在不经意间，要准备出去工作了，浓浓的乡愁在心间。

9、 那山那水密林绕，有田有舍青石道。鸡鸭牛羊犬声声，乡村情炊烟袅袅。

10、 今天阴冷，油菜花都开了！还看到了久违的乡村烟囱。炊烟袅袅升起，隔江千万里～

11、 看到了炊烟袅袅的乡村大世界，内心是欢喜无限的。

12、 炊烟是村庄的根。而我记忆中的村庄，也是炊烟袅袅，那里有家的温暖和饭菜的香味。傍晚，炊烟飘起的时候，鸡鸭从外面成群结对回家，圈中的猪开始哼哼吃食。这些最初的回忆在现在的生活中已经渐行渐远了。 ​

13、 初夏，我想早晨醒来，身处幽静且无事可做的乡村，大树静静的站立，薄雾升起来，炊烟袅袅。 ​

14、 夜幕降临，成都街上的灯光那么红火，我坐在公交车上，感悟着城市的快生活，赶上班，赶地铁，赶公交车，赶着接孩子，赶着回去做饭，想想乡村慢慢烹饪，煮饭，喂家畜，耕种，炊烟袅袅，一切都那么慢。而此是的我正处在慢与快的中间，二十岁之后的我又是怎样的呢？我陷入了持久的思考。 ​

15、 从午后明媚的阳光，到傍晚夹杂着青草味和柴火味的凉风，气温慢慢地下降，炊烟袅袅地升起，干了一天农活的村民们也开始慢下来，吃饱饭后揉着肚子，咬着牙签，跟大家伙儿一起聊聊张家长，李家短。

16、 一下午待在阳台上晒太阳听听歌，很舒服。太阳缓缓沉入西山，村子里的炊烟袅袅升起，天色渐暗。

17、 鸡鸣狗叫，炊烟袅袅，农夫耕作，妇人三五成群洗衣，孩童牵着牛悠然自得走在乡村的小路上，这种人与境的和谐美好的画面已一去不复返。时光飞逝，不仅人非物也非，如今剩下的只有断壁残垣。不得不感叹，人真是非常非常渺小的，甚至比不上一树一土。不管你富贵与贫穷，也不论你以前多年轻，现在是否依然存在这个世上，而树还是那棵树，土还是那些土，经过时光的沉淀，年轻的人已老了，而有的人早已与抔土融为一体。珍惜内心，活在当下，毕竟人的一生不是太长！

18、 清晨薄雾缭绕，黄昏时刻炊烟袅袅，牛群闲庭信步，星空深邃，这里很适合漫步发呆。

19、 不知谁家在哪里养了一只公鸡，它不远不近，叫得也中规中矩。这样安静的北京，每天错觉以为自己不是处于城市，而是处于炊烟袅袅的乡村。 ​

20、 这里远离城市的喧嚣，回归炊烟袅袅，这里向往休闲曼妙，渴望的岁月静好。

21、 我望向天空，白云浮动；我望向大地，泥土芬芳；我向往金黄油菜花的恬淡，我向往雄鹰高空展翅的翱翔；乡村清晨的炊烟袅袅，庄稼散发的淡淡清香；我向往每日醒来的静谧安宁，漫步田野间的泥泞小路，呼吸大地土味的香甜，仿佛与二十年前的我四目相望，望着小小我，告诉她：“珍惜童年的欢乐，长大会孤独”

22、 期待早日战胜疫情，共迎春暖花开！期待乡村炊烟袅袅，鸡犬相闻；期待城市车水马龙，川流不息。这，便是岁月静好、国泰民安。 ​

适合在乡下发的朋友圈 去乡村古镇旅游发的说说

23、 夕阳西下，炊烟袅袅，青山连绵；老屋墙根，草垛静穆，芦花摇曳；稻花飘香，黄牛悠闲，草地广袤……

24、 夕阳西下，炊烟袅袅升起，宁静的乡村生活

25、 诗意的村庄，没有耀世的名头、浮躁的生活，也就没有了游人的接踵、红尘的喧嚣，有的是山青水绿，鱼虾漂游，炊烟袅袅，乡音绵绵，是我们童年曾经生活过的乡村模样。趁着她还没有被过度商业化的时候多来几次，多住几天吧，因为这样的“故乡”越来越少了。

26、 想回那个乡村里去了，望冬日炊烟袅袅，鸡犬相闻，那才是最平静的时候。

27、 乡村的夜，又黑又静，一个人在大厅中，不知老公何时走到身旁，看见我在抒发情怀，我害羞的藏了一下写的文字，老公轻吻了一下额头，削上门出去了。乡下的生活，让我们更加懂得珍惜！

28、 偶尔几声狗叫，几声鸡鸣，让人恍若置身在陶渊明的世外桃源。旅游不一定到风景区，多到乡村走走，听小桥流水，看炊烟袅袅，感受生活的简单和美好

29、 乡村的黄昏，几分静谧，几分陶醉，令人心旷神怡。

30、 乡村的春天，不要说风过无痕，那片油菜花像田野里的黄金，此刻，我仿佛听到了，风在麦穗间吹拂的声音，村边一河的风流，一丛的树荫，天空被美好擦亮，云向远方行走，是一种注定的命运。

31、 坚守驻地意志坚，脱贫攻坚不得闲！炊烟袅袅乡村梦，晨雁行行早争先！砥砺前行明心志，梧桐树下无须言！莫道光阴似流水，峥嵘岁月永绵长！

32、 最喜欢雨后乡村泥土的味道，夕阳下炊烟袅袅的祥和，夜晚虫鸣的宁静，时而听得到犬吠，时而听得到家禽在嬉闹。乡村的夜空有那么大，一抬头就是满天的星星。 ​

33、 断断续续的记录，就像我们走走停停的遇见，灯光照亮黄昏，小孩奔跑在乡村小道，傍晚乡亲们吃过晚饭坐在马扎上乘凉，一旁升起艾蒿驱逐蚊虫，一轮残月打亮斑驳路面，炊烟袅袅飘散，枝叶茂密又荒芜，人去人留，春去秋来。 ​

34、 今早起的最早，有幸看到炊烟袅袅，鞭炮声隆隆。。。乡村的美好

35、 炊烟袅袅，山路弯弯，冬日的绿道，既美又有烟火气。绿道，是心灵通道，连接着城市和田园，融合着传统与现代。骑行或漫步于绿道，不仅可以坐拥城市的繁华，还可以享受大自然的宁静。

36、 只听见沥沥细雨，看不见落下的雨滴。白纱温柔的顺着，将我与世隔绝。我也不愿只与这世界亲近，我这一刻恍然入梦，乡村田野，鸡鸭成群，炊烟袅袅，村口有人在等……始终是希望与梦想，就是觉得说，心里面的满足，连梦都是丰硕的。愿这匆忙与娴静交替，这细雨浸润，就这样润物细无声的滋润，久久长长～～ ​

37、 每天清晨，炊烟袅袅，时而雨后又云雾缭绕，更增添了村庄的美丽与神秘。

38、 久违的柴火炖鸡，柴火味道，乡村味道，炊烟袅袅。

39、 一轮落日，一缕炊烟袅袅。被疫情成全的乡村惬意生活。

40、 乡村是永远的乡村，而我记住了那片云。

7. 描写爱旅游的诗句

《采桑子·清明上巳西湖好》

宋代：欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。

8. 有关依恋的诗句

很难受吧,明明曾经那么好突然就陌生了,那些关于马的诗句,关于马的诗句励志诗句,关于马的诗句豪情诗句收录

描写桥的诗句

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爱情与婚姻

流过泪的爱情才是爱情！ 同过床的爱情有时一文不值！ 流过泪、同过床的爱情才更真诚都在付出！ 风雨兼程的爱情才知道爱情的深浅！ 游山玩水、吃喝唱乐的爱情根本就不叫爱情！ 掺杂着善意的谎言更是爱情的爱情升级！ 心心相向的爱情才是迈向婚姻的圣堂！ 有了

减字木兰花

一抹风沙谴岁华。 夕阳半卷， 回首心期眉不展。 总道相思， 墨染红笺捻作诗。 凭栏对月， 何事阴晴何事缺。 盏里烟茶， 一抹风沙谴岁华。

风沙

风沙掩埋了山岗 风沙掩埋了岁月 一年春风吹醒了沉睡的寒冬 我的梦想里呀 总有一片片云 一片片云儿飘在那蓝蓝的天 哎哎，哎 哎哎，哎 问青天 苍茫人间 问高山 魏峨颂言 只有风沙吹没了人间 风沙掩埋了山岗 风沙掩埋了岁月 一年春风吹醒了沉睡的寒冬 我的梦想

咏柳的诗句大全

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关于下雪的唯美说说

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只有从前的从前,没有以后的以后

有关于风 有关于雨 有关于天空的彩霞 有关于温暖的阳光 有关于青青的草地 有关于阵阵的花香 有关于灰蒙蒙的乌云 有关于白茫茫的飞雪 有关于脑海里记下的密密麻麻 有关于心里隐藏的字字句句 有关于你 苍苍茫茫 风风光光 荒荒凉凉 相遇又散场 朝朝暮暮 真真切

陪你到天堂

从不说爱情 也无须说爱情 或许，是爱情 或许，算不上爱情 爱情这难懂的字眼 怎么会轻易说得明 从不说爱情 也无须说爱情 飞鸟迷恋天空 鱼儿依恋海洋 露珠亲吻草尖 花儿对蝶儿笑中有泪 从不说爱情 也无须说爱情 曾祈盼爱情 曾渴望爱情 曾相信爱情 现在，却害怕

写夏天风景的诗句

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关于过去，关于你

关于过去，关于你，告一段落。 关于未来，关于我，敬请期待。

经典爱情名言名句

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很美的古代诗句

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风沙缠

月落天边星满江，夜深灯枕愁对眠。 万缕惆怅风沙缠，舍寒独钟君作伴。

有关松的诗句

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9. 赞颂旅游生活的诗句

“渡远荆门外 来从楚国游 ”·李白

“凤凰台上凤凰游 凤去台空江自流 ”·李白

“朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还 ”·长江·李白

“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”·春天·白居易

“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”·旅行游玩·杜甫

“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”·旅行游玩·李白

“邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。”·旅行游玩·李白

“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。”·旅行游玩·李白

“万籁此都寂，但馀钟磬音。”·旅行游玩·常建

“闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。”·旅行游玩·刘眘虚

“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远闻流水香。”·春天·刘眘虚

“潮平两岸阔，风正一帆悬。”·旅行游玩·王湾

“客路青山外，行舟绿水前。”·旅行游玩·王湾

“长风连日作大浪，不能废人运洒舫。我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。”·旅行游玩·元结

“石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。”·旅行游玩·元结

“幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。”·旅行游玩·綦毋潜

“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”·怀才不遇·马戴

“疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。”·景色·韩翃

“仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。”·景色·韩翃

10. 对旅游依恋的诗句唯美短句

登高望远也是隋唐五代旅游休闲的重要类型。旅游登高包括登台、登阁、登楼、登山等，常常生成复合型的美感体验。深秋季节，王勃登临滕王阁，百感交集，兴味无穷：萊垍頭條

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹消雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。[11]垍頭條萊

王勃欣赏着长江的自然风景，旋即又转入对宇宙、历史与人生的思悟之中：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”王勃的宇宙意识是人的生命觉醒意识，自然风景之美只是他思悟宇宙、历史与人生的助力。这一登阁抒怀，似乎成为盛唐时代精神的前兆。垍頭條萊

李白游庐山，飞流直泻的瀑布扑面而来，诗人震惊于这种壮观的场景，于是直抒胸臆，捕捉这瞬刻而至的美：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”[12]这是李白游庐山所作的名句。这种豪迈壮阔的气势，为其他登高者所不及，它是李白强盛的生命精神的动态展现。这种雄壮之美也不为其他时代所通有，它是盛唐气象与伟大时代的文化标志。天地造化如此神奇，通过李白这个漫游者的审美眼光，将庐山瀑布这个意象定格为永恒。萊垍頭條

比较唐代其他时期的同类游记诗文，就会发现这样一种现象：同是登临亭台楼榭，初盛唐人的登高体验与中晚唐人的登高体验有很大的差异。萊垍頭條

盛唐人登高咏怀，常是心胸开阔，意境雄浑，豪迈之势，弥漫天宇。杜甫登东岳有感：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”[13]这是一首具有盛唐气象的登高杰作。全诗采用远望、近望、细观、俯察等视角，描述杜甫登临泰山所感。“会当凌绝顶，一览众山小”，显示出登高者的豪迈志气与博大胸襟。这首诗作于开元二十四年(736)，当时杜甫正值青春年少，北游齐、赵等地，过着裘马清狂的生活。这首游览之作洋溢着登高者个人的青春朝气，也流露出乐观自信的盛唐气象。杜甫游览泰山，获得的是一种壮美豪放的体验，非大胸襟者莫为。頭條萊垍

再来看杜甫的另一首登高之作：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。”[14]这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋天。这时，“安史之乱”虽然结束已有4年，然而时势并未出现明显的好转。杜甫只身无靠，离开成都草堂，南行几个月之后，来到夔州。在接下来的几年里，他的生活依旧困苦，疾病缠身。就在这种窘迫的心境下，他独自登上夔州白帝城外的高台，临江远眺，触目伤怀，百感交集，进而引发身世飘零之感，顿生老病孤愁之悲。此时此地，诗人再也难以激发出早年那种气壮山河、俯瞰一切的登临豪气了。垍頭條萊

可见，旅游休闲同样具有一定社会性与时代性，它不只是纯粹个体性的审美活动。旅游休闲生成的美和美感与旅游者所处的社会环境、时代氛围、休闲心境存在或显或隐的联系。萊垍頭條

与初盛唐人漫游四方的热情及其壮举相比，中晚唐人的旅游休闲活动大为减少，其审美体验也有很大变化，他们欣赏到的多是残春、寒秋，游览时总是抹不去那一抹淡淡的哀愁，牵系着那一丝莫名的惆怅，伴随着那无可奈何花落去的追忆。尽管中晚唐人也试图解脱苦闷，释放情绪，但很少能真正将心门打开。导致这种旅游现象的原因很多，其中包括游览者所处社会环境、审美风尚的影响，佛教禅宗的广泛传播等。萊垍頭條

唐人喜欢选择在民间节庆登高望远，重阳节便是其一。九月九日，是中国古代的重阳节。这一天有登高的习俗。重九登高，远望江山历落，乡关路远，心中惆怅不已，顿感人在旅途，无枝可栖。重九登高，举目无亲，常忆家乡故土，更思先人前贤。如：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”[15];又如：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”[16]唐人选择重阳节登高，在初盛唐时期更为普遍，而中唐以来则较为少见。重九登高这种旅游休闲活动主要出于对家人亲友的思念，思念之中总是弥漫着浪迹天涯的落寞情怀，散发着漂泊无依的惆怅意绪。條萊垍頭

唐人好游，不少文人都有漫游天下的经历。常年的漫游生活开阔了他们的视野，丰富了他们的生活阅历，同时，他们又以诗文的方式传达其漫游体验。登高是唐人漫游休闲的重要方式，唐代文人登高，既欣赏自然风景，又观叹历史名胜。萊垍頭條

旅游登高包括欣赏自然风景，这是毫无疑问的。李白说：“江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”[17]这主要是在欣赏自然风景之美。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”[18]通过对自然景物之美的欣赏，杜牧将无边的秋意渲染出来。当然，更多的时候，旅游登高意味着复杂的情绪体验，而不只是对自然风景的欣赏。萊垍頭條

隋唐时期，都城长安之乐游原、曲江池、杏园、慈恩寺等旅游景地最让人留恋。乐游原是汉宣帝时修建而成，到了武则天时，乐游原已经成为长安士女的游乐之所。北望渭水，南眺终南，京华风光，尽收眼底。“夕阳无限好，只是近黄昏。”[19]在黄昏暮影之下，李商隐驱车登临乐游原，其迷离之美让他惊叹不已。当然，唐人登临乐游原时，也常生发庙园废弃、万事东流的慨叹，这在中晚唐以来的游览诗中不乏其例。頭條萊垍

除了自然美的欣赏之外，旅游登高主要有三种体验值得注意，即登高时触发的人生感、历史感与宇宙感。这三种美感体验也可看做是登高休闲的审美境界。萊垍頭條

其一，旅游登高能生发人生体验。垍頭條萊

曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥东边，它是隋唐五代长安城最大的风景名胜区。曲江芙蓉苑是唐代以自然风景为主的公共休闲游乐场所。唐代诗文里的曲江意象记述了大唐帝国的盛衰荣辱与历史沧桑。初盛唐时，烟花三月，曲江最为热闹，因为新科及第的进士们经常在曲江亭举行宴会，称为曲江宴，这种宴会影响很大。参加宴会的文人可以一边品尝美味佳肴，一边欣赏曲江风光，游览长安盛景。唐宣宗大中八年(854)进士刘沧有诗：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。”[20]这首诗描述的就是当时曲江宴集的盛况。萊垍頭條

“安史之乱”以后，曲江已经成为荒芜之地，诗人游览曲江，常抒发世事如梦的感叹。江头宫殿锁千门，明眸皓齿已不再。人生有情泪沾襟，江水无痕流不尽。杜甫多次游览曲江，并以其“诗史”之笔记述岁月的沧桑，哀叹人生的无奈。曲江花飞乱，飘风愁煞人。苑边高冢魂不归，细推物理且行乐。杜甫因而赋诗：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”[21]这首游览诗有深切的人生体验。历经世事沧桑的杜甫感叹，人生穷达皆是造化所为，浮名世利宛如过眼云烟，只有不为浮名世利所绊，才有真正的精神自由，从而以审美之心领略眼前的风景，珍惜有限的存在。萊垍頭條

在隋唐五代，旅游休闲所触发的人生体验并不罕见。如，李商隐登夕阳楼：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。”[22]这种“身世自悠悠”的人生体验融入了登临者的心境，也受到登临时所见自然风景的触动。这些登楼体验具有审美体验的意味，它以夕阳楼的历史文化底蕴为背景，传达出个体性的生命沉思与身世感念。萊垍頭條

其二，旅游登高能引发历史体验。萊垍頭條

这种体验主要是由眼前的景物联想起与此相关的人事，通过历史的触摸与想象，抒发对当下存在的依恋与珍惜。人事总有代谢，往来聚成古今。江山依旧如画，胜迹几度变迁。登临怀古，触景动情，会引发一种苍茫悠渺的历史体验。崔颢登黄鹤楼：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”[23]与这种历史体验相似的，如李白咏凤凰台：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”[24]这种登高休闲引发的历史体验总是以今昔对比的方式追忆悠远的往事。萊垍頭條

王昌龄、孟浩然、刘长卿都写过歌咏万岁楼的诗篇，尤以王昌龄所作《万岁楼》闻名：“江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山长在，日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”[25]这种登临抒怀之作蕴含着深厚的历史感。登高怀古可以是休闲审美活动，但是它的美感不可能是纯粹的愉悦体验，而是一种复合型的历史感，登高者思忖历史，或追问当下，或感伤，或悲愁，或惆怅。旅游登高的历史体验实质上是一种时间的反思意识。萊垍頭條

其三，旅游登高能生成宇宙体验。萊垍頭條

清人沈德潜说：“余于登高时，每有今古茫茫之感。”[26]这也是唐人登高的普遍体验。柳宗元登楼有感：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”[27]柳宗元的“茫茫”之叹就富有宇宙体验的意味。陈子昂也好登台，每登高，必有宇宙之思，其登高之作，最具形而上的意蕴。其实，触发沈德潜如此慨叹的，正是陈子昂的登台名句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”[28]旅游登高能生成宇宙体验，这种宇宙体验不再因为四时季节的更替而触景伤怀，也不再是为了放松心情而寻找精神的自由，它是一种蕴含着个人对无边世界、广袤宇宙的感受，也包括对无穷无尽的时空的感悟。这种旅游登高体验是登高者对宇宙无限性的深沉玩味，与前面两种登高体验相比，它的美感内涵更为丰富，也更为复杂，有忧怀，有悲伤，也有惆怅。萊垍頭條

在这三种体验之外，旅游登高还能获得生命与存在的超越体验。这种超越体验又可分为三个层次。萊垍頭條

其一，旅游登高能使人心境超然，尘埃荡尽。王维在写给好友裴迪的信里说：“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，傥能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀，然是中有深趣矣。”[29]王维写这封信的本意是，想约裴迪一起游春，因为游春休闲“有深趣”在焉。这深趣就是在大自然的怀抱中疏散性情，舒卷襟抱，澡雪精神。这种萧散襟怀的物外之趣常使游览者心神陶醉，忘却归路。旅游的快乐既来自所游之地的优美风景，又离不开游览者的休闲心境，只有二者的妙契无间，才能引发旅游的无穷乐趣。垍頭條萊

游不必远，心不必高。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。正如王勃所言：“物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。”[30]登城观望，春光灿烂，无处不美。春天的美景遍在世界之中，关键在于登临者是否具有休闲的心境，是否能开启审美的眼光。松风阵阵散尘襟，啸傲云林独自赏。刘长卿游四明山：“白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。”[31]这种旅游登高者往往逍遥世外，荣辱皆忘，悠然畅怀，万虑顿消。这就是一种心境的超越。頭條萊垍

其二，旅游登高能突破世俗生存的有限，体验宇宙存在的无限。这种超越体验源于人突破现有的视野，超越有限的存在，从而走向高远境界的生命冲动。王之涣登鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”[32]这首登楼名作将人从有限的山河实景引入无限的时空中去。白居易说：“临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。”[33]此情此景，登高者会有一种超越时空限制的自在体验。所谓思接千载，胸罗宇宙，卷舒自在，毫无挂碍，意近于此。萊垍頭條

其三，旅游登高能使人获得精神的自由，感受生命与存在的快乐。生活纵然贫贱简朴，乐观之人并不为此而忧心忡忡。他们常通过旅游登高等休闲活动，调理心神，保持精神的愉悦状态。白居易说：“虽贫眼下无妨乐，纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。”[34]旅游是有闲阶层的休闲活动，它也是人的精神生活的一大乐趣。人们通过旅游休闲这种及时行乐的方式，安顿心灵，感受生命与存在的快乐。这种超越体验的审美愉悦性更为突出。萊垍頭條

当然，这三个层次的超越体验有时是复合在一起的。如：“步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。”[35]极目远眺，胸襟开阔，整个身心获得一种前所未有的解放感、自由感，摆脱有限时空的限制，从而与无限的宇宙相照面。垍頭條萊

隋唐五代佛教兴盛，寺院也常成为时人的游览场所。古木苍烟，水石多姿。香气空翠中，猿声暮云外。游览寺院，最重要的是在清幽洁净的氛围中观心自照，拂涤尘染，释放心结。“一从方外游，顿觉尘心变。”[36]此言深得寺院游览之精神。刘长卿说：“寥寥禅诵处，满室虫丝结。独与山中人，无心生复灭。徘徊双峰下，惆怅双峰月。杳杳暮猿深，苍苍古松列。玩奇不可尽，渐远更幽绝。林暗僧独归，石寒泉且咽。竹房响轻吹，萝径阴馀雪。卧涧晓何迟，背岩春未发。此游诚多趣，独往共谁阅。”[37]游览寺院，远离了尘世的喧嚣，净化了外界的风雨，借此清凉地，助我方外游。此时，尘世空幻之感常会不经意地触发，而本真的心源也会毫无戒备地开启。王勃游寺赋诗：“杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。萝幌栖禅影，松门听梵音。遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。”[38]世间万有如同泡影，寺院的一声钟，古德的一吆喝，乃至院中一滴露水，墙角一寸嫩绿，有时都会让游览者突然心有所悟。所谓单刀直入，直契心源，言语道断，目击道存。所以，寺院游览又可称为清净之游、无迹之游。萊垍頭條

【注释】萊垍頭條

[11] [唐]王勃:《秋日登洪府滕王阁饯别序》,《全唐文》卷一八一。 條萊垍頭

[12] [唐]李白:《望庐山瀑布二首》其二,《李太白全集》卷二一。 頭條萊垍

[13] [唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《望岳》,《杜诗详注》卷一。 萊垍頭條

[14] [唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《登高》,《杜诗详注》卷二〇。 頭條萊垍

[15] [唐]卢照邻:《九月九日登玄武山》,《全唐诗》卷四二。 萊垍頭條

[16] [唐]王勃:《蜀中九日》,《全唐诗》卷五六。 垍頭條萊

[17] [唐]李白:《秋登宣城谢朓北楼》,《李太白全集》卷二一。 條萊垍頭

[18] [唐]杜牧:《山行》,《全唐诗》卷五二四。 萊垍頭條

[19] [唐]李商隐:《乐游原》,《全唐诗》卷五三九。 萊垍頭條

[20] [唐]刘沧:《及第后宴曲江》,《全唐诗》卷五八六。 萊垍頭條

[21] [唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《曲江二首》其二,《杜诗详注》卷六。 頭條萊垍

[22] [唐]李商隐:《夕阳楼》,《全唐诗》卷五四[[!GA996]]。 萊垍頭條

[23] [唐]崔颢:《黄鹤楼》,《全唐诗》卷一三[[!GA996]]。 萊垍頭條

[24] [唐]李白:《登金陵凤凰台》,《李太白全集》卷二一。 萊垍頭條

[25] [唐]王昌龄:《万岁楼》,《全唐诗》卷一四二。 萊垍頭條

[26] [清]沈德潜:《唐诗别裁集》卷五。 垍頭條萊

[27] [唐]柳宗元:《登柳州城楼寄漳汀封连四州》,《柳宗元集》卷四二。 條萊垍頭

[28] [唐]陈子昂著,徐鹏校点:《陈子昂集》补遗,《登幽州台歌》,第232页,中华书局上海编辑所,1962年。 頭條萊垍

[29] [唐]王维撰,[清]赵殿成笺注:《山中与裴秀才迪书》,《王右丞集》卷一八。 垍頭條萊

[30] [唐]王勃:《登城春望》,《全唐诗》卷五六。 頭條萊垍

[31] [唐]刘长卿:《游四窗》,《全唐诗》卷一五一。 垍頭條萊

[32] [唐]王之涣:《登鹳雀楼》,《全唐诗》卷二五三。 條萊垍頭

[33] [唐]白居易:《登灵应台北望》,《白居易集》卷二五。 萊垍頭條

[34] [唐]白居易:《会昌二年春,题池西小楼》,《白居易集》卷三六。 萊垍頭條

[35] [唐]羊滔:《游烂柯山》,《全唐诗》卷三一二。 頭條萊垍

[36] [唐]张翚:《游栖霞寺》,《全唐诗》卷一一四。 萊垍頭條

[37] [唐]刘长卿:《宿双峰寺,寄卢七、李十六》,《全唐诗》卷一四九。 萊垍頭條