答:长亭怨慢
作者: 姜夔
渐吹尽、枝头香絮,是处人家,绿深门户。远浦萦回,暮帆零乱向何许?阅人多矣,谁得似、长亭树。树若有情时,不会得、青青如此!
日暮,望高城不见,只见乱山无数。韦郎去也,怎忘得、玉环分付。第一是早早归来,怕红萼、无人为主。算空有并刀,难剪离愁千缕。
少年游 周邦彦
南都石黛扫晴山。衣薄耐朝寒。一夕东风,海棠花谢,楼上卷帘看。而今丽日明如洗,南陌暖雕鞍。旧赏园林,喜无风雨,春鸟报平安。
吾今到此出一看,此处风景甚是美妙啊
醉翁亭记朝代:宋代作者:欧阳修原文: 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
我国古代旅行和旅游,可以看出以下五个特点:
1.古代旅游多属少数人的个人活动。游者范围主要有帝王、贵族、官僚、地主等人及其附庸士大夫阶层。平民百姓仅在佳庆节日到近地出游,如踏青、赶庙会等。
2.国内旅行家多以学术考察旅行为主,是在古代“读万卷书,行万里路”的思想影响下进行的。
3.古代旅游活动都和当时的社会政治、经济、文化的发展密切相关。当社会处于安定、强盛的时候,旅游活动就特别活跃,反之,便一蹶不振。因此,不同的历史时期,旅游具有不同的时代内容和特点。
4.国际旅游以政治交往(如互派使者)、宗教求法和经商贸易等形式为主。游程比较艰险,历时比较长。游历的成果多以“游记”、“见闻”等题材出现。
5.旅游基本上停留在旅行的阶段,与以获得经济收入为目的的旅游业有本质的不同。但是某些私立旅馆业和观光业,已具有初级旅游业的雏形性质。
古人把温泉叫做汤 (古人写的文章就是文言文!!!)
在古代时,汉武帝对骊山温泉宫“又加修饰”,可以推知骊山温泉的旅游设施当时已具有较大的规模,温泉观光与疗养已成为帝王们休闲娱乐活动的组成部分。
温泉除了可以用来沐浴之外,同时还可以用于农田上,用温泉水灌溉农田,用于水稻种植。早在北魏时期的《水注经》中,就记载了湖南郴州温泉灌溉农田的情况,人们将温泉资源用于水稻种植使之达到一年三季的标准;古人还利用温泉灌溉蔬菜水果、养殖动物;
温泉因为含有矿物质且温度高于一般泉水,所以在古代也被用于手工业生产。
游在文言文中的意思有在水上漂浮;游玩;出游,游历;交往;游说;请教学问等。
在古代汉语里,表达现代汉语“走”的意思用“行”或“步”。如:
立不中门,行不履阈。(《论语 乡党》)
明日遂行。(《《论语 卫灵公》)
当在宋也,予将有远行。(《孟子 公孙丑下》)
徐行后长者谓之弟(悌),疾行先长者谓之不弟。(《孟子 告子下》)
徐步而死。(《左传 哀公十一年》)
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。(《战国策 赵策 触龙说赵太后》)
若要表达现代汉语“快走”的意思,用“趋”,如:
鲤趋而过庭。(《论语 季氏》)
在古代汉语里,“走”是跑的意思。如:
兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《孟子 梁惠王上》)
据中外学者考证,周穆王是中国历史上最早的旅行家。《左传·昭公十二年》写道:“穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉。”
《竹书纪年》云:“穆王东征天下二亿二千五百里,西征亿有九万里,南征亿有七百三里,北征二亿七里。”
《史记·赵世家》云:“缪王(即穆王)使造父御,西巡狩,见西王母,乐而忘返。”
周穆王是西周的第五位君主,处于西周盛世。因他多次远出巡行,所以不少传言附会地说他有好马,有善御的好把式(造父),能日驰千里,成为古代四出远游的旅行家。
你好,文言文中表示玩耍的字可用
☞嬉、嬉戏、游玩、漫游、冶游等来表示。
下边举下例子:
①业精于勤而荒于嬉
②玩耍 文言中也有
☞然爱之必以其道,虽嬉戏玩耍,务令忠厚,毋为刻急也(清代)
③也可用,嬉戏表示。
☞最早出自《史记》:“自年六七十翁亦未尝至市井,游敖嬉戏如小儿状。”表示无忧无虑地玩耍。