1. 余秋雨旅行的意义

是的。

余秋雨从苏东坡被贬黄州后的人生经历有过详细的考证和描述，怀有一种深刻的人性悲悯情怀。也许相似的人生遭遇，让他深有感触。他在文革浩劫中辞去院长职务，出走15年，行遍中国和世界各地，写下了《文化苦旅》，《千年一叹》，《行者无疆》等，出外旅行是一种自我流放，这一点与苏东坡相似。

2. 余秋雨旅行经典语录

名学者、作家余秋雨新著《行者无疆》一书，由华艺出版社出版发行，明日起在全国各地陆续上市。从2000年8月到2001年1月，历时6个月，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。 　　据《北京晚报》报道，此次推出的新书《行者无疆》是作为考察西方文明的记录。在《行者无疆》中余秋雨感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。” 　　《行者无疆》此书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上，更胜余秋雨以前的几部著作，笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容。 　　全书的装帧设计力求与内容谐调统一，特制的正文纸和书中的图片，刻意做旧，配以精致的装饰图案，给人以欧洲古典华美的感觉。　　作为凤凰卫视欧洲之旅的嘉宾主持，从2000年8月到2001年1月，余秋雨走过了26个国家，96个城市。《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受。15年来，余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化，以《文化苦旅》和《山居笔记》作为考察中华文明的记录，以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录，以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。至此，意味着余秋雨对曾在人类历史上发生过整体影响的三大文明关注的完满。《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。　　《行者无疆》一书获得2002年度台湾白金作家奖。台湾报纸12月27日宣布了这一结果。 　　评委会认为，余秋雨的许多著作长期位居全球华文书籍排行榜，是目前世界华文社区中影响最大的作家之一。他的新作《行者无疆》透过文化的眼光，对欧洲文明作出了史诗般的深度解读。在思考的完整性和深刻性，文体的张力和自由上，胜过他以往的作品。

3. 余秋雨 旅行

提到废墟，喜欢旅游观光的人们都能从记忆中找到它模糊而又清晰的印象。或一条古巷；或一截城墙；或一处石窟。新疆古楼兰、交河故城遗址；北京圆明园、八达岭、故宫；西安秦始皇兵马俑、法门寺；还有黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，等等。

它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。短短不到三千字的散文，令人由废墟而顿悟，由此而又生发对人生、文化和历史的深沉思索。

4. 余秋雨的旅行经历

主要散文有：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《寻觅中华》、《何谓文化》、《摩挲大地》、《借我一生》、《我等不到了》。等。

1、《文化苦旅》是当代学者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版，是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品，是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分，分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。

全书凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。该书获得了全国金钥匙图书二等奖，上海市优秀图书一等奖，上海市第二届文学艺术成果奖，台湾最佳读书奖。

2、《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，作者辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。

投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但作者的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了一次。

3、《霜冷长河》中收录了关于友情、名誉、谣言、嫉妒、善良、年龄等诸多经典之作。这些作品风格平实自然，行文简洁流畅，充分显示了作者深厚的文字功底和丰富的人生阅历，以及对社会现实和真实人性的深入思考。

4、《千年一叹》是2002年作家出版社出版的一部图书，是余秋雨先生的力作，与以往不同的是，这是一本日记。在千年之交2000的时候，余秋雨先生随香港凤凰卫视"千禧之旅"越野车队跋涉四万公里，这本书完全记录了四万公里行程中的经历。

在书中作者以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯来文明等文明的衰落，并探讨了衰落的根本原因，在对比中又逐渐找到了华夏文明之所以延续的原因。

5、《行者无疆》为余秋雨的游记随笔，记录了作者在欧洲26个国家96个城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的随笔集。

书分南欧、中欧、西欧、北欧4卷，收录散文80篇。余秋雨感叹，“欧洲文明确实优秀而又成熟，能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。”余秋雨因《行者无疆》获得2002年度台湾白金作家奖。

5. 余秋雨带我们的寻访古迹,带给我们什么思考

余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空。

我们可以在《文化苦旅》中很容易的发现其散文与我国历史文化古迹相结合的明证。比如《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》等都是余秋雨先生结合中国古代文化名胜古迹所写下了华丽篇章。

6. 余秋雨去过的地方

这是走出来的山河，只一个文弱的学者，耐学烈日炎炎，黄沙滚滚，再在几张稿纸上涂涂画画，一条穿梭在960万平方公里上的逐梦路途，在此款款铺陈。

我们每一个人都应该在上面走走，因为这里有，中华的脉路。谁不知道黄沙涛涛的古道铁关？

谁不知道莫高窟中的飞天，还有汩汩不倦的滋润着四川人民的都江堰？

谁没有将这一个个古迹在心中悄然搭建，随着儿时的几首烂熟于心的古诗而追思、神往？可当我们随着人熙攘攘的旅游团煞有其事的匆匆而至时，梦圆了，意像、向往也全都没了。

铁道的黄沙打着人脸真发疼，莫高绚丽的油画与都江堰俊伟的工程，只成了我们不断歌颂古代劳动人民永垂不朽的依靠，当我们车马劳顿，摩踵摩肩一天下来，带回了几件纪念品，当人们提到某某某时，你总算可以自豪的惊呼一句：“啊，那地方我去过了，还不赖！”真的，去过了吗？五百次的回眸换来今世的一次擦肩而过，你的这次擦肩是否与梦中五百次回眸一样，追古至今，看到飞天在舞动的裙裾，李冰在指挥着人民来来往往，还是这梦中五百次的回眸，只为了这一次形色匆匆的擦肩，当古迹变成了名胜，古迹变不在是”古迹”了……可有一位学者，也在这人群中匆匆而过，可他了身一人，他没有被喧嚣的杂音所埋没，没有在纪念品摊上找找挑挑，他眼中的风景仿佛不是“存在了几千年的历史，死一千年的标本，而活了一千年的生命，一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸自停的生命”，文化在这里交叠、延伸，看到了古人，想到了来者…山河的壮丽不仅仅在于表面的浮华，而在于其积累千年的文化底蕴。

看到腾王阁，我们似乎望见了王勃在上面意气激昂的赋诗；看到阳关，似乎望见千年传来的马蹄，将士们精忠报国，戍死边疆的壮美；看到江南水镇，一幅细雨蒙胧的场面浮现在了脑海，那里有白蛇与许仙的同船渡，有沈万三商船的云集，……甚至当我来到早已游览多次的花果山，我仿佛看到吴承恩走遍千山万水后对着瀑布的一声惊叹，看到猴子嬉戏的瞬间闪过的灵感，他在奋笔疾书，瀑布溅起的水打湿了他的一卷素纸，从此一个叱咤风云的美猴王正式搬进了这一帘瀑布里面，这一洞，为水帘洞，这一山，为花果山，这一猴，为美猴王……当我们辛辛苦苦来到了古迹抑或名胜面前，拂平躁动的心吧！要记得千年前，古人他曾同和我们相同的黑眼珠，打量着这一方土地。

7. 余秋雨关于旅行

《生命，是一树花开》

作者：余秋雨

生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。

日子，在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

很欣赏这样一句话：生命，是一场虚妄。

其实，经年过往，每个人何尝不是在这场虚妄里跋涉？

在真实的笑里哭着，在真实的哭里笑着，一笺烟雨，半帘幽梦，许多时候，我们不得不承认：生活，不是不寂寞，只是不想说。

于无声处倾听凡尘落素，渐渐明白：人生，总会有许多无奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。

生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。

在这喧闹的凡尘，我们需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。

也许，是一座安静宅院；也许，是一本无字经书；也许，是一条迷津小路。

只要是自己心之所往，便是驿站，为了将来起程时，不再那么迷惘。

是的，红尘三千丈，念在山水间。

生活，不总是一帆风顺。因为爱，所以放手；因为放手，所以沉默；因为一份懂得，所以安心着一个回眸。

也许，有风有雨的日子，才承载了生命的厚重；风轻云淡的日子，更适于静静领悟。

这世界上，并不是所有的东西都符合想象。

有些时候，山是水的故事，云是风的故事；有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事。

生命的旅途中，许多人走着、走着，就散了；许多事看着、看着，就淡了；许多梦做着、做着，就断了；许多泪流着、流着，就干了。

人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。

喜欢那种淡到极致的美，不急不躁，不温不火，款步有声，舒缓有序；一弯浅笑，万千深情，尘烟几许，浅思淡行。于时光深处，静看花开花谢，虽历尽沧桑，仍含笑一腔温暖如初。

其实，不是不深情，是曾经情太深；不是不懂爱，是爱过知酒浓。

也许，生活的阡陌中，没有人改变得了纵横交错的曾经，只是，在渐行渐远的回望里，那些痛过的、哭过的，都演绎成了坚强；那些不忍遗忘的、念念不忘的，都风干成了风景。

站在岁月之巅放牧心灵，山一程，水一程，红尘、沧桑、流年、清欢，一个人的夜晚，我们终于学会了：于一怀淡泊中，笑望两个人的白月光。

盈一抹领悟，收藏点点滴滴的快乐，经年流转，透过指尖的温度，期许岁月静好，这一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引，不是吗？于生活的海洋中踏浪，云帆尽头，轻回眸，处处是别有洞天，云淡风轻。

有一种经年叫历尽沧桑，有一种远眺叫含泪微笑，有一种追求叫浅行静思，有一种美丽叫淡到极致。

给生命一个微笑的理由吧，别让自己的心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式吧，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，盈一抹微笑，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

8. 余秋雨说旅行的意义

余秋雨先生《远方的海》 ： 读余秋雨先生的散文，丰赡、恢弘的感觉扑面而来，宛如一位长者在漫漫的旅 途中跟你讲故事，语调时而平缓 ，时而急促 ，往往寥寥数语连缀的画面就会慢 陉地感染你，不 自觉间使你明悟 了些许道理。

你也许觉得 ，只有集“深度研 究，亲历 考察，有效传播 ” 于一身的余秋雨先生，才会彰显出这种气势磅礴的生命情怀。《远 方的海》这篇散 文就是这样 ，你会对他“ 一路上所见的那一批批爱海、爱岛爱到 了不 可理喻的中国人” 的故事产生无限的遐想，再三咂摸玩味那些故事背后升腾起来的 文化与生命之间的悖论的意义。

与曹操《观沧海》所领略的“秋风萧瑟，洪波涌起” 的感触稍异，余秋雨先生把你 带到 了“ 海角天涯”——“ 太平洋中最深的马里亚纳海沟西南部” 的海域 ，你仿佛 身 临其境 地领略 了“ 搅海翻 江” 中的人 和船 儿的 处境。

一 句“ 面对四 面八 方的 狂暴 ，任 何别的身段、姿态和计策都毫无用处，只能是千古岩雕” ，不仅让你对 自然产生了敬 畏之心，而且还让你领悟 了谦卑的内涵。

不信 ，看看那群“飞到无边沧海的腹地”海 鸟所形成的真正的“ 大场面”吧，远非你熟悉的高尔基笔下“暴风雨中的海燕” 可比。