1. 台湾屏东县地图

亚和屏东冬天谁更冷？

答，屏东冬天会更冷。因为三亚是我们国家地图上的最南端的海南岛海南岛上市海南省海南省省会是海口，然后三亚就在的地球的赤道上，所以三亚是全中国最暖和的地方。无论是一年四季什么季节，在三亚都比别的城市暖和。

2. 台湾屏东县屏东市邮编

台湾邮编是86。

3. 屏东县在台湾什么位置

　　屏东县位于台湾岛最南端。北部和东北部为高雄县与台东县所包围，东临太平洋，南临巴士海峡，西临台湾海峡。面积２７７５平方公里，人口90.9万人（2001年底）。下辖屏东市及潮州、东港、恒春３个镇和２９个乡（里港乡、高树乡、三地乡、雾台乡、玛家乡、泰武乡、来义乡、春日乡、枋山乡、枋寮乡、狮子乡、牡丹乡、车城乡、满州乡、佳冬乡、林边乡、南州乡、新埤乡、?顶乡、新园乡、万丹乡、竹田乡、万峦乡、风埔乡、麟洛乡、长治乡、九如乡、盐埔乡与琉球乡）。 县治设在屏东市。 　　屏东终年长夏，但因有季风的调节，气候并不酷热，素有"台湾的南洋"之称。

4. 台湾屏东地图全图

在行政区划上，台湾省辖基隆、新竹、台中、嘉义、台南5个省辖市，台北、宜兰、桃园、新竹苗栗、台中、彰化、南投、云林、嘉义、台南、高雄、屏东、台东、花莲、澎湖16个县。台湾当局于1967年将台北市、于1979年将高雄市定为“行政院院辖市”。此外，还设有所谓“福建省政府”，辖金门、连江（马祖）2个县。

共23个

5. 台湾屏东县人口

台湾人口最少的市是丰原市

台湾所有城市人口排名：

1、台北市 (直辖市) 263万0515

2、高雄市 (直辖市) 152万2656

3、台中市 (直辖市) 106万1065

4、台南市 (直辖市) 76万6707

5、板桥市 (台北县辖市) 54万9394 (台湾人口最高县辖市也是县治所在）

6、中和市 (台北县辖市) 40万9320

7、新竹市 (省辖市) 40万1825

8、新庄市 (台北县辖市) 39万6987

9、桃园市 (桃园县辖市) 39万4221 (县治所在)

10、基隆市 (省辖市) 38万9600

11、三重市 (台北县辖市) 38万3358

12、中坜市 (桃园县辖市) 35万9885 13

13、凤山市 (高雄县辖市) 33万8784 (县治所在)

14、新店市 (台北县辖市) 29万0768

15、嘉义市 (省辖市) 27万1675

16、土城市 (台北县辖市) 23万7608

17、永和市 (台北县辖市) 23万7025

18、彰化市 (彰化县辖市) 23万6430 (县治所在)

19、屏东市 (屏东县辖市) 21万5706 (县治所在)

20、永康市 (台南县辖市) 21万1507

21、平镇市 (桃园县辖市) 20万4035

22、大里市 (台中县辖市) 19万3348

23、芦洲市 (台北县辖市) 19万2981

24、汐止市 (台北县辖市) 18万1451

25、八德市 (桃园县辖市) 17万2281

26、太平市 (台中县辖市) 17万1784

27、树林市 (台北县辖市) 16万6263

28、丰原市 (台中县辖市) 16万4940 (县治所在)

6. 台湾省屏东县地图

台湾省属于我国的省级行政区，总面积约为3.6万平方公里，处于国内的第一大岛，南北长约395千米，东西宽约145千米，环岛海岸线总长约为1139千米，若含澎湖列岛的话，总量约为1520千米。位于太平洋航道的中心，是中国亚太地区海上航运联系的重要交通枢纽。

台湾海峡并不宽，平均水深60米，为什么不可以直接填平呢

台湾对于中国的重要性不言而喻，有着很大的战略意义，尤其是资源与利益方面的战略意义。一方面，我国目前属于国际范围内最大的石油进口国之一，我国的石油进口来源主要是非洲、东南亚以及中东地区，这些地区的石油将会首先通过马六甲海峡，最后经过航运通过台湾海峡后到达我国台湾海峡，为我国的石油供给行业提供了坚实的后盾。

台湾海峡并不宽，平均水深60米，为什么不可以直接填平呢

另一方面，古往今来，海洋一直都是各国争夺的焦点，因为海洋不仅代表着领土的范围，其所蕴藏的丰富海洋资源各国也都有所窥探。据统计，单单钓鱼岛附近水域就蕴藏了近800亿桶石油，丰富的石油资源自然会引来很多虎视眈眈的国家，比如说日本，如果钓鱼岛的石油开采权交给我国的话，肯定会给我国带来很多利益，台湾本来就是我国领土不可分割的一部分，钓鱼岛是我国的，南沙群岛也是我国的，日本就算窥视也是没有任何结果的。

台湾海峡并不宽，平均水深60米，为什么不可以直接填平呢

其二是军事与安全方面的战略意义。通过中国地图其实不能看出台湾所处的地理位置还是很不错的，位于中国的东南部海域，也是我国进出太平洋的重要通道之一。在冷战期间，美国为了控制前苏联、中国等共产主义国家，专门在太平洋西岸从北到南涧造了一条岛链，北边从俄罗斯作为起点，包括日本群岛、千岛群岛、琉球群岛到中国的台湾岛，经过菲律宾群岛，最后到加里曼丹岛。

美国建造的这条围绕中国东南沿海领域的岛链中台湾岛位于这条岛链的中央，换句话说，台湾在这条岛链中占据着很重要的核心位置，以台湾为原点到上海的距离为半径大概600公里之内的范围，在这个圆中，国内发达的省市和1/5人口基本上都涵盖在其中，并且向长江三角洲、东南沿海区域、珠江三角洲等地的科技发展、财富积累，在一定程度上对台湾海峡也是有所依附的。

台湾海峡并不宽，平均水深60米，为什么不可以直接填平呢

接下来我们再来了解一下台湾海峡以及填埋台湾海峡的可行性。台湾海峡位于我国福建省和台湾省，这两者之间主要连接东海和南海，平均水深60米，最深处的水深也就88米左右，整体南宽，北展南口宽约410千米，北口仅有200千米，总面积大概在8万平方千米左右。

海峡内的岛屿包括福建省的沿海岛屿以及台湾省屏东县的小琉球、澎湖列岛，因为台湾海峡的水深比较浅，所以之前有人提出一个言论，在我国和台湾之间填海建造一个小岛，在这个小岛为支点建造一座跨海大桥，以便于更好的发展内陆和台湾之间的经济，方便贸易往来。

7. 台湾屏东县有多少个乡

共有１２族，分別是：

１太魯阁族

２泰雅族

３魯凱族

４阿美族

５卑南族

６排弯族

７賽夏族

８鄒族

９雅美族

１０噶吗兰族

１１布农族

１２邵族

地理分布：

賽夏族：

分佈在新竹苗栗兩县交界的山区，和泰雅族毗邻而居，传说賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其后又继续南移。

賽夏以鵝公髻山和横平背山的脊線，分为南北兩群。

北賽夏分佈在新竹县五峰乡大隘社的十巴兒（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑萊（Pilai）。

南賽夏分佈在苗栗县南庄乡东河村瓦罗（Walu）、卡拉湾（Kalawan）、蓬萊村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安乡錦水村的巴卡利（Pakali）、马陵（Malin）、坑头（Invawan）、獅潭乡百壽村。著名的矮靈祭场向天湖即是隸属於东河村。

族人分佈以苗栗县南庄乡最多，主要在東东、蓬莱、南江三村。其次为新竹县五峰乡，新竹县竹东鎮亦有賽夏族人。

賽夏深受泰雅族影响，也有紋面习俗，是父系会會，以矮靈祭闻名。

總人口近五千多人

邵族：

邵族是台湾原住民族之一族，曾有学者依據邵族的迁移传说，认为是阿里山鄒族的一支，又依其分佈与邻近的布农族关係较为密切，也有学者认为，邵族的文化恰介於汉族文化与原住民文化的边緣，因此有人主张，邵族是最晚汉化的平埔族群，亦或最早汉化的高山族群，但事实上，邵族拥有独特的语言和丰美的文化特质，其本来就是独立的一族是無庸置疑的，而邵族族人普遍反对被視為平埔族群之一族，长期以来，他们力爭能成为「台湾原住民族之第十族」。

今天，邵族原住民居住的范圍，局限於日月潭一帶，絕大部份聚居在称作德化社的日月村，少數几戶定居在水里乡大平林，戶數大約六十余戶，人口數近三百多人（民国九十二年資料），可以说是台湾最袖珍的原住民族群，更是人类的瑰宝。

邵族的本來风貌，保有諸多文化特质，他们自古以来，依存著日月潭，及其周圍的这塊福地，生生不息，创造了丰碩的文化，从採集、漁獵、农耕諸生产中，蘊育出燦然可观的人文特色

鄒族：

鄒族大致分为北鄒及南鄒，当中的北鄒指的是阿里山曹亞族（又分为Tapagu-Tufuja群和Lututu群），南鄒是指卡那布亚族及沙阿魯阿亚族。

鄒族又稱曹族，人口主要分佈在嘉义县阿里山乡，其次为高雄县三民乡，另外还零星分佈於高雄县桃园乡、南投县信義乡境內。总人口近四千多人

魯凱族：

魯凱族主要居住本省南部中央山脈的东西兩側。

住在西側为分佈在老浓溪支流浊口溪的下三社群，以及分佈在隘寮溪流域的西魯凱群，以海拔五百至一千公尺的山区為主要居住地；住在山脈东側的一支則分佈在吕家溪流域，称为大南群或东魯凱群，居住在台东平原边緣地帶。

魯凱族分佈在屏东县和台东县。

屏东县霧台乡人口數最多，其次為台东县卑南乡，再來是高雄县茂林乡及屏东县三地门乡。

人口总數近一万多人

排湾族：

排湾族以台湾南部為活动区域，北起大武山地，南达恆春，西自隘寮，东到太麻里以南海岸。

分为Raval亞族和vutsul亚族；vutsul群又分为paumaumaq群（北排湾族）、chaoboobol群和parilario群（南排湾族）、paqaroqaro群（东部排湾）。

排湾族人口集中屏東县，以来义乡人口最多。瑪家乡、三地门乡、泰武乡、春日乡、獅子乡、牡丹乡及台东县等行政区也都是排彎族分佈地。

总人口數近七万多人

雅美族：

雅美族在行政区分上隸属於台东县兰屿乡，总人口數近三千多人（民国九十二年資料），分佈在紅头、

漁人、椰油、东清、胡島、銀野六村。

台湾东南海外的兰屿島，面積四十五平方公里，是一火山島。全島大部份為山地，大半為热帶雨林覆蓋。

雅美族人在山海交接处建立村落，住屋為半穴居。因四周环海，他们以捕魚为生，每年三至六月隨著黑潮迴游到來的飞魚，是族人最重要的漁撈物。也种植並食用薯、芋、栗。因为海洋在生活中的重要性，连帶使得魚舟下水禮也成为雅美族年中的重要行事之一。

由於地理隔絕，他们是原住民中较晚接触汉人的一支。

卑南族：

卑南族位於中央山脈以东，卑南溪以南的海岸地区，台东纵谷南方的平原上。

依其起源传说，分为兩个系統：

一是石生起源说的知本系統，发源地为Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。

一是竹生起源说的南王系統，发源地是Panapanayan，包括南王、槟榔、宝桑。

卑南族分佈於台东县卑南乡，共分为八个社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、槟榔..美浓村、初鹿村、南王村、溫泉村。昔称「八社番」。

人口集中在台东县，其中以台东市比例最高；其次是卑南乡，总人口數近九千多人

布农族：

布农族分佈在埔里以南的中央山脈及其东側，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社会。

布农族分為六大社群：卓社群（南投县玉山一帶）、卡社群（南投县东部山区一帶）、丹社群（南投與花莲县界一帶）、峦社群（南投县、嘉义县界玉山一帶）、郡社群、搭科布兰郡（简称兰社群，在今中央山脈南投，人數较少）。

现今布农族的分佈地以南投县信义乡最多、其次为花莲卓溪乡，另外还有分佈於高雄县桃园乡、台东县海端乡。

总人口數近四万多人

布农人喜欢山居，高山深处常有他们的聚落。是父系社会，行大家族制。

阿美族：

阿美族主要分佈，台东市是阿美族人口分佈比例最高的地方，其次是花莲光復乡、吉安乡、台东县的东河乡及成功鎮。

分为北部群、中部群和南部群。

北部群包括南勢阿美，中部群包括秀姑峦溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恆春阿美。

阿美族分佈在台湾山脈东側，立霧溪以南，沿太平洋岸的东台纵谷及东海岸平原。包括台东县的东河、池上、关山、长滨、成功、卑南、台东市、花莲县新城、吉安、壽丰、凤林、光復、丰滨、瑞穗、玉里、富里、屏东县牡丹、滿州等十九个乡鎮市。

阿美人大部份居住於平地，只有極少數居於山谷中。

总人口數近十四万多人，是台湾原住民中人口最多的一族。

泰雅族：

泰雅族分佈在台湾北部中央山脈兩側，以及花莲、宜兰等山區。又分為泰雅亚族（Tayal）和賽德克亚族（Sedek）。

泰雅亞族又分為Sekoleq群和Tseole群。

賽德克亚族又分为东賽德克群和西賽德克群。

泰雅族居住地域境內的高山相当多，例如插天山、棲兰山、合欢山、大霸尖山、奇萊山等都是。河川則有新店溪、大甲溪、秀姑兰溪等。以山田燒垦和狩獵採集为生。

泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子須獵首，女子需会职布，才可黥面。人口分佈以花莲秀林乡最多，分佈区尚有南投仁愛乡、新竹尖石乡、桃园復兴乡、花莲县万榮乡、宜兰县南澳乡。

总人口數近九万余人僅次於阿美族，为台湾原住民族的第二大族。

噶吗兰族：

噶吗兰族大致分布於宜兰、罗东、蘇澳一帶，以及移往花莲市附近及东海岸之风滨乡與台东县长滨乡等地。

噶吗兰族為台湾平埔族的一个支系，原来分布於兰阳平原一帶。十八世紀末期，汉人大量移垦兰阳平原，並利用各种手段夺取噶吗兰族人的土地。迫於环境及生活压力，噶吗兰族人陸續迁移至花莲和台东地区，並与当地人混居、通婚。花莲县丰滨乡新社村的噶吗兰族人聚落，是现在噶吗兰族人较集中的地区。

太魯阁族：

清朝居於南投县仁愛乡靜观一帶，及花莲县秀林乡之山区，目前住於南投县者，分佈於仁爱乡之松林、盧山、靜观

在花莲县者，除分佈於秀林、万榮兩乡外，尚有一部分住於卓溪乡立山村，及吉安乡庆丰，南华与福兴等三村。

8. 台湾屏东景点

台湾的旅游名胜区多到你数都数不过来，如先锋日月洞、肖楠巨林群、曲冰遗址、武岭、能高山、奥万大国家公园、翠峰风景区、玉山国家公园、鹿林山自然公园、竹山天梯、七彩湖、双龙瀑布、大竹湖水鸟保护区、日月潭国家风景区、澎湖、阿里山、花莲、高雄、垦丁、宜兰等等。其中最有名也是最热门的景点当属日月潭、阿里山、花莲、垦丁、澎湖、了。

下面咱们一个一个介绍：

日月潭：日月潭国家风景区位于南投县鱼池乡水社村，是全台最大的淡水湖泊，故日月潭有人称为“海仔“”或“水社海仔"；因潭景雾薄如纱，水波涟涟而得名为“水沙连”，四周群峦叠翠，海拔高748公尺，面积116平方公里，全潭以拉鲁岛（光华岛）为界，南形如月弧，北形如日轮，所以改名为“日月潭”，潭面景像万千，为出色的天然大湖，921大地震面临前所未有的浩劫，带来重建的契机，震后景点升格再现日月潭光华。

日月潭国家风景区－游日月潭

日月潭国家风景区于2014年，被旅游局列为适合银发族出游的热门风景区之一，以车程短、走得慢、吃的软、看的久等主打诉求，强调养生、乐活、自然、无障碍，规划“慢活悠游之旅”行程，鼓励长者出游体验不一样的国内旅游。游日月潭可选择搭游艇、健行、骑自行车等方式，在日月潭共有水社码头、伊达邵码头、朝雾码头、玄光寺码头等四个公共码头，一般游湖行程大约需二小时左右，您有可在码头租用手划船与知心伴侣倘佯在日月潭的湖光水色浪漫一下。日月潭国家风景区管理处近年来规划了几条自行车悠游的路线，其中以“环湖公路”为最佳，环湖公路全长约33公里，建议以自行车为主要交通工具，再搭配延途各个景点作为亲子休闲一日游，不但可以健身，又可悠闲的浏览体会日月潭好山好水与美丽风景；日月潭环湖公路有顺时针方向或逆时针方向两种环湖方式，“顺时针环湖方向”系紧邻潭边，以欣赏月月潭潭面的湖光水色为主，但在安全上因在路的外侧，所以也较逆时针方向危险；逆时针环湖方向因对向来车会阻挡到视线，故延途也较无法随意欣赏日月潭潭面的湖光水色。

日月潭国家风景区－旅游景点

向山游客中心：以拥抱日月潭为意象，让建筑与自然环境共生，兼具游客中心与风景区管理处等两项机能，建筑物本身流畅的线条、湖水绿、草坪青、蔚蓝的天空、清水模灰色简约等元素，因日月潭晨昏晴雨、四季递嬗而有不同的景色及美感。

伊达邵码头：与日月潭索道仅900公尺，是日月潭4大码头之一，原为邵族主要居住地，旧称德化社，后规划周边整并为占地328坪的逐鹿市集，提供日月潭在地农特展、原住民料理、手工艺术品。

日月潭环潭自行车道：曾被CNN旗下生活旅游网站CNNGO评选为全球十大最美自行车道之一，单车漫游是贴近体验日月潭美景、周边景点最推荐的旅游方式，可自由调整行程、赏看日月潭美景与沿岸人文风土。

水蛙头步道：步道位于大竹湖及伊达邵之间长500公尺、落差约60公尺的高架栈道，入口处有青蛙雕像及小客车停车场，终点为水滨的环状动线，潭边设置“青蛙叠罗汉”铜雕，也是水位升降的观测指标，沿途林木、孟宗竹林、蕨类生态丰富，行走其中，生意盎然。

日月潭索道：全台第一个BOT兴建的索道，全长1877公尺，起讫站位于日月潭与九族文化村，搭乘时间约7分钟，提供高空浏览日月潭全景、便捷来往于九族文化村与日月潭之间交通机能。

拉鲁岛：位于日月潭中心，为日月潭分界，是旅客必游之地，是原住民邵族传说中祖灵安息的圣地，原本岛上有座月下老人亭，因921大地震与长期波浪侵袭导致面积减少，已将月下老人亭迁移至日月潭龙凤宫，并将拉鲁岛规划为原住民区域且限制外人登岛。

文武庙：建于1938年、1969年重建，采中国北朝宫殿式建筑，分为三殿供奉开基元祖、文昌帝君、关圣帝君及岳武穆王，后方大成殿供奉孔子等，儒道释三教诸神同居一堂，规模庞大的建筑，在日月潭高山碧水的映衬下，更显气宇不凡。

慈恩塔：位于青龙山顶，于民国60（1971）年元月完工，塔顶高度达海拔1000公尺，为日月潭最高点，从慈恩塔最高层的塔顶瞭望，可看见拉鲁岛（光华岛）、玄奘寺与慈恩塔皆同在一条中轴线上，采中国宝塔式建筑，共分九层。塔顶两层之建筑，为王太夫人灵堂，环境清幽，并设有石桌、石椅可供人休憩。

梅荷园：原是一个宪兵营区，设有长廊式凉亭和桌椅，拥有居高临下无障碍的广阔视野，向下望可欣赏广阔的日月潭潭面，还可看见游客搭乘游艇不时穿梭；另辟有石阶步道可步行到湖边。

阿里山：阿里山国家风景区是台湾知名的旅游景点之一，而其中最为有名的莫过于阿里山森林游乐区。此外，阿里山的“日出、云海、晚霞、森林、铁路”合称为阿里山五奇，是相当热门的旅游景点。而阿里山中继站奋起湖老街的古早味便当及高大雄伟的神木，更是您前往阿里山旅游不可错过的重点之一。

丰富的动植物生态一直是阿里山相当重要的观光资源，山上亦有相当多举世闻名林木资源，像是：红桧原始林、特希有的植物“台湾一叶兰”，以及阿里山香山神木。除了森林资源外，另有三月至四月的阿里山樱花季、四月至六月的萤火虫季、阿里山邹族为延续过去生命的豆祭，以及邹族于丰年祭期间举办的“阿里山邹族文化之旅”，都是阿里山深度之旅的必走行程。

花莲：去花莲一定一定要去的当属亲不知子断崖。由矶崎南下顺海岸而行，经一片九孔养殖场，续行不久，可见一穿越断崖绝壁之新矶隧道，隧道旁即是昔日所谓的亲不知子断崖。此地处处分布危岩峭壁，素以险峻著称，花东公路未开凿之前，矶崎至新社间的断崖曾是附近村落与外界的联络孔道，路窄、壁狭，行走不易，“亲不知子断崖”意指断崖的惊险，虽然是父母子女之亲也难以扶持共济。为带动观光热潮，丰滨乡公所在几乎垂直的山壁上打造了号称「全台最惊险的天空步道」，2017年开放后吸引了不少民众前往体验。整条古道分为两段，一段将原有古道加固、拓宽，另一段悬崖则利用钢骨与强化玻璃打造透明的玻璃栈道，距离海面约50公尺，相当刺激，也让民众饱览脚下的美丽海景与古道风光。

在花莲还有一个很特别的公园“不要脸公园”。位于花莲县吉安乡的南华村，原为一处臭气充天的荒废鸭寮，后由初英山文化交流协会斥资并号招当地居民进行改造，在整建初期因不被看好，甚至发生造景石头被红漆恶意喷写“不要脸”三个大字之事件，当地居民索性以其为公园命名，并将「脸」字改为笑脸迎人的太阳，象征凡事正面思考，也因此更加凝聚共识，让农村再造计划得以顺利进行。

经改造而成的“不要脸公园”利用在地砌石、竹子、茅草等材料建有凉亭、茅屋等，并结合周边的初英自行车道，规划了小桥流水、休憩步道、生态童谣展示空间，还设有〞过河拆桥〞这项互动游戏，在台湾儿童发展协会马匹辅助教育中心进驻后，更不定期推出骑马体验活动，让重生的公园成为居民们的休憩场所。

垦丁：双流村位在屏东县狮子乡草埔村，因地处枫港溪上游两大源流的汇流点而得名，双流国家森林游乐区为行政院农委会林务局在此拥有三个林班，占地达1600公顷，辖区内林木苍郁，景观自然原始，林务局乃开发为森林游乐区，属行政院农委会林务局屏东林区管理处管辖。

双流国家森林游乐区以双流溪沿线4公里的山林溪胜为旅游重点，规划成办公室区、拦沙坝区、白木林区及瀑布区；沿途热带雨林植物景观不断，如板根、巨榕、怪树等植物随处可见，景色幽静而神秘。双流瀑布位在白木林区之后，瀑布步道终点，从游客中心到瀑布大约3公里，瀑布高约25公尺，呈扇形展开，夏季水量增多，气势磅礡，充沛的负离子含量让人心旷神怡，冬季水量较少但仍具有一定规模。

双流国家森林游乐区中青山绿水环绕，良好的环境中也孕育了丰富的自然生态，是登山健行、享受森林浴及观赏生态的好地方。园内特色景观除了瀑布之外，还有游客中心、阳光草坪、森林教室、自然教育中心及帽子山、白榕和瀑布步道，其中帽子山是双流的最高峰，海拔大约700公尺，从步道起点到山顶大约2.8公里，且大多为上坡路段，游客需考察本身体力后再决定是否上山。白榕步道和瀑布步道较为好走，适合一般民众郊游健行。游客中心二楼设有多媒体放映室，不定时播放解说视频来介绍双流的自然生态，且园区内不设贩卖部也禁止游客烤肉，保持了大自然最原始的风貌。

鲤鱼泥火山，位于万丹、新园两乡交界处，是台湾唯一会喷火的泥火山，喷发时间不定，平日沉静的好像是座死火山似的，喷发时，烈焰冲天，火光闪闪，泥浆喷涌，四散夕流，还伴着隆隆声响，形势慑人，蔚为奇观；灰色的泥浆汇成大泥塘，经过太阳长期曝晒，龟裂成天然的几何图案。

万金圣母圣殿，万金圣母圣殿位于屏东县万峦乡万金村，是台湾最古老的教堂，也是台湾的圣母朝圣地；万金万母圣地由西班牙古堡式建筑搭配中国特有的建材建造而成，加上来自西班牙的圣堂大钟，造就了万金圣母圣殿的另一番风格，为国家三级古迹；万金万母圣殿虽然历经天灾、人祸的摧残，但至今能完好无缺，民众也能看到不同的宗教人文风情，而每年12月8日主保瞻礼更是吸引许多民众前来朝圣。

万金万母圣殿宽45尺、长116尺、壁高25尺、墙厚3尺，整体建筑以传统中国式建筑的碎石、石灰、黑糖、蜂蜜、木棉及火砖等混合替代，建造成厚实坚硬的外墙，西班牙的圣堂大钟和由福建雕刻家刻制用来游行的圣母轿，地面铺设红砖块配合圣堂原始风格，视线清楚圣堂墙壁抹上白色石灰，清楚易见，成为当地的地标。

万金开教源自于公元1861年，由西班牙道明会士郭德刚神父从高雄前金步行往返传教，两年后便建立第一座圣堂，随着信徒增多便遭到仇教者和宵小的破坏，更数次遭到祝融肆虐，不仅让教会和教友的财产损失，甚至还引发了械斗纠纷；公元1865年一次的南部大地震使万金万母圣殿大部分的墙壁都塌陷，幸亏在神父与教友的协助下修复如初，也因规模越来越大，在公元1869年在现址兴建了新堂，终于在隔年的12月8日开堂，成为堂庆的由来；1874年沈葆桢见到教堂壮丽宏伟便请皇帝支持传教，同治皇帝便亲颁“奉旨以及"主堂勒石且分别镶嵌在山形墙和门楣；公元1984年教宗若望保禄二世敕封为"圣母圣殿"，是地位仅次于梵谛冈罗马教廷的大教堂，万金圣母圣殿于公元2001年6月整修，将钟楼修复原状。

澎湖：旧称平湖、澎瀛、澎海、西瀛和岛夷，于16世纪被欧洲人称为渔翁岛，因港外海涛澎湃，港内水静如湖而得名，澎湖于宋代时期正式纳入中国版图，逐渐地发展之下在公元1981年将马公镇改制为县辖市。又由于县花为「天人菊」故澎湖又有菊岛的美称。澎湖是台湾的三个离岛之一，是台湾最小的县，由6个行政区域共90座岛屿所组成，其中以澎湖本岛最大（马公市及湖西乡），其次为西屿乡、白沙乡，另外还有望安乡和七美乡。目前仅19座岛屿有人居住，所以无人岛上的海底生态很丰富，澎湖著名的文石是举世公认质量最佳的文石，和意大利同为世界两大文石产区，是台湾引以为傲的特色。

丰富的海洋资源，造就了澎湖旅游的兴盛发展，动态的水上活动方面，吉贝屿、澎澎滩、险礁屿等岛屿，业者提供香蕉船、水上摩托车等刺激的水上设施，还可浮潜或乘坐玻璃船欣赏海底美景；在静态的旅游方面，除了澎湖本岛的天后宫、四眼井、通梁古榕、跨海大桥、观音亭外，在离岛还有著名的鲸鱼洞、西台古堡、二崁聚落、七美双心石沪、七美小台湾等述说澎湖历史发展的各处人文景观。

澎湖的九十七个村里中，广布大小寺庙165余座，澎湖宗教活动极为频繁；聚落中随处可见用以镇邪除煞的五营、山海镇、石敢当等避邪之物澎湖的人文资产在生态、文化与历史交互影响下形成独具特色的面貌。例如，天后宫、武圣庙、城隍庙、观音亭、保安宫等年代久远之寺庙；又如水仙宫、铜山宫、提标馆等清朝商人团体之会馆，更是具历史保存价值的重要据点。

根据考古学家研究发现：早在五千年前到四千年前左右，澎湖本岛和其他小岛上，至少存在“粗绳纹陶文化”、“细绳纹陶文化”、“素面红灰陶文化”等几个文化，证实文化遗产之渊源，同时也说明澎湖与台湾西南海岸所发现的史前文化有密切关系。

在澎湖的许多村落至今仍有许多保持相当完整的传统风貌，如古老的咾咕石建筑、洋楼住宅、还有以咾咕石或玄武岩等当地材料所筑的围墙，当地称为「菜宅」或「宅仔内」用来抵挡东北季风侵袭，种种的建筑都呈现了澎湖的历史与丰富的文化特色。

澎湖县花是天人菊－澎湖有着菊岛的美称，渔业是澎湖最重要之产业，农产以花生、瓜类为主，矿产则以文石为主，更有着湛蓝见底的海湾、色彩缤纷的珊瑚群、洁白细致的沙滩、黑又雄伟的玄武岩的独特景观，一场独具人文艺术、在地风情的文艺乡宴；欢迎各地热爱海洋、向往原味的旅游达人到菊岛感受澎湖的真、善、美。