汾阳市贾家庄文化生态旅游区内,锣鼓喧天,彩灯璀璨,人流如潮。三晋民俗体验地“贾街”以独特的民俗风格正式亮相迎客,“贾街”两旁100余种晋、陕、川名小吃店同时开业启动。著名导演贾樟柯在此开机拍摄纪实短片《营生》。 汾阳素有秦晋旱码头之称,乃晋商去往陕甘宁内蒙古之重要通道,贾家庄恰处于该通道的中心节点。古时,晋商往来,途经贾家庄会稍事休整,路边席地而坐,交流商途见闻,经营所携之物。久之,“贾街”自发形成。据介绍,新建的三晋民俗体验地“贾街”占地约180亩,是在原村落的基础上打造的明清传统风格特色古街。包括民俗文化展示街、地方特色小吃街、手工作坊街以及酒吧街。项目有特色店铺230间,包含特色小吃店130间、传统作坊13家、民间工艺品店20家、酒吧4间、休闲茶馆2处、民间演艺场所3处,全方位满足游客文化、饮食、娱乐、休闲需求。“贾街”独特的民俗风格也吸引了著名导演贾樟柯将此作为纪实片《营生》的拍摄主场地。 开发“贾街”的汾阳市贾家庄村自解放以来一直是全国农业战线上的先进典型。该村特色旅游产业当前已成为村三大集体经济支柱之一,早在2003年贾家庄村就被国家旅游局命名为全国农业旅游示范点,去年还荣膺“最美生态旅游村镇”称号,成为吕梁市和山西省唯一入选的村镇,截至目前,已接待游客50万余人次。
去汾阳要做核酸,根据哈尔滨市卫建委发布的公告,凡是离哈人员都必须在出发前48小时内做两次核酸检测,並且两次核酸检测的时间差要等于或大于24小时,(电子板和纸子板的检测报告都可以),另外根据防疫指挥部的要求,除两次核酸检测报告以外,还必须持有单位和防疫指挥部开具的纸质板的介绍信,介绍信的内容要注明持信人的姓名,身份证号码以及联系电话,只有这样才能离哈去汾阳
成人票86元,儿童票49元
8:00-17:30开放,16:00停止售票
汾阳地下大峡谷位于汾阳市沂水县城西南的龙岗山下,是北方罕见的喀斯特地貌溶洞。洞穴由一条西北往东南走向的巨大喀斯特裂隙发育而成,形成于约0.65亿年至2.3亿年前,洞体总长六公里。现在景区发展成集休闲、娱乐、度假、溶洞漂流为一体的旅游区,是沂蒙地下地质奇观核心景区。
卦山位于交城县城北3公里处。卦山因群峰环列,形同卦象而得名。位于山西吕梁交城山东路,距太原约67公里,满山的松柏树,千姿百态,中年长青有许多神秘的民间传说,被道家视为天然道场文化,积蕴深厚。有创建于唐贞观元年的天宁寺铸铁杯等景点。市融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
山西汾阳美丽的杏花村
汾阳市上林舍生态旅游景区,位于汾阳市上林舍村。该景区现有高空玻璃漂流、丛林穿越、人造沙滩、七彩旱滑、神州飞碟等二十多种大小型游乐项目,以及打“地鼠”、徒步区、旱地冰壶、野外求生等10多项拓展研学项目。
上林舍生态旅游景区是一个集乡村旅游、生态观光、休闲度假、户外运动、趣味娱乐、特色美食为一体的新型特色景区。
徐州市吕梁风景区有以下十大景点:茫茫林海、古庙遗址、天然溶洞、鳌卧沙丘、峰山观洪、吕梁山烈士亭、凤冠山古碑刻、吕梁奇石、平湖荡舟、南山桃园。
1、茫茫林海:该区峰峦起伏,林相整齐,侧柏林、针阔混交林加之较多的天然树种和野生灌木花草形成一个天然花园。登高远眺,林海茫茫一望无际,松涛呼啸,极为壮观。
2、古庙遗址:南宋期间,这里的庙宇自成体系,烟火鼎盛,以洞山白云亭为主体。山前有南天门,山后有后山庙,左右亦有配套建筑,“看山跑死马,三天吃完一场米”的传说,证实了庙宇之大、僧人之多。至今尚存古庙遗址和上山的步道及一段靠山碑等遗物。
3、天然溶洞:洞山因此洞而得名,该洞开发于唐代。到清末,还有许多游人来此游览。因年久失修,洞门已被封闭。此洞分为上、中、下三层。下层有地下河,终年流滴不息,七十年代解放军某部来此修筑防空洞,施工中挖到其洞,使周围百姓又一次目睹了洞内奇观。
4、鳌卧沙丘:该区圣人窝腹地有一眼和尚泉,终年长流不息,形成一条小溪。溪旁土丘上卧着一块鳌形巨石,酷似鳌鱼,此地又称鳌盖。传说东海一只金鳌来白云寺朝拜,因贪览此壮丽景观,甘愿化作巨石一块。
5、峰山观洪:春秋时期,孔子曾驻足吕梁洪边,目睹“悬水三十仞,流沫四十里”的壮观景象,留下了“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”的千古名句。站在山顶,举目远眺,美不胜举。
6、吕梁山烈士亭:在举世闻名的淮海战役中,这里曾是重要的战场,军民一道歼灭敌匪军,解放后铜山县人民政府在此修建了吕梁山烈士亭,以纪念这段可歌可泣的历史,此亭坐落于吕梁山巅,背靠群山面向故黄河,风景秀丽,游人不断。
7、凤冠山古碑刻:山上至今还存有著名书法家文征明书写的“疏凿吕梁洪记”碑和岳飞的“送紫砦张先生伐”诗碑。
8、吕梁奇石:主产伊庄镇白楼村一带山区,早在《禹贡》中就有徐州上贡“泗滨浮馨”的记录,另据《枸橼扁》载“泗水之滨多美石”,由于受自然风化,形成不规则而排列有序的竖形洞穴,少则一二层,多则七八层,颜色如烧香黄土般,也有象形、泗滨浮馨,方解,殷红,白纹等品种,吕梁石因其浑厚苍劲,气势磅礴的造型,深受奇石收藏的追捧,目前吕梁石已打入国际市场,成为一些奇石收藏家的珍品。
9、平湖荡舟:吕梁湖是一个人工湖,面积11000亩,两旁群山拥抱,一面与故黄河道相连,是故黄河道上的一颗明珠,湖面绿水如镜,倒映着两旁的青山,驾一叶小舟漂荡于湖面更使人感到心旷神怡。
10、南山桃园:此区野生果木繁多,加上近年来,拓植水蜜桃园、杏园、李子园。每到春季,桃花盛开于绿树林间,使茫茫林海显得色调鲜明活泼。
山西免费景区名单
1.五台山国家风景名胜区(5A)
2.平遥古城(5A)
3.云冈石窟(5A)
4.壶关太行山大峡谷风景区(5A)
5.太原晋祠景区(4A)
6.太原蒙山大佛景区(4A)
7.太原动物园(4A)
8.太原中国煤炭博物馆(4A)
9.浑源恒山国家风景名胜区(4A)
10.浑源悬空寺景区(4A)
11.大同华严寺景区(4A)
12.大同晋华宫国家矿山公园(4A)
13.灵石王家大院(4A)
14.祁县渠家大院文化旅游区(4A)
15.平遥双林寺景区(4A)
16.平遥镇国寺景区(4A)
17.应县木塔景区(4A)
18.汾阳汾酒文化景区(4A)
19.交城卦山——玄中寺风景区(4A)
20.定襄河边民俗博物馆(4A)
21.陵川王莽岭风景名胜区(4A)
22.泽州珏山风景名胜区(4A)
23.沁水柳氏民居(4A)
24.尧都尧庙——华门旅游区(4A)
25.蒲县柏山东岳庙景区(4A)
26.吉县黄河壶口瀑布国家风景名胜区(4A)
27.古县牡丹文化旅游区(4A)
28.曲沃晋国博物馆(4A)
29.隰县小西天风景名胜区(4A)
30.盐湖解州关帝庙旅游区(4A)
31.永济五老峰风景名胜区(4A)
32.芮城永乐宫旅游区(4A)
33.永济普救寺景区(4A)
34.万荣李家大院(4A)
35.永济鹳雀楼景区(4A)
36.屯留老爷山景区(3A)
37.黎城洗耳河景区(3A)
38.寿阳祁寯藻故里景区(3A)
39.高平羊头山炎帝文化景区(3A)
40.阳城小尖山景区(3A)
41.吉县克难城景区(3A)
42.夏县司马光祠景区(3A)
43.夏县堆云洞景区(3A)
44.太原傅山碑林公园(2A)
45.阳泉林里关王庙景区(2A)
46.洪洞明代监狱(2A)
47.新绛龙兴寺景区(2A)
48.永济黄河蒲津渡景区(2A)
49.新绛绛守居园池(2A)
50.万荣东岳庙景区(A)
51.平定冠山景区(A)
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
每逢清明时节,人们总会想起这首脍炙人口的诗,但是你知道诗中的“杏花村”在哪个地方吗?
文字的力量是非常强大的,它们具有穿越历史时空的特异功能,古人一句不经意的诗句,就能“唱”火一个地方。尤其是在旅游被各地尊崇的时代,古地名所蕴藏的文化价值与经济价值,更为时人所追捧。数百年来,这个问题一直困扰着寻找“杏花村”的人们,并且始终没有定论。
这首《清明》是晚唐诗人杜牧所作。数百年来,人们一直在寻找“杏花村”的所在地。然而,当人们查找杏花村的详细地址时,却吃惊地发现全国有20多处名叫“杏花村”的地方,且几乎每个地方都记载着杜牧的这首诗。
那么,杜牧诗中的“杏花村”到底指哪里呢?
曾经有位南京的朋友来玩,杏花村在哪?我听过那么多的“杏花村”,但总让我找不着北,更不知唐代诗人杜牧笔下“牧童”到底所指何处。
朋友似乎早已成竹在胸,笑着说杜牧的“杏花村”在金陵。
我连声嚷嚷:这不可能!2003年5月出版的《中国地方志》刊载的郎永清先生文章已给出了答案是在安徽的池州,而且当时央视经济频道还进行了报道。怎么一下子又跑到了南京呢?
朋友为家乡力争,说南京地方志专家王涌坚先生在查阅数百份史料,并进行深入细致考证后得出结论:“杜牧饮酒的杏花村,就在南京。”并补充说王先生在《南京老民俗》讲得清清楚楚、明明白白。“那南京的‘杏花村’又在哪呢?说白了,不也跟我们一样,就是给人一点文化破烂吗!”
不假思索地回击朋友后,我和朋友哈哈大笑,都对时下各地抢夺历史文化名流的做法嗤之以鼻。
寻找“杏花村”所在地
据相关资料记载,有三处地方被认为最有可能是杏花村的所在地,它们分别是山西汾阳、安徽池州以及江苏丰县。但是即便这三处地方被认为“最有可能”,也还是存在不少疑点。
山西汾阳,自南北朝以来,便以盛产美酒著称。历代文人墨客还在当地杏花村旁古井前的石碑上留下不少诗篇,而杜牧的《清明》就赫然列于群诗之首。令人生疑的是,杜牧写这首诗的时候,正是他晚年落魄于江南之际,而在此期间他并未到过汾阳。
另一处有可能的地方是安徽池州。据史料记载,杜牧曾在池州任职两年。不过作为地方最高长官,他应该不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。还有一种可能,就是他在去安徽池州的路上作了此诗,不过他到池州上任是九月份,与“清明时节”不符。
还有一处可能的地方是江苏丰县。但丰县一带自古以来只有一个张杏村,且向来不产酒。
三处呼声较高的“杏花村”,都因有不符合事实之处而纷纷落榜。那么,杜牧诗中的“杏花村”到底是实是虚?
唐诗宋体中的“杏花村”
寻“杏花村”无果,人们便开始从另一个方面去解读“杏花村”。
研究者翻阅大量唐诗宋词,发现“杏花村”在唐宋诗词中出现频率非常高:唐诗中有“薄烟杨柳路,微雨杏花村”、“雨干杨柳渡,山热杏花村”等;宋词中有“酒旗渔市,冷落杏花村”、“罗浮梦觉,步芳影,如宿杏花村”等。这些诗词中的“杏花村”均泛指杏花盛开的村庄。与这种写作手法相似的还有“黄叶村”、“绿杨村”、“菊花村”、“苇花村”、“夕阳村”等等。
所以,部分学者分析道:古人作诗填词时,贵含蓄,忌直白,所以,杜牧《清明》诗中的“杏花村”可能只是诗人看到的或想象中的一个开满杏花的村庄。
杜牧心中的“杏花村”
关于“杏花村”,还有另一种解读。据《四库全书.杏花村志》点名,杜牧诗中则点明,杜牧诗中是盖泛言风景之词,明写杏花村繁花似锦,其实是衬托其内心孤凉的情绪。
杜牧的诗,既豪放旷达,又深沉悲慨;既风华流美,又神韵疏朗。这种独特的诗文风貌,既彰显了诗人不凡的功底,也反映了诗人矛盾的一生。
杜牧胸怀抱负,自诩有“济世之才”,但仕途上的不得志,却让他感到悲凉无奈。
《清明》一诗,表象写景,实则抒情。“雨纷纷”、“断魂”和“酒家”,道出了诗人一直不被重用的愁绪和低靡;用“杏花”收尾,却反映了诗人对政治春天的憧憬和期待。“遥指”二字极其传神,点明那个理想的、缥缈的“杏花村”,原本只在诗人的心中。
至今尚为谜题
唐诗《清明》中的“杏花村”到底是否真的存在?若存在,地址又在哪里呢?究竟哪种说法是对的呢?
这些仍都是尚未解开的谜。
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