1. 旅游地标建筑的意义是什么

旅游的目的是什么？

我觉得每个热爱旅游的人内心都有自己的想法！

是假期休闲娱乐，是情侣追求浪漫，是自由、一场说走就走的旅行，是猎奇、是探险，还是想弄明白读万卷书不如行万里路这句话！比如我大部分时间，是为了去另一个城市吃好吃的，看好看的风景，顺便拍一些美丽风景！

现在头条上有很多旅行自媒体，比如“子安徒步旅行”、“一个人穷游中国”、“冒险雷探长”，他们有的是锻炼自己，丰富自己的阅历，有的是带领我们探索发现新大陆，但每一段旅程都是人生中一段既有意义的事情！

比如一位长者，回忆自己几十年前去过新疆天山，到过四川峨眉山、九寨沟，去过云南、贵州大部分地方，你现在问他旅游的目的是什么？

我想他此时的心情是：可以有个更丰富的人生！

2. 地标建筑与文化地标的区别

传统建筑是一个国家和民族历史文化成就的重要标志！

中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。

四合院、徽派建筑、江南民居、岭南建筑、海派建筑、川西民居、川西邛笼建筑、书院建筑等构成中国八大建筑流派。

3. 什么是地标建筑?

标志就是一个有纪念意义和重大纪念意义的标志性建筑物，如法国的埃菲尔铁塔，中国的长城

4. 地标性景点是什么意思

历史遗存就是历史文化的遗存。垍頭條萊

我国古代十大遗存为：​1、故宫：北京，世界文化遗产，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。古北京城中轴线的中心，世界现存最大最完整的木质结构的古建筑群，世界五大宫殿之首，5A景区。萊垍頭條

2、万里长城：北京，世界文化遗产，与兵马俑一起被世人视为中国的象征，中国古代第一军事工程，世界伟大的古代建筑奇迹之一。萊垍頭條

3、秦始皇陵兵马俑：陕西西安，世界文化遗产，中国古老文明的瑰宝，以其卓越的雕塑艺术被誉为世界第八大奇迹，国家5A级旅游景区。條萊垍頭

4、苏州园林：江苏苏州，世界文化与自然遗产，拙政园/留园/网狮园/环秀山庄等，中国古典园林建筑的典范，国家5A级旅游景区。萊垍頭條

5、承德避暑山庄：河北承德，旧称热河行宫，建于1703年，世界现存最大、保存最完整的皇家古典园林，世界文化遗产，国家5A级旅游景区。條萊垍頭

6、布达拉宫：西藏拉萨，世界屋脊的明珠，世界文化遗产，世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群，庄严神圣的雪域圣殿，闻名遐迩的佛教圣地。垍頭條萊

7、莫高窟：甘肃敦煌，别称千佛洞，世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，世界文化遗产，以精美的壁画和塑像闻名于世。萊垍頭條

8、孔府孔庙孔林：山东省曲阜，合称“三孔”，始建于公元前478年，中国历代纪念孔子、推崇儒学的表征，世界文化遗产，中国现存最著名的古建筑群之一。萊垍頭條

9、乐山大佛：四川乐山，天下第一大佛，世界最大的摩崖石刻弥勒坐像，世界文化遗产，国家5A级旅游景区，全国重点文物保护单位。萊垍頭條

10、中山陵：江苏南京，国家级文明风景名胜区，全国首批重点文物保护单位，国家5A级景区，中国近代建筑史上第一陵，全国爱国主义教育基地。條萊垍頭

5. 建筑的旅游价值是什么

大家好，很高兴回答这个问题！

旅游资源的开发破坏了原始生态 同时也保护了原始生态不过分破坏

让更多人去旅游景点，让少数偷着盗窃旅游景点的人不在盗窃。

旅游资源的开发和旅游产业的发展，有助于促进产业结构的优化调整。旅游业作为第三产业的先导产业，将大大带动第三产业的发展，进而调整第一、第二、第三产业的比例构成。而旅游活动的开展能带来外来经济注入，有利于增加政府税收，进而增强经济实力。此外，由于旅游产业的关联度比较大、链条比较长，故旅游业的发展可带动和促进许多相关行业的发展。旅游活动的开展可增加就业机会，大量吸纳社会闲散劳动力。

并且随着大规模旅游活动的开展，旅游环境必将产生深刻的变化。具体说来，一是历史建筑和文化遗址将得到修缮和保护，这些历史文化遗产将随着旅游活动的开展又获得了新生。二是城市环境将得到改善。旅游活动的开展使得环境卫生得以重视和维持；为方便旅游活动的开展，基础设施和服务设施将不断增加，居民生活环境也将得以改善，对生态环境的保护和改善起到积极作用。

总的来说，不开发就是浪费， 就像``就像花到折时直需折一样。

6. 重要地标是什么

一、因为圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中；圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华；圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株，完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之王”。

二、因为1860年英法联军洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供游人凭吊。让国人铭记历史，勿忘国耻。

7. 旅游地标建筑的意义是什么呢

城市的发展是经济发展和社会进步的重要标志。目前，我国正处于加快推进现代化的历史阶段。现代城市既要有发达的经济，也要有发达的文明。文明城市是指在全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设新的发展阶段，物质文明、政治文明与精神文明协调发展，经济和社会事业全面进步，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和城市文明程度较高的城市。文明城市，是反映一个地区现代文明程度、城市综合竞争实力的重要标志。创建文明城市对经济社会发展所产生的现实意义和深远影响，已经远远超出了原来一般意义上的群众性精神文明建设活动。我们要从战略高度来看待创建文明城市的重要意义，提高对创建文明城市重要性的认识。

8. 地标性建筑对一个地方的意义

1、经济基础

　　经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。其实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。其表现形式是经济体制，即社会基本经济制度所采取的组织形式和管理方式。

　　2、上层建筑

　　(1)上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

　　(2)上层建筑由观念(思想)上层建筑和政治上层建筑两部分构成。

　　其一，观念上层建筑即社会意识形态，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点。其中政治法律思想是思想上层建筑的核 心，哲学是其理论基础。

　　其二，政治上层建筑包括制度性要素和实体性要素两大部分。制度性要素有：国家政治制度、立法司法制度、行政制度等;实体性要素有：国家政权机构、政党、军队、警察、法庭、监狱等政治组织形态和设施。

　　(3)观念上层建筑和政治上层建筑的关系

　　政治上层建筑是在一定的意识形态(观念上层建筑)指导下建立起来的，是“思想的物质附属物”;但政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点。

　　(4)在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位;而国家政权是上层建筑的核 心。

　　二、经济基础与上层建筑的关系和矛盾运动规律

　　1、经济基础与上层建筑的关系

　　经济基础与上层建筑是辩证统一的关系。

　　(1)经济基础决定上层建筑。

　　具体表现有：

　　第一，经济基础的需要决定了上层建筑的产生;

　　第二，经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑;

　　第三，经济基础的变更然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。

　　(2)上层建筑对经济基础具有反作用。

         这种反作用集中表现在，上层建筑保护和促进自己的经济基础的形成巩固和发展;同时反对和排除与自己性质不一致的生产关系。

9. 城市地标建筑的意义

华表是什么以及风水作用？——风水术中的华表是指高尖耸立的山峰。有华表，表示该处周围，一般为三、五公里范围有大龙大穴所在，会出王侯大贵。其余在特定建筑物的地方，如学校、桥梁、宫殿、坟墓等等地方，设立华表，有标志、表彰、榜样、庄重、敬重的含义。在中国古代，华表尤指设在桥梁、宫廷、陵墓或城垣等前作为标志和装饰用的大柱。比如设在陵墓前的叫“墓表”，设在桥梁两头的叫“桥表”等。华表一般由石所造，柱型，上有云板和蹲兽，柱身往往雕有蟠龙、飞凤等饰物。

附录：华表的由来和作用

华表产生于尧帝时期，初始称为诽谤木是木制的，诽谤木上并没有文字而有特殊的雕刻或绘制的纹理，庄严醒目，立于路旁使人一看便知。古文中纹理、花纹称“华”，【古今注】“尧设诽谤木，今之华表”。诽谤木在西汉时仍为木制。《史记孝文纪》“朝有进善之旌，诽谤之木”。那么诽谤木的作用是什么呢？我们理解了“诽谤”一词自然知道什么是“诽谤木”了。 诽：《战国策》“国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上”。诽：有批评之义。《史记》见令不便，不入言而腹诽。诽：有否定之义。谤：《说文》毁也。诋毁之义。如今大多按《说文》理解。《广雅》恶也，《玉篇》诽也，对也，人道其恶也等---------。其实这些都是东汉以后的变化字义。西汉以前“谤”字的字义并非如此。

《左传庄二十二年》“羁旅之臣，敢辱高位，以速官谤”。（解：“羁旅之臣”即纠察官，不管前面旅行的官员是什么级别都敢拦住他，使其改正旅行中的非礼行为。）在本文中“谤”勒令之义。

《论语19.1》“信而后谏；未信，则以为谤己也。”本文“谤”为要求，提醒之义。我们把“诽”“谤”两个字链接起来就是：警告，警示。

如今的“诽谤”一词与西汉以前的“诽谤”一词意义差别很大。因此不能以“诽 谤”的今义来解释“诽谤木”。“诽谤木”就是“警示木”。后来改称“华表”。“华表”是一种特殊的标示，是各代王朝专立的，是神圣不可亵渎的，是绝对不允许人们往上面写字的，那上面也没地方写字，没办法写字。更不是什么景观建筑，不是给人欣赏的。

从华表的位置来看：宫门、皇陵、桥、学府、庙宇等，既然是“警示”可直观的理解为“不得惊扰”之义。凡经此路段的旅团、车队、马队、军队等，文官下车，武官下马，不得扬尘、不得急行、不得喧哗、不得擅入、不得无礼等等--------。

如今华表的原本使命已经完成，它是中国古文化的历史见证，它的华丽与庄严醒目表现了“神圣而不可侵犯”，可做为我们民族精神的标志永存。