农耕文化是中国传统文化的重要组成部分,农业生产不仅为中华民族的繁衍生息提供了丰富多样的衣食产品,也为中华文化的发展提供了色彩缤纷的精神财富,奠定了坚实的物质基础和文化基础。
农耕文化门类众多,包括古代农学思想、精耕细作传统、农业技术文化、农业生产民俗、治水文化、物候与节气文化、节庆文化、农业生态文化、农产品加工文化、茶文化、渔文化、蚕桑文化、畜牧文化、饮食文化、酿酒文化、服饰文化、民间艺术、农民艺术、农业文化遗产、涉农诗词歌赋等。
农耕活动对中华文化的形成、发展和延续具有至关重要的作用。在绵延不断的历史长河中,炎黄子孙植五谷,饲六畜,农桑并举,耕织结合,形成了渔樵耕读、富国祖民的优良传统,创造了上下五千年灿烂辉煌的中华文化,为中华民族发展壮大奠定了万代基业。
游牧文化和农耕文化的称谓。
1、中国传统自然经济对中国文化发展的影响体现在三个方面:一是农耕经济的持续性造就了中国文化的延续力,传统农业的持续发展保证了中华文明的绵延不断,使其具有极大的承受力、愈合力和凝聚力;二是农耕经济的多元结构造就了中国文化的包容性,中国文化不仅包容百家学说和不同地区的文化,而且长期吸纳周边少数民族的优秀文明;三是农耕经济的早熟促进中国文化的凝重性和早熟性。
2、农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点,这种持续性造就了中华文明的绵延不断和中华文明的极大的承受力、愈合力和凝聚力。
3、中国文化的早期定型是造成中国文化的守旧性的重要原因。
4、农耕经济的多元成份结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格。
5、中国农耕经济的既早熟又不成熟,造成了中国文化的早熟性和凝重性格。
传统村落是农耕时代的物质见证,它所呈现的自然生态和人文景观,是在当地人生产和生活实践的基础上,经由他们共同的记忆而形成的文化、情感和意义体系。答案是正确的。
1、西江温泉度假村
西江温泉位于广东信宜市北界镇西江之滨的热水窝村,距市区中心12公里,占地面积400多亩。西江温泉景区又分为童趣区、情侣区、瀑布区。有游泳池、贵妃池、药物健身池、药物理疗池、牛奶美容池。并设有多种规格的豪华客房、中西餐饮、歌厅舞池、会议接待及篮球、网球、羽毛球、乒乓球、射箭、烧烤等场所。
2、甲门峡漂流
甲门峡漂流位于广东信宜市区北郊,距信宜市区16公里,从信宜市区沿207国道驱车15分钟即到。这里是人们参与游玩、休闲度假、旅游观光的胜地。该漂流河道是鉴江源头,落差大、多、长。美丽奇妙的石头河道,九曲十八弯,长6公里,漂流时间约2小时。
3、天马山生态旅游区
天马山生态旅游区位于信宜市北界镇旺将村的西南边。海拔1080米的天马山有蓊蓊郁郁的森林、清澈的甘泉、幽深的峡谷、形态各异的瀑布、鬼斧神工的怪石、高旷令人神往的南国大草甸,旅游资源得天独厚。
4、中宫生态旅游区
该旅游区位于洪冠镇东南部,与钱排镇相邻,是革命老区,凌十八的故乡,是凼仔鱼的生产基地,纯生态绿色的旅游胜地。
景区修建孔雀岛、鳄鱼岛、弓箭场、探险桥、水上游乐园与生态农耕园等景点。打造一个集旅游观光、绿色饮食、度假游乐于一体的旅游胜地。
5、信宜石根山风景旅游区
石根山风景旅游区是由信宜市石根山风景旅游区开发有限公司投巨资开发,以4A级旅游景区为标准,倾力打造的一家集光观旅游、户外运动、康体娱乐、养生祈福、休闲度假、会议培训等功能为一体的综合生态度假旅游区。
6、大雾岭自然保护区
大雾岭自然保护区位于广东西南部,毗邻广西,地跨信宜、高州两市,面积3534公顷。大雾岭属云开山脉,其地貌类型为中山山地,境内海拔在1500米以上的山峰有29座,其主峰大田顶海拔1703.8米,为粤西最高峰。大雾岭因其经常云雾弥漫而闻名遐迩。
7、鹿湖顶自然保护区
鹿湖顶自然保护区是广东信宜市继大雾岭自然保护区之后又建起的一个自然保护区。属国营厚园林场管辖,2005年批准为茂名市自然保护区,现正在申报省级自然保护区。鹿湖顶自然保护区,位于粤西云雾山脉东麓部最高处;马贵与钱排的分水山口上,山顶上有一个大的火山湖,过去常有野鹿饮水,故得名鹿湖顶。湖面宽阔,湖水清澈。
8、太华山风景区
太华山是信宜的名山,自然风光秀丽,气候宜人,山腰树木茂盛,郁郁葱葱;山巅绿草如茵,山花烂漫。
9、信宜大仁山
大仁山“险峻雄伟,高矗天际,有泉百道,从烟雾中飞舞而出,下流成涧。中有云涧庵。”
10、龙玄峡漂流
信宜市新开发旅游景点。位于该市洪冠镇境内,距市区30多公里。此河段从云丽水电站水陂至蓝村桥头的河道,全程4公里多,是黄华江一段狭长河道,以幽、深、奇、秀、险而闻名。
发展乡村旅游就不得不提我们的政府近些年来提出的“乡村振兴计划”,而发展乡村旅游也是“乡村振兴计划”的重要一部分。我们国家随着这些年的蓬勃发展,工业化已经达到了一个相当高程度,紧跟着中国的城镇化也接近了60%。因为工业化的发展大量的农村青壮年劳动力涌入城市定居就业,所以导致了农村空心化,缺少了青壮年劳动力的农村开始变得萧条。从长远发展战略来讲工业和农业必须要协调发展,两者缺一不可。所以这个时候从国家战略层面上来说振兴乡村是很及时和必须要去努力做的。
我是出生成长在农村现在在城市买房工作的一个农民,发自内心来讲将来我还是希望回到农村生活,一是因为对农村生活的眷恋、二是因为自己就属于那里。
中国传统文化的根就在乡村,发展乡村旅游重点就要发掘出传统文化,广袤的乡村大地有青山绿水有没被污染的环境,有诗情画意的田园生活、有延续了几千年的农耕文明。乡村未来的发展方向还是要以生态农业、保护乡村生态环境、宜居的方式来促进乡村旅游。因为乡村主要是以产出农产品为重要基地,所以它的发展建设注定不能像城市那样搞。对乡村来说有些地方是可以进行现代化建设的,有些地方就不能。比如说乡村的道路就必须要修的非常便利,这方面我们的政府做的非常好,现在全国各地基本上做到了村村通水泥路或者沥青路,早些年“要想富先修路的口号”终于得以实现。乡村原有历史人文景观就不能进行现代化改造,那样会失去它原有的意义,即使改造那也是保护性的修旧如旧。
乡村的振兴也要秉持农产品出的去人进的来的理念,让人进的来,乡村旅游就是可以发展起来。乡村怎么吸引外面的人进来消费旅游,其实去问问久居都市中的人们就有一个很简单的答案他们会说:喜欢乡村的蓝天白云、诗情画意慢节奏的田园生活、喜欢乡村的柴门鸡犬吠;喜欢乡村的绿色食品、喜欢乡村的邻里宗族人文关系;喜欢乡村的民俗传统文化。所以在乡村要做好这些事情是一个很系统很全面的事情,政府现在已经投入足够的资金和政策支持,农民要有足够信心的同时也要改变旧有的思维。
农村是一块风水宝地,每一地方都可以依据本地的地域特征和传统的人文历史来打造属于自己的地域名片。比如安徽的凤阳小岗村,因为它是中国大包干家庭联产承包责任制的发源地。通过发展乡村旅游,在这里你可以见识到现代化的生态农业;可以体验到牛耕手锄的老式传统农耕画面、也可以领略到篱笆墙茅草屋那种惬意的居住场景。凤阳花鼓向你展现古人讴歌美好生活的愿望,大包干带头人和新时期的优秀村干部沈浩向你展示小岗村人大胆探索和艰苦奋斗的精神。小岗正因为拥有这样独特乡村人文历史吸引着全国各地的游客前来观光旅游,使小岗通过乡村旅游发展了自己富裕的当地农民。所以说发展乡村旅游小岗村的成功也是一面可以很好借鉴的镜子,当然每个地方的乡村都有每个地方的不同,发展乡村旅游都需要当地政府和农民去积极摸索实践找出适应自己的发展模式。
最后真心希望我们中华大地上的每一个乡村都能繁荣安康、农民安居乐业!
2020长沙文旅项目 夜间文旅消费集聚区(3个)
1.五一商圈夜间文旅消费集聚区
2.阳光壹佰凤凰街夜间文旅消费集聚区
3.马栏山视频文创产业园夜间文旅消费集聚区
二、文旅产业融合发展示范区(12个)
1.大王山文旅产业融合发展示范区
2.巴溪洲文旅产业融合发展示范区
3.后湖国际艺术园文旅产业融合发展示范区
4.长沙世界之窗文旅产业融合发展示范区
5.石燕湖文旅产业融合发展示范区
6.长沙新华联铜官窑文旅产业融合发展示范区
7.柏乐园文旅产业融合发展示范区
8.贝拉小镇文旅产业融合发展示范区
9.田汉文化园文旅产业融合发展示范区
10.大围山文旅产业融合发展示范区
11.湘赣边秋收起义红色文旅产业融合发展示范区
12.长沙方特东方神画文旅产业融合发展示范区
三、文旅消费特色小镇(街区)(10个)
1.都正街历史文化街区
2.太平街历史文化街区
3.华谊兄弟(长沙)电影小镇
4.莲花漫谷·花香小镇
5.西园北里历史文化街区
6.铜官古镇
7.靖港古镇
8.湘绣文化旅游特色街区(湖南湘绣城集团)
9.湖湘风情文化旅游小镇(浏阳市金刚镇)
10.奥特莱斯文旅消费特色小镇
四、十佳旅游购物示范点(10个)
1.湖南省茶叶博物馆
2.火宫殿
3.湘瓷特色文旅精品购物示范点(湖南大球泥瓷艺)
4.德思勤四季汇购物中心
5.雨花非遗馆
6.广华鑫陶瓷
7.板仓人家售卖屋
8.湖南金霞湘绣旅游购物中心
9.玉叠妃菊花石旅游购物中心
10.沩山茶业
五、夜间经济示范项目(10个)
1.弗洛职光娱乐欢唱项目
2.超级文和友文化街区
3.中国(湖南)第七届金音杯歌手大赛
4.橘洲之星湘江夜游
5.渔人码头夜间经济示范项目
6.“字构星河”博物馆之夜
7.锦绣江南夜间经济项目
8.“小梅花行动”第一届儿童戏剧节
9.“梦幻浏阳河”夜间经济项目
10.金太阳夜间经济示范项目
六、网间经济示范项目(10个)
1.互联网+懒猫旅游定制平台
2.国学云+平台
3.《灵犀少儿英语》系列动漫作品
4.煜鹰智能网咖机器人
5.打造文旅消费网红电商新模式
6.一点资讯长沙旅游智能频道建设
7.“山猫吉咪”动漫文化消费推广运营平台
8.基于强社交属性的视频文创IP衍生品新线上运营平台
9.网络电影《今世未了缘》
10.铜官古街旅游及消费O2O
七、乡间经济示范项目(10个)
1.圣峰果业房车露营基地
2.景区研学课程服务体系输出项目
3.沙坪湘绣“绣道文化”旅游与产业+直播融合发展
4.快乐车行望城光明房车露营地(房车露营服务共享平台)
5.小顽国亲子乐园
6.沃园农场公共基础设施建设项目
7.农旅文化实践教育基地建设
8.唯山居民宿
9.稻花香里农耕文化乡间经济研学游项目
10.休闲农业与乡村旅游业融合发展项目
1.谷山村
谷山村是国家AAAA级旅游景区,景区集旅游,教育,科普,文化展示于一体的多元化农耕文化园,是永定河文化带中最完整最具特色的景观代表。谷山村内有完整的农耕体验基地,也有供游客现场体验和农耕教育的基地,分类展示了中国各时代的农耕。景区内还收藏了农耕用具十余万件,藏品涵盖了整个永定河流域农耕发展历程和农耕文化变迁过程,完整地还原了那个自己动手、丰衣足食的年代。
2.京西十八潭
京西十八潭背靠北京四大高峰之一的清水尖(1528米),北临永定河,是我国北方罕见的自然风景之一。它以谷幽、石奇、水秀、花异著称,依山傍水、风景秀丽、景自天成。
景区溪水四季常流,叮咚之声不绝于耳;泉水急泄而下,逢崖成瀑遇壑为潭。这些形态各异的小潭与周围的奇石异峰相辉映,交织出散落在名间的无数个绮丽动人的传说。春天的十八潭山花烂漫、空谷幽兰;时至盛夏桑椹正熟,采桑尝甜之余,大雨过后飞瀑白龙过山的壮观景象又为游客在炎炎夏日里送来了阵阵清凉。秋天里的十八潭红叶如丹、层林尽染,枫叶、黄栌、紫藤交相辉映出一幅绚丽多彩的画面。到隆冬时节,凌潭冰瀑、冬雪如云,剔透的冰凌,盘山的栈道让游客观赏到一片壮丽的北国风光。
3.黄芩仙谷
国家AAA级景区黄芩仙谷坐落在全国旅游名镇——斋堂镇,毗邻中国历史名村爨底下村,位于爨底下村的东大门,景区像一颗明珠环抱在蜿蜒的龙头山和波光粼粼的斋堂水库中间。
黄芩仙谷景区是目前国内唯一的黄芩文化休闲旅游产业园区,是中医药文化养生的圣地,是集黄芩种植、加工、观赏、采摘、黄芩文化体验、山林养生、休闲度假为一体的高档旅游度假会所。还可作为户外写生、婚纱摄影和影视外景拍摄基地。
农耕文化是中国劳动人民几千年生产生活智慧的结晶, 它体现和反映了传统 农业的思想理念 、 生产技术 、 耕作制度以及中华文明的内涵, 它的形成和发展, 浸透着历代 先贤的血汗, 凝聚着我们民族的智慧 。
中国是一个农业大国,源远流长的农耕文明是孕育 中华文明的母体和基础 。 在我国辽阔的土地上, 已发现了 成千上万处新石器时代原始农业的遗址,最早的当在一 万年以前 。考古证明, 距今五六千年前, 在我国的黄河流 域 、 长江流域等诸多区域就有了相当发达的农耕文明 。 在 漫长的传统农业经济社会里,我们的祖先用他们的勤劳 和智慧, 创造了灿烂的农耕文化 。 光辉灿烂的农耕文化, 不但决定了中华民族历史的进程,书写了中国人的伟大 与自豪, 今天仍然渗透在我们的生活中, 特别是乡村社会 生活的各各方面 。 但是, 农耕文化一直受到工业化和城市 化的冲击, 在当今全球化的浪潮中, 更面临着传统中断和 特征丧失的威胁 。 因此, 深入挖掘农耕文化的内涵及其当 代价值, 保护 、 传承和利用农耕文化, 具有十分深远的历 史意义和现实重要意义 。
1. 主要内涵
农耕文化曾经覆盖了中国社会的方方面面,是中国 优秀传统文化的主干成分,也是构建中华民族核心价值 观的重要精神文化资源 。 那么, 农耕文化的内涵是什么? 西北师范大学的彭金山教授概括为 “ 应时 、 取宜 、 守则 、 和 谐 ” 八个字 。
(1) “ 应时 ” 农业生产联系最直接的是时间与节气, 在中国古代,人们基本上是生活在按照自然节律和农业 生产周期而安排的时间框架之中的 。 夏代的历日制度 《 夏 小正 》 中, 已把天象 、 物候 、 气象和相应的农事活动列在一 起便于民间掌握 。 后来, 又把一年分为二十四节气, 人们
依节气安排农事活动 。 直到今天, 节气依然是人们开展农 业生产活动的依据 。 农业生产,本就是一种根据节气 、 物 候 、 气象等条件而进行的具有强烈季节性特征的劳作活 动, 其时间性是很强的 。 因此, 顺天应时是几千年人们恪守 的准则, “ 不违农时 ” 是世代农民心中的 “ 圣经 ” 。 “ 夫稼为之 者人也, 生之者地也, 养之者天也 ” ; “ 是故得时之稼兴, 失 时之稼约 ” (《 吕氏春秋 、 审时 》 ) 。 “ 凡耕之本, 在于趣时 ” ; “ 得时之和, 适地之宜 ” 。 应时, 体现了前人对自然规律的重 视 。
(2) “ 取宜 ” 取宜主要是对 “ 地 ” 来说的, 即适宜 、 适 合 。 中国传统农业强调因时 、 因地 、 因物制宜, 把 “ 三宜 ” 看 作是一切农业举措必须遵守的原则 。 种庄稼最重要的是因 地制宜, “ 取宜 ” 是农业生产的重要措施 。 我们的祖先在农 事活动中很早就懂得了 “ 取宜 ” 的原则, 周祖农耕文化中的 “ 相地之宜 ” 和 “ 相其阴阳 ” 理念, 就是 “ 取宜 ” 的实践经验总 结, 在指导人们认识自然和从事农业生产中发挥了重大作 用 。
(3) “ 守则 ” 则, 即准则 、 规范 、 秩序, 它是人与自然长 期互动形成的实践原则 。 农耕文化作为中国传统文化的根 基, 蕴含着 “ 以农为本 、 以和为贵 、 以德为荣 、 以礼为重 ” 等 许多优秀的文化品格 。 农耕文化是中国传统文化的重要源 头, 对中华民族坚忍不拔 、 崇尚和谐 、 顺应自然 、 因地制宜 、 勇于创新等优良品质的养成, 起到了重要作用, 是中华民 族绵延不绝 、 生生不息 、 发展壮大的精神厚土 。
山西长治小常小神村夏代遗址出土的石铲、石刀、石镰, 山西夏县东下冯村夏代遗址出土的水井、石刀、石镰、石铲, 山西翼城感军夏商遗址出土的石铲、石刀, 山西永济东马铺头夏商遗址出土的石刀, 等等
元谋人云南元谋县170万年前最早的人类祖先
蓝田人陕西蓝天县80万年前旧石器时代早期人类
北京人北京周口店20万年前旧石器时代
山顶洞人北京周口店1.8万年前新石器时代人类
半坡人陕西7000年前母系社会黄河流域
河姆渡人浙江7000年前母系社会长江流域
大文口人山东5000年前父系社会黄河流域
良渚人浙江5000年前父系社会长江流域
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