唐朝晚期贾岛,河北省涿州市人。早年贫寒,落发为僧,法名无本。曾居房山石峪口石村,遗有贾岛贾岛题跋版刻像庵。19岁云游,识孟郊等,因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江(四川蓬溪县)主簿,故被称为“贾长江”。
其诗精于雕琢,喜写荒凉、枯寂之境,多凄苦情味,自谓“两句三年得,一吟双泪流”。但后又普州司仓参军,卒于任所。有《长江集》10卷,录诗370余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。
有一次,贾岛骑驴闯了 官道。他正琢磨着一句诗,名叫《题李凝幽居》全诗如下:
闲居少邻并,
草径入 荒园。
鸟宿池边树,
僧推月下门。
过桥分野色,
移石动 云根。
暂去还来此,
幽期不负言。
但他有一处拿不定主意,那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树,僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适,不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。手一边做着“推”的姿势,一边做着“敲”的姿势,反复斟酌。不知不觉地,就骑着毛驴闯进了大官 韩愈(唐宋八大家之一)的仪仗队的第三节。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,即使是在夜深人静,拜访友人,还敲门代表你是一个有礼貌的人!而且一个‘敲’字,使 夜静更深之时,多了几分声响。再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。两个人并排骑着自己的坐骑回到了韩愈的家,后来二人还成了很要好的朋友。
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌。
翻译: 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候,忍著内心的悲伤,一针一线为其缝制衣服,深怕他受涷著凉,一方面又担心他不知何年何月才能回来相聚,母亲这份慈爱与关切,真不是我们微小的心意所能报答。赏析: 这首游子吟是藉著游子感恩之心,来表达母爱的伟大。上帝无法照顾到每一个人,所以才创造出母亲。
母亲关爱子女,呵护子女,完全是出自於天性,毫无保留、毫无怨言,就像游子吟裏的慈母,把自己的爱心与期盼,完全溶入一针一线裏,让人读了好似一股暖流通过心底。
我们只要体会出这番意境,把感恩的心付诸行动,就不枉费诗人的一番苦心了
有,僧敲月下门中的敲与推,一天,贾岛骑在驴上,忽然得句“鸟宿池边树,僧敲月下门”,初拟用“推”字,又思改为“敲”字,在驴背上引手作推敲之势,不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队,随即被人押至韩愈面前。
贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了,韩愈不但没有责备他,反而立马思之良久,对贾岛说:“作‘敲’字佳矣。”
这样,两人竟做起朋友来。
推敲这篇课文主要讲了:贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友,恰巧这天李凝不在家,于是贾岛便留下了《题李凝幽居》的这首小诗,第二天贾岛回长安城的路上实在斟酌诗中的一个字,路上,贾岛樱。
骑在毛驴喂上比比划划,闯进了韩愈予的仪仗队中,韩愈问明原因后,帮助贾导一起思考,思考过后,对贾岛说,用敲字好,并说明了原因,贾岛听了也连连头表示赞成。《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。这是小学课本上曾经学过的,没错了,他写的。尤其是下半句,是不是特别的熟悉?
贾岛字阆仙,出生于中唐,他一生是坎坷的。家境贫寒,祖上无人任官。
这就是草根之家啊!这也是为什么贾岛年少时便出家为僧,法号无本。他在洛阳的时候,因为当时有禁令,僧侣午后不得外出。贾岛对此不满,作诗抒发感情,也就被韩愈所知,因爱惜其才华,遂劝说其应试考取功名。
他本人不可能真的一生为僧,无所作为。还俗之后本想有所作为,但天不遂人愿,他不适合应试教育啊!科举不是他滴菜了,还是他不是科举的菜呢!那就只有四处找人,额,求人举荐了,显然是不现实的,没人理会啊,理会他的也很低微,出生不在圈,一生不入圈。
贾岛也就只能与贫穷与饥饿为伴,把自己的价值赋予了诗中。对五言律诗那是精益求精。
长此以往,难免愤恨不得门第,不得饱食等等,他因诗才,也就慢慢恃才傲物起来,不善人情世故。如此做派,他就被排除在了主流之外。
孟浩然的家乡在今天的湖北襄阳,襄阳是一块隐居的沃土,以盛产隐士著称,东汉末年的庞德公、诸葛亮(卧龙)、庞统(凤雏)、司马徽(水镜先生)——这些《三国演义》里如雷贯耳的一线大伽,都曾在这里隐居。
40岁以前,孟浩然都隐居在这里,襄阳城外,他家有祖上留的一份田产,叫做“涧南园”,家中还有奴仆,算是衣食无忧,悠哉游哉,他自称是孟子的后裔,且颇以为荣。
推敲典故自唐代诗人贾岛的诗作。
“闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言”
传说贾岛在写“僧敲月下门”时开始想用“推”后来又想用“敲”,反复琢磨词句,一直不能确定哪个更传神精美,甚至坐在驴背上也反复吟诵,伸手比划,不知不觉冲撞了韩愈的仪卫随从,韩俞问明原由,沉吟良久,对贾岛说:“还是敲字更好。”贾岛听之。
贾岛是唐代晚唐时期诗人。
贾岛(779~843年),唐代诗人,字阆仙,汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人。自号“碣石山人”。
贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”,孟郊人称“诗囚”,贾岛被称为“诗奴”,一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。
贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人,他的故乡在今天的河北省涿州。他的一生创造过很多优秀的作品,并且广泛流传至今。相传我们现在所使用的“推敲”这个词就是人们根据贾岛的故事创造而来的。
贾岛的一生坎坷,他的家庭情况并不是特别富裕,自小便过着缺衣少食的日子。贾岛曾经立志要考取功名,想要功成名就光耀门楣,借此改变自己的贫苦生活。然而现实是残酷的,他参加过很多次科举考试都没有中第!安史之乱以后由于世事混乱不堪、人民生活困苦,本身就生活拮据的贾岛为了满足生计迫于无奈于是出家做了和尚,直到后来才还俗了。贾岛是一个性格孤僻的人,他不喜欢和人们交往,反而酷爱研究诗词。
贾岛的诗词有着自己独特的风格。他喜爱创作凄凉枯寂的萧条境界,诗词多是抒发凄苦悲凉的情感,但是他的诗句却非常的精巧细致让人耳目一新。所以贾岛被称为“苦吟派”的代表。贾岛还有一个称号,他被人们称为“诗囚”。我觉得这个称号起的恰到好处,因为贾岛就是一个酷爱推敲诗句而忽视人际交往的人,他完全被自己的诗词作品给“囚禁”了,成了它们的“奴隶”。
这位唐朝时期的著名诗人贾岛,他所代表的“苦吟诗派”对后世产生深刻印象,而贾岛自己的反复推敲精神也值得让人们学习!
唐朝有个诗人叫贾岛。有一天,他骑着毛驴外出,在路上一面走,一面作诗,其中有两句是:“鸟宿池边树,僧推月下门。”
是“推门”好呢,还是“敲门”好呢?贾岛反复地吟诵这两句诗,还用手做着推敲的姿势,他一时定不下来。
这时候,当时的大官、文学家韩愈经过这里。按当时规定,官员来了,行人都要回避让路。可是贾岛在专心吟诗,根本没察觉到,竟一头撞到了韩愈的仪仗队里。
公差马上把贾岛从驴背上拽下来,推到韩愈跟前。贾岛只好把作诗的事讲了。韩愈听后不仅没有责备贾岛,反而和他一起“推敲”比划起来,最后笑着对贾岛说:“还是‘敲’字好啊!静中有动!”
这个故事后来形成了一个词语,叫“推敲”。意思是在文字上再三琢磨修改。“反复推敲”就是反复琢磨,一再修改。
【出处】唐·贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君,谁为不平事?”
唐·贾岛《剑客》 [今译] 十年磨成一剑,还未试过锋芒。 [赏析] 此诗写一剑客,李锳《诗法易简录》说它:“豪爽之气,溢于行间。”
“十年磨一剑”,表明此剑凝聚剑客多年心力,非同一般。“霜刃未曾试”,表现剑刃寒光闪烁,锋利无比,但却未曾试过它的锋芒。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。
此两句咏物而兼自喻,诗人未写十年寒窗苦读,也未正面写自己的才华和理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。
与孟浩然《送朱大入秦》相比,虽同写游侠,而寓意似更深入一层。 [原作] 十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事?
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