呼和浩特市在1986年12月8日,被国务院公布为第二批国家历史文化名城。“呼和浩特”是蒙古语,汉意为“青色的城”,是内蒙古自治区的首府,是全区的政治、经济、文化、科技和金融中心,是呼包鄂城市群的中心城市之一。获得国家森林城市、国家创新型试点城市、全国民族团结进步模范城、全国双拥模范城和中国经济实力百强城市等称号,被誉为“中国乳都”。
1、境内文化遗产。呼和浩特市的文化遗存极其丰富,在市辖区内共有不可移动文物点1534处,位于呼和浩特市区内的古建筑共有38处。其中全市共有国家级重点文物保护单位18处,自治区级文物保护单位61处,市县级文物保护单位77处。主要的文物遗存有:距今七十万年前的古人类时期的石器制造场遗址即“大窑文化”;始筑于战国时代的赵长城;历史上见证“胡汉和亲”的王昭君墓;闻名遐迩的辽代万部华严经塔;世界上唯一的蒙文石刻天文图和著名的金刚座舍利宝塔;呼和浩特市素有“召城”之称,主要召庙有大召、席力图召,乃莫齐召、弘庆召等。众多的召庙共同组成独具魅力的召庙文化。还有清代的将军衙署,佐领衙署、绥远城墙等众多的地上古建筑,这些古建筑,像一部部史书,记载了呼和浩特的历史发展变迁,使呼和浩特市成为了名副其实的历史文化名城。
2、境内历史建筑。2009年市人民政府曾公布具有历史文化价值的城市建筑7处,其中塞上老街被列为不可移动文物。有一处建筑具有历史建筑与不可移动文物双重身份,即内蒙古赛马场,于2014年9月被批准成为自治区级文物。
3、境内博物馆。目前建成国有博物馆9家,民办博物馆27家,行业博物馆5家。普查非物质文化遗产项目线索160余项,其中列入市级非物质文化遗产名录97项、自治区级42项、国家级5项。评审确定非物质文化遗产代表性传承人其中市级168名,自治区级43名、国家级4名。在市属9个旗县区已建起了“非遗传习基地(所)”21个,其中基地9个,所12个。坚持“保护性开发”理念,先后推出市场前景好、具有竞争力的“民族皮艺”、“民族服饰”、“民间剪纸”等民族文化产品。
二、历史沿革
市区东郊旧石器时代的“大窑文化”遗址证明,早在70万年前,人类祖先就在这一带繁衍生息。2300年前的战国时期,赵武侯在今呼和浩特市托克托县建“云中”城,秦始皇统一中国后设“云中郡”;北魏时期,鲜卑族在今和林格尔建都“盛乐”,为北方草原第一都城。辽代在呼和浩特东郊建置“丰州城”。明万历九年(公元1581年),土默特部首领阿拉坦汗率众在今玉泉区境内建“归化”城。1737年,清政府在归化城东北修建“绥远城”。后二城合并取名为归绥。1954年4月,经国务院批准为自治区首府,并恢复原蒙古语名称“呼和浩特”。
三、历史文化价值和地方特色
呼和浩特形成、演绎、发展的过程,代表着中国古代最北方依山傍水的城市发展轨迹的独特模式,对研究中国古代依山傍水城市(尤其黄河流域依山傍水城市)形成、发展的城市环境、城市形态和经济、社会发展,具有极高的研究价值;以呼和浩特为地标点所涵盖的地域历史文化,在整个中国古代文化史中占有重要的地位,对研究中国古代南北多元文化思想的大融合具有很高的文化价值和历史价值;呼和浩特依山傍水而形成、发展的历史轨迹,对研究适应当代和未来的呼和浩特市城市发展思路、发展战略及城市环境、形态、模式等,提供了极为宝贵的历史经验,具有深刻的借鉴、承启的现实意义和科学预测价值;呼和浩特历来为中原统治者防御北方的前冲之地,同时也是北方游牧民族南下黄河,入主中原的必经之地,所以它的城市发展和演变必将影响着朝代更迭、民族交融、时代变迁。研究它的政治、经济、社会发展和城市运作模式,必将为国家民族团结、经济发展、社会和谐大政方针的制定产生深刻影响。
四、历史文化街区
历史文化街区位置及范围:塞上老街——大召历史文化街区;席力图召——大盛魁历史文化街区;公主府历史文化街区。三个街区由解放初期的不到3000人增加为现在的约7500人。
塞上老街-大召历史文化街区保护范围为东至大南街,北至新生街,南至文庙前街和鄂尔多斯大街,西至通顺南街。席力图召-大盛魁历史文化街区保护范围西至大南街,南至东兴旺巷及巧尔齐家庙以南,东至小召前街,北至四眼井巷的片区。公主府历史文化街区保护范围北至内蒙古职业学院,西至赛罕路,南至海拉尔大街,东至呼市橡胶厂。
与中原地区建筑相比较,历史文化街区地区建筑受到中国传统建筑风格的影响,同时也融合了草原、宗教元素,具有相对的独立性。塞上老街——大召历史文化街区、席力图召——大盛魁(圪料街)历史文化街区是呼和浩特历史文化名城内历史渊源最深厚,历史地位最突出的片区,集中体现了古城的城市特色与价值。主要宗教建筑,采用藏汉式喇嘛庙形制,同时借鉴传统中式庙宇特色,整体带有鲜明的地区特点和民族特佂,是重要的建筑文物古迹。塞上老街、大召前街、圪料街等街道的空间格局、环境风貌保存完整,是重要的城市历史文化遗产,具有独具特色的街巷尺度与业态形式,反映出呼和浩特市传统城市格局和生活风貌。
对于呼和浩特来说,他的主要产业人们的第一反应一般应当都是乳业!因为呼和浩特被称为中国乳都!伊利和蒙牛这两个乳业的领头羊就坐落于呼和浩特!
其次,我们可以很明确的发现,在呼和浩特这座首府城市里,他赖以生存的产业除了上述说道的乳业外其他的产业更偏重于轻工业!
呼和浩特酒厂是内蒙古地区最早的四大国营酿酒厂之一,历经65年发展历程,曾连续六年获得内蒙古首府百姓最满意的品牌。
答:太原与呼和浩特这两座城市各有千秋,太原市是山西省的省会城市,这几年发展的不错,道路,交通,公交,绿化,绿色环保,地铁,高架桥,住宅高层的建设,为太原市增添了亮丽的风景线,加之,太原市特殊的地理环境,冬天不冷,夏天不热,四季分明,非常适合人类居住,所以,太原市比呼和浩特发展前景更好些!
呼市和呼和浩特没有任何区别,只是一个是简称,一个是正式全称。
呼和浩特是内蒙古自治区首府,是内蒙古的经济、文化、科教和金融中心,呼包银城市群核心城市,呼包鄂城市群中心城市。呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化,是华夏文明的发祥地之一,旧称为归绥,原为绥远省省会,蒙绥合并后,自治区首府由乌兰浩特迁入呼和浩特。呼和浩特是蒙古语,意为“青色的城市”。
呼和浩特是蒙古族、汉族、回、满、达斡尔、鄂温克等41个民族聚居的城市。有国际列车航线通往乌兰巴托。呼和浩特是国家历史文化名城、国家森林城市、国家创新型试点城市、全国民族团结进步模范城市、全国双拥模范城市、中国优秀旅游城市和中国经济实力百强城市,被誉为“中国乳都”。
在我国的语言系统中,四个或者四个字以上的著名城市,都可以用第一个字,加“市”作为简称的。比如呼和浩特简称呼市,乌鲁木齐简称乌市等等。
大部分毛泽东时代三线建设从内地迁来的企业都倒闭了。现在就是伊利、蒙牛两家乳业巨头在撑门面(都是改革开放后成立的)。周边的火力发电企业较多,采矿和运输业也在发展。是内蒙古的行政和教育中心,在科技创新和对微小企业的扶持上要远逊于杭州、深圳等城市。
呼和浩特的历史文化,严格来说,我们捡最重要的几个时期来说一下。这里是古代所谓的塞外,也是赵武灵王胡服骑射的发源地,赵武灵王在附近设立云中郡。
后来到了汉代,前期的时候都是匈奴的地盘。而汉代首都是长安,那么距离呼和浩特特别近的大同,雁门关,代县,成为兵家必争之地。这里,也是昭君出塞的目的地,至今,昭君墓仍在,又称青冢。唐代大诗人杜甫的咏怀古迹其三:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
到了魏晋南北朝时期,鲜卑族拓跋部在此兴起,定都于盛乐,今天的和林格尔县。拓跋部是对中国历史影响非常大的一支,拓跋部的北魏在南迁之时,为了抵挡柔然的冲击,设下六镇,其中武川镇,就是今天呼和浩特的武川县。
史书称隋文帝杨坚的五世祖镇守武川,唐高祖李渊的四世祖也曾镇守过武川。唐代时候,呼和浩特是突厥人的活动范围。到辽代,在此设立天德军和丰州。金,元代,丰州都得到了很大发展,成为北方塞外的经济中心,重要的商道。元人刘秉忠诗曰:“晴空高显寺中塔,晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到,吟鞭斜袅过丰州”这就是说的当时呼和浩特的繁华。
明朝建立初期,这里属于东胜卫所管辖,在明代英宗复辟之后,河套地区无人管辖,鞑靼人开始进驻。1572年(明隆庆六年),蒙古土默特部领主阿勒坦汗(即俺答汗)来丰州一带驻牧,不久统一了蒙古各地和漠南地区。
就是这位阿勒坦汗,建立了呼和浩特城,明朝称为归化城,民间称为三娘子城。城砖使用青色,所以远望,又被称为青城。清朝初年,归化城焚毁。康熙三十三年,重建新城,称为绥远城,后来设立绥远将军府,管理漠南。到清朝末年,称为归绥城。
呼和浩特的文化是由草原游牧民族的文化,加之河北山西一代的汉族文化,以及藏传佛教黄教的影响下糅合而成。呼和浩特的大召寺,是三代,四代达赖喇嘛册封的地方,以前内蒙古有一位活佛,章嘉呼图可图,与外蒙古的哲布尊丹巴,西藏的达赖和班禅,共称为四大活佛。
这里是近代北方农民逃亡的两大目的地之一,走西口的终点。大量山西,陕西,河北甚至山东的流民逃亡到此处,寻找活命的办法。当然在今天,各种文化在不断融合,如今的呼和浩特,更多的是呈现一种融合特征。蒙古族的舞蹈,歌曲,赛马,摔跤,都是很不错的表演项目,来呼市,可以看看。
呼和浩特,别名呼市、归绥、青城、云中,隶属于内蒙古自治区,面积17224平方公里,是国家森林城市、国家创新型试点城市、中国优秀旅游城市,被誉为“中国乳都”
呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化,是华夏文明的发祥地之一。先秦时期,赵武灵王在此设云中郡,故址在今呼市西南托克托县境。1954年改名为呼和浩特,蒙古语意为“青色的城”。呼和浩特属中温带大陆性季风气候,著名景点有大召、席力图召、清真大寺、昭君墓等,河流有大黑河、小黑河、什万立米水磨沟,已探明的有20多种矿产资源。