1. 孔府孔庙曲阜本地人

曲阜“三孔”：孔府、孔庙、孔林

孔府的传说

孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。

孔府的传说是同过一则则短小精美的口头文学，传递了这个封建大家族悲喜交加、爱恨情仇的逸闻趣事，对于后人认识真实的孔府有着重要的参考价值。

流传久远的《床上悬瓮》，讲述的是东汉钟离意出任鲁国国相，他请人修葺孔子旧宅，整理孔子遗物。民工张伯利铲草时，发现了七枚玉璧。趁四下无人，私藏了一枚，把另外六枚交给了钟离意。有一天，钟离意来到孔子当年的居室，见床头上悬着个瓦罐，便取下来，揭开封口，里面有一卷白卷，写着：“扬我董仲舒，爱我钟离意；小人张伯利，玉璧七藏一。”于是，钟离意传来张伯利，张伯利乖乖交出了那枚玉璧。

孔庙的传说

孔庙是历代帝王祭祀孔子的重要场所，也是中华民族的精神文庙，神圣而不可侵犯。因而，孔庙的传说要相对少一些。

其中，流传最广的《藏书鲁壁》讲孔庙诗礼堂的北院，立着一堵墙壁，人称“鲁壁”。传说秦始皇“焚书坑儒”之后，又亲自来曲阜灭孔。消息传来，孔子的九世孙孔鮒急中生智，把自家的院墙掏空，将《论语》、《尚书》、《孝经》等书籍藏了进去，接着把墙洞堵死，泥成一色。汉景帝年间，鲁王刘余扩建王室，派人拆除孔子旧宅的院墙时，从断墙里淌出许多书籍。刘余于是下令留下这堵墙。

孔林的传说

孔林里的花、木、泉、石，甚至飞禽走兽、碑碣石仪都有传说故事。当然，最具典型意义的还是围绕孔子展开的。

《孔林之谜》讲述的是孔子死后本应葬在他父母的坟地，即梁公林。这也是孔子最重视的的丧葬内容之一。但是他却另辟蹊径，这是为何？原来在孔子周游列国时，他的儿子孔鲤去世了。按照礼俗，父母在，子少亡，不得入老林。家人便把孔鲤暂时埋在了城北。自孔鲤去世之后，孔子的夫人与儿媳的矛盾日益激化，孔夫人便自作主张，将儿媳休出孔门。这样一来，死后的孔鲤又成了鳏夫。按照礼俗，光棍儿汉子不得入老林。孔子晚年回到曲阜，一天，与孙子子思在外散步，无意间来到孔鲤墓旁，孔子想到自己死后也不能同爱子团聚，不由得长叹一声。当他四下一看，不由得眼前一亮，这是片风水空地啊。回城的路上，孔子告诉孙子：埋孔鲤的地方，原是周公看好的地方，因周公死后埋在了尧王林，所以这块地就闲了下来。孔子交代自己死后就葬在这里，于是就有了“周古尧王墓，孔占周家林”的说法。这也是孔子为何选择新林的最好注脚。

1994年孔府、孔庙、孔林被联合国列入《世界遗产名录》。随着时代的发展，曲阜“三孔“以其丰厚的文化积淀、悠久的历史、丰富的文物珍藏在人类文明发展进程中扮演着举足轻重的作用，以孔子为代表的儒家文化，按照自己的思想塑造了整个中国的思想、政治体系，成为整个中国文化的基石。

2. 曲阜孔庙这个区怎么样

曲阜三孔联票150元 预定价148元 孔庙孔林孔府简介： 孔庙、孔府和孔林在山东 曲阜市，是中国唯一规模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群，孔子（公元前551~前419年）是中国儒家学说的创始人。他在死后的第二年，他

3. 曲阜的孔府孔庙

属国家所有。

孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，成为我国仅次于北京故宫的贵族府第，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，报本堂、桃庙等；西路为衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，后为内宅，最后是花园。

孔府内存大批各朝代的历史文物，最著名的是“商周十器”和国内仅存的元代七梁冠为国内仅存。

4. 曲阜孔家还有吗

在中国封建社会史上，曲阜孔子家族长盛不衰，有“第一家族”之誉。

原因在于汉朝以降，儒家学说成为封建国家的意识形态，而封建王朝的尊孔崇儒，除了层层加封孔子尊号外，又以恩遇圣裔为主要标示。然而，皇帝对圣裔的态度并不是必然地与其尊孔的姿态同步协调，或忽视圣裔的存在，或故意冷落圣裔， 甚至阻碍圣裔在仕途上的发展，显示出皇权对圣裔的傲慢，及其对孔氏宗族的绝对支配。

明朝初年太祖对衍圣公的态度就明确显示出皇权与圣裔这种微妙复杂的关系。本文试从曲阜现存朱元璋与孔克坚、孔希学的“对话碑”入手，揭示朱氏与孔氏在明朝初年的真实关系，并从孔克昌对朱氏的谀诗揭示曲阜孔氏虽然在仕途上遭到挫折，但仍能长盛不衰的原因；

进而从历史的长时段考察，即考察元朝后期曲阜孔氏在仕途上的发达，与元朝统治者的关系，及其孔氏在红巾军起义时期的政治动向，结合明初孔氏的仕途转折，以揭示明太祖不喜曲阜孔氏的深层次原因。

5. 曲阜孔庙是孔子居住地吗

孔子的故乡—山东曲阜 曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔--孔庙、孔府、孔林。 孔庙 坐落在曲阜城内，其建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，我国最大的祭孔要地。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54所，“御碑亭”13座。游览孔庙应着重游览中轴线上的奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿及其庑的历代碑刻。 孔庙的主体建筑为大成殿。殿阔45.78米，深24.89米，殿高24.8米，殿基占地1836平方米，金碧辉煌，是我国现存巨大的古建筑之一，可与故宫的太和殿媲美。最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙之间有一宝珠，故名之曰“二龙戏珠”。石柱均以整石刻成，气势磅礴。殿内有巨大的孔子塑像，像高3.3米，神采奕奕，威而不猛。孔子像两侧是颜回、曾参、孔及、孟轲“四配”的塑像，身高2.6米。另有“十二哲”塑像，身高2米。 孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量的碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国数量最多的，历代碑刻也不乏珍品，被人们视为书法、绘画、雕刻艺术的宝库。最为珍贵的是22块汉魏六朝 石刻。其碑刻之多仅次于西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。 孔林 是孔子及其后代的墓园，位于曲阜城北，占地达3000余亩。孔林是中国规模最大、历史最久、保存最完整的氏族墓群和人造植物园。林中墓冢累累，碑碣林立，石仪成群，洙水河横贯东西，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。墓碑中有李东阳、严嵩、翁方纲、保绍基、 康有为等名家的手迹石刻。 孔子墓位于孔林中部，四周围以红墙，墓前立有明人黄养正篆书的“大成至圣文宣王墓”碑，附近有宋真宗、清圣祖和清高宗谒墓时的“驻跸亭”各一座。墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。 孔林中有环林公路，游人可坐一种古式马车观览，更添别样情趣。

孔府 西与孔庙为邻，是孔子世袭“衍圣公”的是世代嫡裔子孙居住的地方，使我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路学院，中路为主体建筑。 大堂是衍圣公的公堂，内有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案。公款上有公府大印、令箭令旗、惊堂木、文房四宝等。两侧是仪仗，气象森严可畏。七十二代衍圣公孔令贻的住宅和房内陈设保存完整。府内所藏历史文物十分丰富。其中最著者为“商周十器”，也称“十供”，原为宫廷所藏青铜礼器，清高宗于乾隆三十六年（1771年）赏赐孔府。 曲阜是中国历史文化古城，文物古迹很多，除了上述曲阜三孔以外，还有鲁国故城遗迹、周公庙、颜庙、孟庙、少昊陵等胜迹。

6. 曲阜孔庙在哪个区

孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省济宁市曲阜市，曲阜城内、孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年（1377年）始建，弘治十六年（1503年）重修，占地240亩。孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅、公共管理孔府事务。

7. 曲阜孔庙孔府孔林在一个地方吗

现在孔府不属于孔家后人，孔府属于旅游景点，所有权是政府。

因为孔府只能是嫡系长孙成住，而由于孔德成去了台湾，所以从1937年后，孔府就没人能住了。

孔府，曲阜城内，东侧，是孔子嫡长子孙的府旧称衍圣公府。为历代衍圣官署和私邸。始 建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。

8. 孔府在曲阜吗

不是。泰安文化发源地是在大汶口。大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，因山东省泰安市岱岳区大汶口镇大汶口遗址而得名。分布地区东至黄海之滨、西至鲁西平原东部、北达渤海北岸、南到江苏淮北一带，基本处于汉族先民首领少昊氏的地区，为山东龙山文化的源头。

9. 曲阜孔庙孔林和孔府

孔子是我们国家的圣人，在曲阜参观世界上有名的三孔，让人们有种民族的自豪感，也让我们认识到我国的文化博大精深还有的是爱国的情操。

10. 曲阜孔庙是哪里的

孔庙位于山东省曲阜市南门内，是祭祀孔子的庙宇，东经116度58分30秒，北纬35度36分42秒，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑上占有重要地位。

11. 曲阜孔庙人多吗

孔庙作为封建社会中国城市的官方建筑之一，曾经在中国大地上无处不在，明清鼎盛时期，全国各地有孔庙2000多座，经过时光的冲刷，特别是1974年“批林批孔”运动中，死了两千多年的孔夫子突然被列为头号批判对象，把孔夫子抓过来批判当然不可能，祭奠孔夫子的孔庙便理所当然地成了破坏的对象，从曲阜老家的孔庙开始，中国大地上的孔庙都遭到了毁灭性的打击，很多被彻底毁掉，绝大部分文物古迹荡然无存，当然也有部分孔庙得以幸存，始建于宋朝的德庆学宫就是其一。

位于广东省肇庆市德庆县德城镇朝阳路的德庆学宫是我国南方现存最古老的孔庙，全国重点文物保护单位，始建于宋祥符四年（1011年），至今已有一千多年历史，建后曾倒塌，元大德元年（1297年）重建，是广东省唯一现存的宋元两代砖木结构古建筑。

德庆学宫不仅古老，也不乏精巧。主建筑大成殿以“四柱不顶”闻名于世，被誉为南国古建筑明珠。古建筑学家称之为“凝固的历史，无声的音乐”、“古建瑰宝”、“岭南学宗”，其“古”、“奇”、“雄”、“厚”等特色为世人称道。

德庆学宫由大成殿、崇圣殿、尊经阁、乡贤祠、杏坛等建筑组成，占地面积八千多平方米，是我国元代木构建筑的瑰宝。

德庆学宫位于德庆县城中心位置，犹如其他孔庙一样，首先是一座棂星门，不过这是新建的。

广东由于气候潮湿，保存下来的木构古建不多，宋元木构更是屈指可数，德庆学宫理所当然地被列入全国重点文物保护单位。

孔庙，北有山东曲阜，南有广东德庆，德庆孔庙在旅游界虽然知名度不高，但在岭南的古建界，可是大哥的地位。

德庆学宫其实并不算大，从棂星门进去，过了这座桥，就是大成门，大成门后面就是主殿大成殿。

大成门前的一对青石公母石狮古朴而威严，建造年代不详，但古风十足。

在南中国众多的孔庙大成殿中，论建筑规模之大，结构之巧，气势之雄，应首推德庆学宫大成殿。

大成殿是德庆学宫的主殿，也是广东省唯一现存的宋元两代砖木结构古建筑。

殿前龟趺上石碑已经不见了踪影，空留下托碑的“赑屃”。

大成殿的屋顶坡度缓，上有雕饰物，正中红日起，两边鲤翘首。两对雕龙各据一方，昂首天外。这些艺术造型，反映了兴建孔庙的宗旨：“圣人之道，如日中天。鲤跃龙门，聿开文运。”

“德庆学宫”牌匾为叶选平题写。

大成殿面阔5间17.36米，进深5间17.53米，建筑面积304平方米，平面几乎是正方形，为宋元古制。

殿中减柱4根，只余正中4根木质 大金柱。

两旁分列着孔夫子的得意门生，《论语》我读过多遍，最欣赏的孔子门徒不是颜回子路，倒是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的曾点，也许我向往的正是这种境界吧。

大成殿是德庆学宫的主殿，也是最有代表性的地方，这里与其他孔庙的不同之处，也是该殿的独特之处就是“四柱不顶”。

什么叫“四柱不顶”？就是殿内明间四根金柱不到殿顶，而是在柱顶横架座斗枋，由十二朵莲花状斗拱承托压槽枋和井口天花板。

这是古代建筑师为使厅堂免受雷击，采用消除电学上称为“跨步电压”危险的一种独特设计，那四根上不到顶的圆木柱，称作“雷公柱”。

大成殿后面是崇圣殿，也是学宫的最末端。

殿内摆放着古代科举的一些资料和实物，科举制度延续了1300多年，应该说是为中国封建社会选拔人才立下了很大的功劳，至少，穷人家的孩子可以通过读书进入上层社会，可以通过自己的努力实现梦想。

崇圣殿里摆放成古代学堂的样式，仿佛能听到朗朗读书声。

不说你可能不知道，在湿热的广东境内，其实还保存着六座宋元木构古建筑遗存，分别是德庆学宫大成殿、肇庆梅庵大殿、佛山祖庙大殿、广州光孝寺大雄宝殿、潮州开元寺天王殿、潮州许驸马府。这些都是岭南古建筑的精华所在。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，2000多年历代统治者都尊孔，给了孔子至高无上的荣誉，谁知到了1974年，批孔运动又把孔子的坟都给挖了，仅仅隔了几十年，孔子学院又开到了世界各地，孔子的儒家思想成为中国文化软实力。历史就是这么奇怪，孔子假若有知肯定也搞不明白，为什么自己的名声会如此跌宕起伏。尊孔也好，批孔也好，孔子早已经死了，留下的《论语》也只是弟子们的“回忆录”。但作为中国人，真的应该去读读《论语》，读完一遍又一遍，你会发现，孔老夫子原来这么随和，原来这么有人情味，两千年的经典可不是盖的，“半部论语治天下”也不是吹的。