清明祭奠扫墓是后人对自己的先人的一种怀念和追忆。形式上有不同的方式,主要是看本人的时间有没有,距离扫墓的地点有多远等因素来决定。
如果工作时间紧,没有时间,就只能在家里进行对先人的心里祭奠也是可以的,关键是在自己的心里不要忘记先辈们所做的贡献,记住他们就行了。
头年清明不上坟是指家里的亲人,去逝第一年,清明节那一天不能去上坟。原因是对去逝的人和健在的人不利,会影响家人身体健康。
为了纪念亲人,新坟家人一般会在清明节前1一3天去上坟,老坟则是在清明节后4天,任选一天前去祭拜,这就是人们常说的新坟早到老坟后去。
年年都有清明节以及阴历七月十五鬼节,家家大那要去上坟,表示对己故亲人的哀思和想念,特别过年更加倍,上各样水果肉鱼之类,表示晚辈恭靜尊敬思念之心,如果不去上坟,说法很不好,/做为小辈是不孝敬的,也说明后继旡人,会让人耻笑,背判了祖宗。
从堪舆学角度讲,扫墓要选择好时间,最好选在阳气比较旺的时候,一般来说,上午7:00-下午17:00最好,天还没亮和日落西山时不宜扫墓。
如果扫墓那天精神不振,可佩戴玉器在身上,据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。
扫墓时要衣着整齐,神情肃穆,不要粗言粗语,大声喧哗,更不能说对亡者不敬的话。
扫墓时要专心致志,不要东张西望,不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓,或对别家坟墓评头品足,在墓地照相留念也是不适宜的。孕妇、病人、7岁以下的小孩最好不要去扫墓。
只要能去的,就尽量去,除非在外地回不来。 随着时代的进步,清明扫墓这项富有传统意义的活动也开始有了新的发展方向。国家提倡文明祭祀、绿色祭祀、环保祭祀,以往一到清明节前后就会有人在烧纸,现在一种全新的祭拜方式正在悄然升起——网上祭祀,很多年轻人都选择在华夏一脉拜拜网上为逝者建纪念堂
清明节不去老家扫墓被diss,吗?
答案是:没钱就会被diss。
扫墓,一般而言最少一户出一个人就足够了,主要是心意。可能各地风俗不同,有的要求男孩子,有的无所谓。有些地方有宗族管理的,会有人组织“公家队伍”绕山扫墓,这些祖宗基本上小辈都不认识,算好时间差不多到曾爷爷,祖奶奶那些墓或你叫的上称呼的来参与,也是可以的。
那么什么时候会被diss呢?
1.宗族活动昌盛的地区,不参与和“不孝”道德绑架;
这种地区只会越来越少,实际上国家管控,清明扫墓已经不能大肆铺张,燃烧类活动也是大幅缩小。有家族墓园的那种,更多的像是“认亲会”,排个辈分介绍一下。
2.(农村)住在一起却不参与的
这种情况太少了。大部分都是外出没法回家的。
3.不出贡品的
实际上人不参与,只要“礼”到了,一般不会有太多人责怪。有公家筹备的,每户只要交钱没法参加没关系,兄弟姐妹组织的,只要给钱让参与的出一份也是可以的。
清明扫墓的本质是思念祖先,感谢先人的付出。会出现不和谐是因为人,因为聚众。有人在的地方就有比较。谁家过的好不好,比较的内容一直都没变,变的是标准。以前可能比较会不会读书,有没有当官,现在比较能不能挣钱,身体康不康健。
你要是打个电话说“公司实在忙/人在国外有个大项目/趁着有假期和儿子女儿出去旅游,贡品的钱多少我出了。”没人会diss你,人人扫墓的时候还会念叨你,有本事有能力会挣钱好生活,求祖宗保佑其他人也是一样,可惜今年没见人,念叨多了,孝子贤孙你还能站前列。【笑】
北方人清明节也是去扫墓的,但是,北方人扫墓是有说法的,女儿要在清明节前几天,儿子要在清明节当天
老年人多少岁可以不上坟?百善孝为先,如果你上面还有一层天,你不身先士卒,你不去做表率,不去引导,儿孙们如果腿脚都懒得去,那上面一层天见了,你说老人心里是不是感到不是个滋味啊。农村不是有这样一句话吗?一代管一代,孙子不问老奶奶。如果说你上面还有一层天还健在,怎么能退缩呢?你退距二线认为自己七老八十了,那在小孩面前不是起反面影响吗?
上坟其实是一种记念方式,是一代传承一代寻根思源,给活着的人留一个念想,让死去的人不留任何遗憾,这也是人的心里作用吧了。不忘宗亲,用上坟来传递思念之情,感应呼唤阴阳相隔,使活着的人增强更大的信心和勇气。添上一点土,摆上鲜花供果,烧上几刀纸钱,共享阴阳相隔之惦念之情。
老年人多少岁可以不上坟?这没有考究,人们常说,父母健在,儿女永远是长不大的孩子,岁数不卖钱,七老八十也要担负起自己的责任,这就是你的义务和职责所在,充老也没有用。这里所说的上面一层天,就是父母一方还健在。身体多病者另当别论。
当然,在过去人们常说,人逢七十古来稀,八十而耄耋。在人生当中最怕的就是一个死字,年老者上坟不免有无数伤感,死对人来说,肯定是比较忌讳的,看到一个个离我们而去,对墓地来说老人心里最怕的,谁都不愿意早早的走这一遭,也是不得以而为之。
但年老体弱多病者,尽量不要去墓地,由儿女去就行了。一般来说,老人如果说不问事,由儿女担负外面一个事务,就是说老人不问事务,儿女阻挡门面,老人耳聋糊涂,儿女肯定要担负起责任。
因为疫情防控形势复杂严峻,为避免因集中祭扫活动引发输入性和聚集性疫情,保护广大人民群众生命健康安全,已停止现场祭扫。所以不能去现场祭扫,无法预约倡导通过网上祭祀、代为祭扫等方式缅怀先人,提倡通过植树怀念、网络寄语、家庭追思、书写祭语、吟诵祭文等文明低碳、绿色环保方式传承逝者优良家风,激励后代努力奋斗。可关注枣庄民政微信公众号,通过掌上服务“网上祭扫”入口进行网络祭扫或登录枣庄市民政局官网,点击“文明祭扫”飘窗,进入网络云祭扫平台祭扫。
给老祖宗烧纸,是表达子孙晚辈们对老祖宗的敬仰、思念、感恩,祝愿……,请求老祖宗保佑家庭平安,子孙后代兴旺发达,一家人幸福生活在人间,一代做给一代看,往下传承,这也是子孙后代尊教老祖宗的一种形式,这是一种信仰。
其次,烧纸钱这个传统有特殊意义。我们都知道中国传统当中,清明节或者过年祭祖等活动当中要烧纸钱,唐代诗人张籍的诗当中就有“寒食家家送纸钱”这样的句子,但恐怕很多人也没有追问为什么要这样做。
根据一些民俗学家的研究,烧纸钱这种简单的民俗事项不仅仅是祭奠亡灵寄托哀思,还有盼望生命复活祈求灵魂转生的原始信仰在内,不仅仅是后来所说的贿赂阎王小鬼的意思,这已经是佛教传入之后改变中国传统的结果。既然烧纸有重要寓意和信仰在内,能烧,为什么就不烧呢?
祭祖上香烧纸,是亲人对逝者表达哀思的一种寄托。
我们国家大部分信仰佛教与道教,也是一种传统文化。当然我们对这种传统文化应取其精华,弃其糟粕。
对于该不该烧纸应尊重个人意愿,不可强求,只要在不影响他人的情况下可以。
例如有网友的家乡,在每年十二月十一日至下一年六月三十日期间,野外禁止烧火,以防山林着火。春节,清明节去上坟,都不可以燃香烧纸,只能把香,纸摆在逝者的墓前。既然烧纸钱是寄托哀思,盼望生命复活祈祷灵魂转生,这种事情还是要做的,但既然是现代社会,我们也一定会有更好的方式来完成。其实古人一直都有,不要说现代人,比如说古人会有火塘这种东西,当代农村不也有人把纸钱放到搪瓷盆里面烧的吗?
也不用什么高科技手段,把纸钱放到一个大点的,深一点的铁盆或者铁桶之类的东西里面焚烧,觉得仍然危险,可以用盖子盖上。
其他方法,民间应该应有尽有
扫墓只不过是一种传统习俗,只是想表达对祖先的“思时之敬”,不要迷信,那么多天年年扫墓求保佑,儿子读书聪明,考上名牌大学,发大财之类的,结果呢?
是不是天天去拜就不用干活了?就可以发财了?
这些东西都是没用的,只不过是纪念祖先而已。
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