1. 南梁游记作文

每天早上9点至晚上10点。

北石窟驿景区位于甘肃省庆阳市镇原县太平镇柳咀行政村沟沟自然村蒲河和茹河交汇处，与甘肃“四大名窟”之一的北石窟寺隔河相望。

景区主要景点包括：彰显秦汉帝国边塞古驿风韵的萧关道、紫气楼、春秋书院、彭阳驿馆、胡夏小吃坊、镇原御席府、风情水街等；见证秦皇汉武亲巡边防、抵御外敌雄阔历史的元鼎阁、天诏阁、将军亭、父子亭、四境亭、五方亭等；记录北魏时期佛教兴盛、胡灵太后执政风云的仙真戏楼、居士苑、奚氏轩、胡氏轩、杨花苑、古月情缘等；体现驿站文化包容特色，吸纳伏羲文化与陇东农耕文化，深度融合打造的河洛圣院、伏羲迷宫、龙潭瀑布、忆千秋等。

近年来，庆阳旅游产业发展速度非常快。相继开放了红色游（南梁纪念馆、山城堡战役纪念馆、太白梁纪念馆)、农耕文化游（周祖陵等)、乡村文化游（马嵬驿旅游景点、黑老锅景点、北石窟驿景点等等)。为市民提供了很好的游玩的去处。

2. 关于南梁的作文

西汉首任丞相萧和，南梁皇帝萧道成，现代著名诗人萧三。

3. 游南梁纪念馆作文

王文彪，祖籍甘肃华池，男，汉族，1965年12月生，中共党员，甘肃华池人，省委党校大学学历。

曾任中共华池县文体广电和旅游局党组书记、华池县文体广电和旅游局局长；现任庆阳市南梁革命纪念馆副馆长。

2020年4月7日，经庆阳市人民政府研究决定，王文彪任南梁革命纪念馆副馆长。

4. 南梁作文800

小草因为其出土前的奋力一搏，而感受到了春天的爱抚；雄鹰因为其飞翔前的奋力一搏，而感受到了天际的广阔；鲤鱼因为其越跃过龙门前的奋力一搏，而看到了龙门那面的美丽景色……自然界如此，人生亦如此，我们只有拼搏，才可以使自己的生命之路变得更加辉煌。

就像那句话说的：“做功不同，人生将绘出不同高度的抛物线。”人生短暂，为了使我们的抛物线变得更高，那么，我们就要付出艰苦的拼搏。

音乐家贝多芬，很小的时候就饱受疾病的折磨，二十六岁时，还不幸失去了听觉，可是这位伟大的作曲家，并没有因为这种种困难而气馁，而是发出了“要扼住命运的喉咙”的吼叫，凭借着他拼搏的精神，努力的向上攀登，最后，终于登上了他人生抛物线的最高点。

法国著名作家巴尔扎克，虽然生活条件不好，可是却立下了：“彼以剑峰创其始者，我以笔锋竟其业。”的远大志向。为了达到这个目的，他努力奋斗，最终写成了《人间喜剧》等作品，站在了自己用拼搏艰辛一点一点绘出的美丽抛物线的最高点。

相反，有些人却不懂得拼搏。我国南梁的江淹，早年有“江南才子”的美誉。如果他知道拼搏，他的抛物线应该继续向上延伸。可是，他却不知道努力，所以，他的抛物线从此走向了下坡路，虽然他的抛物线也有最高点，可是却比他本应达到的最高点要低很多，而他，也“江郎才尽”，一事无成。 荣国团有句话叫做“人生能有几会搏。”虽然说拼搏的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是，无论如何，这是一条美好的道路。在这条路上，哪怕是一步一个血印也是值得的。为了使我们的生命更有意义，为了使我们在生命即将结束回首往事时，可以问心无愧地说：我曾经努力拼搏过，我的人生无怨无悔。那么从现在起，与天奋斗，与艰难困苦奋斗，与己奋斗，为了我们的目标与理想，为了我们能够像那些成功人士一样，将自己生命的抛物线的顶点能够更加高，为了使自己的生命抛物线闪闪发光，那么，让我们一起努力拼搏吧！

5. 南梁游记作文300字

每天早上9点至晚上10点。

北石窟驿景区位于甘肃省庆阳市镇原县太平镇柳咀行政村沟沟自然村蒲河和茹河交汇处，与甘肃“四大名窟”之一的北石窟寺隔河相望。

景区主要景点包括：彰显秦汉帝国边塞古驿风韵的萧关道、紫气楼、春秋书院、彭阳驿馆、胡夏小吃坊、镇原御席府、风情水街等；见证秦皇汉武亲巡边防、抵御外敌雄阔历史的元鼎阁、天诏阁、将军亭、父子亭、四境亭、五方亭等；记录北魏时期佛教兴盛、胡灵太后执政风云的仙真戏楼、居士苑、奚氏轩、胡氏轩、杨花苑、古月情缘等；体现驿站文化包容特色，吸纳伏羲文化与陇东农耕文化，深度融合打造的河洛圣院、伏羲迷宫、龙潭瀑布、忆千秋等。

近年来，庆阳旅游产业发展速度非常快。相继开放了红色游（南梁纪念馆、山城堡战役纪念馆、太白梁纪念馆)、农耕文化游（周祖陵等)、乡村文化游（马嵬驿旅游景点、黑老锅景点、北石窟驿景点等等)。为市民提供了很好的游玩的去处。

6. 梁园游记作文

　　2021佛山梁园游玩攻略如下：开放区域：佛山梁园老园

参观时间：9:00-17:00(16:40停止进园)，逢除夕闭园。　　一、门票价格

　全票：10元/人

10人以上团体票（8折票）：8元/人

半票（18岁以上在校学生；60-64岁长者）：5元/人

7. 南梁一日游作文

欧阳询是唐朝著名大书法家，与颜真卿，柳公权并称，直到今天，他们的楷书依然是书法的楷模。现代印刷或是电子显示的标准楷体，其实就是以欧体为模板的。

　　然而，以书法之美被后人铭记的欧阳询，却因相貌之丑，在生前几乎成为笑料。当时，当朝太尉长孙无忌就专门有一句诗：谁言麟阁上，画此一猕猴。取笑他貌丑如猕猴。

　　新唐书记载欧阳询，关于相貌，只用了“貌寝侻”三字，但寥寥字数背后，却又有多少个人的难堪?

　　贞观十年，唐太宗皇后长孙氏去世，国丧之礼，文武百官全部聚集在一起致哀。欧阳询正专心地哭丧，忽然噗嗤一声大笑。众人纷纷看去，见到哈哈大笑的是站在旁边的许敬宗。

　　原来是许敬宗看到相貌丑陋的欧阳询，抽动哭泣的面庞，活像一只猴子，实在憋不住就大笑起来。

　　场面十分尴尬。欧阳询也懵了，他没想到，自己只是专心哭丧，也能遭此无妄之灾。

　　虽然有才无德的许敬宗，最后被李世民治以无礼之罪，贬官外放。但流风所及，可想而知，欧阳询因此成为别人当面取笑的笑料，抑或茶余饭后的谈资，却不可避免，也无法洗刷了。

　　这种取笑甚至无限扩大，以致到对欧阳询家世的编排抹黑。

　　唐朝盛行传奇小说。

　　而其中有一篇“补江总白猿记”，编排了“江总家的白猿”，这样一个故事抹黑欧阳询出身：

　　欧阳询的父亲，南梁为官时，时从军征讨西南，他带着貌美的妻子随行。部将多有疑虑，建议他做好防卫工作，免得被人所乘。

　　但越是担心就越会发生，有一天，妻子忽然不见踪影。欧阳纥心急如焚，大肆寻找了数月，一直未有收获。忽然有一天，欧阳寻找到一个宛如世外桃源的地方。在那里见到很多美妇，并杯盘珍馐琅环满目，好一个享乐的胜境。

　　原来有一只白猿居于此地，掳了很多人类妇女。这些妇女告诉，他妻子也已至此数月，且卧病在床。并请欧阳询解救她们。

　　定下剿猿计划，与妇女们里应外合，率军一举攻灭了白猿。白猿临死时祈求：你的妻子已怀孕，不要杀那孩子。他将来会遇到圣明的君主，光大你的宗族。

　　本无子，又一念之仁，便留下了这个孩子。后来欧阳谋反被诛，白猿生的孩子就被欧阳纥好友江总收养了。

　　这篇故事是唐传奇名篇，已完全具备现代对于小说的定义。对于环境，战斗细节的描写，情节的刻画，宛如真实。

　　但是刻意污蔑欧阳询出身，说他是猴子生的，本质上也是来源于，欧阳询相貌不佳的现实。三人成虎，因为貌丑，每个人都在说，他长得像猴子。那么他最后成为“猴子生的”，似乎也在情理之中了。

　　传奇的广泛传播，恐怕在当世人眼中，更加剧了让欧阳询成为笑话。

　　只是，面对这种社会舆论的风暴，事实上人力有时而穷。作为现代人，我们恐怕更能理解言论暴力有多么迅猛，以及遭受言论暴力对待的人，有多么无力。

　　欧阳询生前，面对这种情形，他有什么心理活动，我们不知道。不知道他憋屈还是淡然，据理力争还是装作不知。但我们知道的是，至少欧阳询没有因此而颓丧自失，放弃自己的人生。

　　欧阳询一生浸润于书法，以书法的造诣名留青史，反而令后人想起，更停留在对其一代宗师的印象上。

　　颇有些一力扭转乾坤的感觉。

　　就连新唐书记载欧阳询传，对于其相貌，也只用了三个字一笔带过。不过也许是新唐书的作者欧阳修，因为同姓的缘故，心怀戚戚，所以心有不忍?

　　总之，欧阳询在因貌丑而成为笑话，却在后世因字美，一举扭转了局面，给后人留下了书法名家的美誉。不能不说是个十分励志的人生了。

8. 游南梁作文450字

一、梁姓的来源

1、源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山，以国名为氏。

2、源于姬姓，出自东周时期周平王之子唐的封地南梁，以封邑名称为氏。

3、源于姬姓，出自魏国、魏文侯少子毕的后裔，以居邑名称为氏。

4、源于职业，出自两州时期围梁以鱼的渔民，以职业称谓为氏。

5、源于古代鲜卑族、匈奴族、氐族、蒙古族等少数民族汉化改姓为氏。

二、梁姓的迁徙与分布

春秋初，分别起源于陕西和河南的梁姓，很快散布到山西、河北、山东、江苏等地。东晋时梁姓始渡长江进入江南地区。晋朝末，梁姓已经移民福建、广东。唐宋时梁姓的主体主要分布于山东、河南和陕西地区。经历东晋、隋唐的北方地区的战乱，梁姓受到了重大的损失，梁姓人群随中原人群一起背井离乡，向南方和东南方迁移。到了明清时期，梁姓在粤桂湘赣四省繁衍很快，在南方稳定地发展，最终成为了典型的南方大姓。清初梁姓始入台湾。至今，梁姓主要分布于广西、广东、海南、云南东端和黔湘赣南部。

三、历史上姓梁的名人

梁益耳：嬴姓，梁氏，名益耳。寓居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城），晋国大将。

梁鹄：东汉书法家。梁鹄，字孟皇，安定乌氏（今甘肃平凉）人，东汉末年至曹魏时期著名的书法家。

梁肃：唐代散文家。字敬之，一字宽中。安定（今甘肃泾川）人，世居陆浑（今河南嵩县东北）。

梁令瓒：唐朝画家、天文仪器制造家。汉族，蜀人。官率府兵曹参军。开元九年，玄宗命僧一行改造新历（大衍历），而无黄道游仪测候，令瓒因创制游仪木样。一行称其所造能契合自然，对推步大有帮助。后又与一行创制浑天铜仪。亦工篆书，擅画人物。存世作品有《五星及二十宿神形图》一卷，北宋李公麟称其画风似吴道子。

梁辰鱼：字伯龙，号少白、仇池外史，昆山（今属江苏）人，明代戏剧家。曾作《红线女》等杂剧，但以《浣纱记》传奇最著名。

梁国治：字阶平，号瑶峰，一号丰山，又号梅塘，浙江会稽（今绍兴）人。乾隆十三年进士，殿试头名状元。由修撰累官东阁大学士兼户部尚书。以经术勤吏治，清俭自守，好学爱才，治事敬慎缜密。

徐墨斋居士提示，名字只有结合自己的命理来起，才会对自己有益。比如你是“阳命金相人”，五行喜水、木、火，那么选择五行属水、木、火的字来作为名字的话，名字将会为你增强运势，有助于你的成长和发展。

9. 南梁游记作文400字

福州西湖八景有：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺

仙桥柳色

步入西湖公园大门，映入眼帘的是“仙桥柳色”，古时人们游西湖，由城西门过迎仙桥而至。当时，仙桥卧碧波，湖畔遍植梅柳，景色十分迷人。宋代著名词人辛弃疾曾有词“记风流重来，手种绿成阴也”，可知宋时植柳之风已盛。夏秋湖面十里荷花馨，是柳绿花红；冬时红梅凌霜艳，有暗香浮动。此乃“仙桥柳色”之古景。

如今的“仙桥柳色”，春光明媚，烟笼柳翠，垂丝萧萧，绿柳婆娑；堤上迎春花黄，桃花羞红，色彩鲜艳，引人注目。三月桃花灿若云霞，近观人在花中游，远眺如湖中锦带，引人流连赞叹，驻足留影。临桥眺望，青山绰影，高楼参差，碧水波涟，彩舫舟楫，如诗如画。四月里，柳絮纷飞扑人面，恰如王安石所赞“扬花独得春风意”，别有一番情趣。夏日绿荫浓郁，凉风习习，柳枝拂空，清新凉爽。冬天仍能见柳绿，呈现出“绿涨连云翠拂空，垂阳影断岸西东”的胜况，可与昔日古景相媲美。

大梦松声

大梦山，位于西湖西边荷亭之后，又称廉山，山上有明太守江铎手书题字“廉山”石刻。古时，此山东至迎恩亭，西临平章池，周围二里，环山麓一带地势迂回，松竹滴翠，山以苍秀可爱奇石众多而著名。山上有墨池、平章池、萨侍郎祠、廉山草堂、养龙池、玉井池、西湖社，山下还有西湖书院等。

游人循蟠蜒石矶登上大梦山，山巅怪石嶙峋，山岩侧多有百年老松，虬枝铁干，黛色藓皮，苍劲挺秀，如天然盆景。山上松林葱茏，幽静至极，轻风拂过沙沙作响，林间蝉鸣声深，青草软嫩如褥，鹤鸟盘旋而下，栖于松间。偶逢大风怒起，风啸呼号如掀波澜，松涛声声，远近皆闻。松枝如盖，遮云掩日，青草如茵，暑寒风凉，是避暑纳凉，登高观景的好地方。徐熥诗云：“澄湖萦绕越王城，十里湖光似镜平，怪石寒涛何处起，前山无数乱松声”，沈钟的“城西大梦山，突兀临湖上。寒烟隔市喧，谡谡松风起”。几名赞美诗文，引人进入“大梦松声”景点之佳境。常有人登山游玩，俯瞰全湖景致，湖光山色尽收眼底。

民国时山上修一“梦山亭”，凭亭远眺，三山二塔耸立，旗山、鼓山相对，青山环抱，闽水绕城，廉峰秀外；红日东升，朝霞映湖，湖水粼粼，波光灿灿，泛舟点点，清风徐来，芙蓉欲语，荷叶田田，舞袖翻裙。岸边，芦苇参差，随风飘动，萧萧瑟瑟，如歌迭奏。田野上榕荫紫蔗，稻田金黄，观近湖胜景，令人忘却一切忧愁烦恼。这就是“大梦松声”之景。

如今，山上树林仍是郁郁葱葱。梦山亭也于1956年重建。2009年新建梦山阁，恢复西湖书院、西湖社等建筑，“大梦松声”之景将经久不衰。

古堞斜阳

古堞，背山面湖紧接着西门，危楼压波，横舟不渡，一角斜阳，缭人几许。“映烽橹于寒漪，摇夕光而潋滟，苍茫古意，盖宜画而亦宜诗矣。”

徐熥《古堞斜阳诗》云：“百尺高楼接女墙，犹传东越旧封疆；可怜霸业归何处，惟有寒鸦带夕阳。”他似有先见之明，此处于20世纪初被夷为平地。1986年整治西湖时，在窑角屿东部(即省博物院以东)另造一堵仿古城堞，书“古堞斜阳”四字，其地点、规模、式样与原景均有较大差异。

水晶初月

水晶，即水晶宫。

王审知次子王延钧杀兄篡位，自封“大闽国”皇帝，骄奢淫逸。其皇宫在威武军门内唐观察使衙旧址(在今鼓楼前布司埕)，将西湖当作御花园，“跨城为复道，以至于湖”，筑水晶宫，造有亭、台、楼、榭，“周回十数里”。玉宇琼楼，缥甍碧瓦，每当蟾魄乍升，光凝激射，足使宫中帘栊，朗彻无遗。“湖光空翠，依然楼阁参差；月色朦胧，如见鱼龙曼衍。”沈钟《水晶初月诗》云：“曾闻水晶宫，复道连丹阙；歌舞夜未阑，珠帘卷新月。”

在20世纪初，水晶宫早已废，但给人留下无限想象与创作空间。

荷亭唱晚

荷亭，位于 大梦山麓，上京驿道长堤头，三面临湖，植菏甚盛，故名。“每当湖光潋滟，山色入暝，渔歌低唱，菱曲高吟，其余音袅袅，足使游人徘徊不置”，是品茗赏荷听曲的好去处。沈钟《荷亭唱晚诗》云：“孤亭水上浮，四面荷香起；日暮采莲归，歌声隔秋水。”

荷亭北有皇华亭，亭东有迎恩亭，均为接待皇家使节或官员迎新送旧之地。林则徐重修荷亭时，皇华亭改建为祭祀宋代抗金英雄 李纲的“李忠定公祠”，并亲植桂树两株，取李纲晚年在福州住所的名称，曰“桂斋”。1905年重建桂斋，人们为纪念林则徐，在斋北建“林文忠公读书处”；1929年添建“禁烟亭”等。

20世纪初，许世英将福州西湖辟为公园时，不仅题“击楫”刻石立于飞虹桥旁，还题“西湖公园”用于荷亭“李忠定公祠”外竖立的牌楼上。

西禅晓钟

西禅，即西禅寺。此处素有“飞凤落洋，第一福地”之誉，南梁 王霸居此“炼丹成药，点石为金”。王霸在皂荚树下蝉蜕而去、羽化成仙后，人们在此建“冲虚观”祭祀，隋末废圮。唐咸通八年(867年)，视察使李景温招禅师在此建“清禅寺”，旋改“延寿寺”；后唐长兴四年(933年)又改“长庆寺”；宋景祐五年(1038年)敕号“怡山长庆寺”，因位于西郊，俗称“西禅寺”。

该寺绀宫梵宇，飞翠流丹，晨晓钟声可传达西湖。“露后霜初，星稀月落，禅扉未启，蒲牢已鸣。栖禽惯闻，不骇晨宿。坠叶有声，并流长廊。坐数一百八杵，琅琅肃肃，抱佛而圆。耳往声边，声来耳边”。徐熥《西禅晓钟诗》云：“湖上邀宾卜夜驩，胜游休问夜漫漫；天鸡叫罢晨星落，犹听钟声出寺残。”

《闽都记》载：“兹寺为侯官第一禅林。”它是福州一大名胜，名闻遐迩，仅其廨院就有西湖开化寺，于山护国寺、观音阁，坞尾万寿头陀寺；在国外还有新加坡双林寺，马来西亚双庆寺，越南舍利院、二府庙、观音寺。20世纪初，建在西湖开化屿上、曾为西禅寺廨院的开化寺晓钟，已经盖过约十里外西禅寺飘来的钟声。

湖心春雨

湖心，指湖心亭，屹立在西湖西北隅、谢坪屿与窑角屿之间湖心的一小墩上，故名 湖心春雨。

驾舟拾登，此处无车马之喧而有隔绝尘境之妙。“春波载柔，时雨既降，岸枝濯绿，篷竹跳珠。烟与水融，上下无际。亭中伫望，觉绕城诸山，冥濛雨中，如泼墨画屏，诚湖心之胜概也。”沈钟《湖心春雨诗》云：“我爱湖心亭，凭栏看春雨；荷锄陇上来，喜见青如许。”

在20世纪初，旧的湖心亭“岁久址废”，所见为“新葺之亭”。

澄澜曙莺

澄澜，即澄澜阁。赵汝愚修治西湖后，在谢坪屿“威武堂故址，临水建阁，题曰‘澄澜’”，“盖取澄清安澜之义”。

该阁几圮几建，最终依然坐落湖滨，三面临水，朱栏碧槛，“几十株柳树环植，和烟带雾，辄有流莺来集，残月欲落，凝情小听，宛如轻簧之词，迨至曙色渐舒，微风吹断，而莺声清脆，犹觉绕梁三日也”。叶向高《和许中丞孚远集澄澜阁诗》云：“澄澜高阁枉严旌，为爱波光四望平；桑柘几家湖上社，芙蓉十里水边城。龙台烟锁寒荒垒，鲸海秋高罢戎兵；尊俎折冲多胜暇，登楼又见赋先成。”