1. 金州华家旅游攻略

共17.8公里，32分钟金州火车站1从起点出发，在金州区城区道行驶13.3公里，进入淮河东路详细路段2沿淮河东路行驶3.8公里，左转进入董大线3沿董大线行驶0.7公里，到达终点--17.8公里，大约32分钟董家沟镇共27.9公里，1小时6分钟董家沟镇1从起点出发，朝北行驶331米，右转2行驶1.6公里，左转进入天道街3沿天道街一直向前行驶1.8公里，稍向右转进入英山线详细路段4沿英山线一直向前行驶7.1公里，左转进入葛西线详细路段5沿葛西线行驶260米，右转进入陈葛线6沿陈葛线行驶65米，左转进入陈葛线7继续沿陈葛线行驶361米，右转进入东黄线8沿东黄线行驶180米，左转进入S212(旧)9沿S212(旧)行驶1.6公里，左转进入S212/盖亮线10沿S212/盖亮线行驶4.8公里，右转进入G201/鹤大线11沿G201/鹤大线行驶9.6公里，调头进入G201/鹤大线/富春路12沿G201/鹤大线/富春路行驶58米，到达终点--27.9公里，大约1小时6分钟华家街道

2. 金州华家旅游攻略一日游

得胜镇（中心）周二、四、六（周六较大）；得胜镇宋家村，逢周一、三、五（周五较大）。亮甲店镇周日较大。金石滩（满家滩）周六较大。

集市一般都位于小区、村子周围很近的地方，而大连周边的集市地点有关家村大市场、大魏村大市场、金石滩大市场、江家大市场、七顶山农贸市场、华家中心市场、海安波旅游商品交易市场等。

3. 金州到华家小客时间

1、每天早上有3趟发往皮口港的大客均路过亮甲店（四中路口下车），但不知是否路过五一广场。如果不走五一广场，可以坐201路电车到菜市街下车后到北岗桥汽车站坐车。发车时间大约是：5：50、6：10和6：30左右。

2、每天下午2点，北岗桥发出的经金州终点到亮甲店的大客（走周水子的，应该路过五一广场，到站时间约2：05左右吧）。

3、实在着急，可以到站北广场乘坐快轨到金州鸿玮阑珊站下车出站后，到“403”换乘到亮甲店的小客（北线到华家和登沙河的车都路过）。希望能帮到你。

4. 金州华家旅游攻略路线

金普新区全部街道包括：拥政街道、友谊街道、光中街道、马桥子街道、海青岛街道、大孤山街道、站前街道、先进街道、董家沟街道、金石滩街道、湾里街道、二十里堡街道、亮甲店街道、登沙河街道、大魏家街道、杏树街道、七顶山街道、华家街道、向应街道、大李家街道、得胜街道、炮台街道、复州湾街道、三十里堡街道、石河街道共25个街道。

5. 金州华家镇

　　我觉得，大连金州有发展，

　　从历史上说，金州是一座古城，金州区可谓大连历史文化之根。金州地名的由来：一说源于明洪武年间修筑的金州卫城，实际上最早出现金州地名是在金贞祐三年;二说以地濒金州湾而得名。

　　自战国时期到秦统一六国以后，这里就是辽东郡的辖境。

　　从地理位置上来说，金州也很占据优势。金州依山傍海，最早的金州是在大黑山的西面，随着金州城区不断扩大，现在金州往开发区方向，从金纺、到鸿玮澜山，到阳光美麓，到南金书院，不管的扩充新的领域，而且这些新的楼盘，位于金州古城和开发区之间，交通便利，房价比金州城高，比开放区稍低，最重要的是依靠大黑山而建。

　　从区域划分来说，这几年金州的区域划分不断出现变化，从普湾新区，到金州新区，再到金普新区，目前金州现辖25个街道，分别是拥政街道、友谊街道、光中街道、马桥子街道、海青岛街道、大孤山街道、站前街道、先进街道、董家沟街道、金石滩街道、湾里街道、二十里堡街道、亮甲店街道、登沙河街道、大魏家街道、杏树街道、七顶山街道、华家街道、向应街道、大李家街道、得胜街道、炮台街道、复州湾街道、三十里堡街道、石河街道。

　　从城市设施上来说，金州铁路、公路、高铁、海港、轻轨、区内有大连金州湾国际机场在建，硬件设施齐全，而且金州主城区基本上是没有企业的，大多数的企业都是在金州成为的工业区，金州是一个宜居城市。同时金州也大力发展旅游业，去年，全区共接待国内外游客1002.5万人次，比上年增长10.6%;实现旅游总收入100.2亿元，增长13.2%。

　　凭借金州悠久的历史，依旧独特的地理位置，还有完备的硬件设施，而且目前金州的房价比新城区要低，所以，从目前来说，在金州主城区买房子是不错的选择!

6. 从金州到华家怎么坐车

华家属于合并后的金州新区。

7. 金州华家天气

人物分析 　　根据作者对笔下人物的不同感情和态度，给这篇小说中的人物分类。 　　愚昧而麻木的群众：华家夫妇、看客、茶客（二十多岁的人、花白胡子，驼背五少爷）、夏四奶奶。 　　丑恶的爪牙、帮凶：康大叔、夏三爷、红眼睛阿义等 　　革命者：夏瑜。 　　1.华老栓为主的形象。 　　（1）从以下细节描写，可看出华老栓是属于贫穷的劳动者。他家的一点洋钱来之不易，是血汗积攒来的。为了儿子治病，他只好从“枕头底下”拿出来。但带钱郑重其事，深恐掉失。 　　A.华大妈从枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱交给老栓。 　　B.老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。 　　C.按了按，硬硬的还在。 　　D.老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的交给他。 　　（2）作为普通劳动者，华老栓具有性格最本质的一面——勤劳而善良。 　　他疼爱儿子，为了给儿子治病，不惜拿出长期辛勤积攒而舍不得花的钱。到了买“药”去刑场，他却“吃了一惊”，不敢走近，退到一家铺子屋檐下“发冷”。在他眼里，看杀头的闲人像“鬼似的”，当刽子手递给他想要买的良“药”——人血馒头时，他却不敢去接。这些都说明他的性格是善良的。 　　（3）在第二部分写华老栓回到家，他的女人，从灶下“急急走出，睁着眼睛，嘴唇有些发抖。”问：“得了么？”当将煎人血馒头时，又写小栓的母亲慌忙说：“小栓——你坐着，不要到这里来。” 　　描写华大妈的神态和语言，是为了表现母亲爱子心切，深怕买不到被认为医痨病“包好”的“药”。因为能否买到直接关系到儿子的生死。当知道这“药”已得到后，在未煎烤前，又怕儿子看了血淋淋的馒头不敢吃，所以不让儿子过去。 　　（4）提问：作者主要是突出华老栓性格的另一面——十分愚昧、麻木。 　　他对刽子手骗人的话深信不疑，为有机会买到这种“药”而感到“爽快”、“幸福”；买到“药”后，他无比兴奋，小心地煎“药”，充满希望地看儿子吃“药”。他关心的只是儿子的痨病，完全不理解什么是革命，对革命者的死无动于衷，对刽子手毕恭毕敬。这些都表现他愚昧到麻木不仁的程度。 　　（5）文中华老栓爱子心切，而显得十分愚昧的有关心理描写句子。 　　A.天气比屋子里冷得多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。 　　B.他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。 　　C.他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身里注进什么又要取出什么似的。 　　（6）华老栓既是不觉悟劳动群众的代表，那只写他的愚昧和麻木，而不写其他人，能否反映出当时群众的精神面貌？ 　　华老栓虽然是小说中重要人物，他那悲剧性的愚昧具有典型性。但群众的愚昧和麻木，根深蒂固，成为社会严重问题，单写华老栓还不够，还应该写华大妈、看客、茶客、夏四奶奶等人物，即既有老的，又有年轻的；既有整天碌碌操劳的，又有无所事事的，这样才能深刻而广泛地揭示出本文的主题。 　　（7）明确：夏瑜宣传革命道理，“二十多岁的人”听了《感到气愤》；夏瑜挨牢头的打，驼背五少爷和花白胡子感到“高兴”；夏瑜说阿义“可怜”，茶客们却说他“疯了”；夏瑜被杀害，人们“潮一般”去赶看热闹；甚至烈士的母亲也不理解自己的儿子为什么而牺牲。她不感到光荣，竟然感到“羞愧”，等等。 　　（8）总结：鲁迅写华老栓等人物，是“哀其不幸，怒其不争”，既同情他们的处境和悲惨的遭遇，又批判他们的愚昧落后。而他们的愚昧，是封建统治阶级长期实行愚民政策所造成的，因此作者揭出他们的“病苦”，也就有力控诉了封建统治阶级愚弄人民的罪恶。 　　2.康大叔的形象。 　　他第一次出现是在刑场。夏瑜被杀后，他突然出现在老栓面前；第二次出现是在茶馆。当茶客谈话时，他突然闯进来。文中先后用“黑的人”“横肉的人”指称他，到以后通过跟华大妈对话，才知道他是康大叔。作者之所以那样指称他，不仅是为了突出人物外貌特征，更主要体现对他的憎恶之情。文中并没有交代他是刽子手，但我们可以从课文注释和小说具体描写看出来。注释指出，旧时民间迷信，认为人血可以医治肺结核病，处决犯人时，有人向刽子手买蘸过人血的馒头治病。而刑场写的就是钱血交易，所以可推知其人就是刽子手。此外，更可以从描写中看出来。他贪婪、阴险、狠毒、卑鄙，是封建统治者十足的爪牙，帮凶。 　　替主人杀害革命者，公开宣扬革命有罪、告密有功，殴打革命者合理；诈骗群众，把革命者鲜血当“药”高价出卖；宣扬人血馒头是治病的良药。 　　康大叔这人尚且是封建统治阶级的爪牙，便恶行累累，可想其主人将多么凶残狡诈！ 　　康大叔这个人物不仅写得十分传神，而且饱含了作者辛辣的讽刺意味，使人读后久久难忘。主要运用肖像描写、动作描写和语言描写这三种手段。 　　肖像描写之所以精彩，在于能抓住最富有特色的神态，容貌与服饰，寥寥几笔就勾勒出人物性格特点。如写“浑身黑色的人”“眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半”，其凶神恶煞的形象跃然纸上。又如写“满脸横肉的人”“披一件玄色布衫，散着钮扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间”，其流氓的形象呼之欲出。 　　动作描写之所以精彩，在于能准确而形象地描绘出人物在特定情景中各种性格化的行为。如：写卖人血馒头时，用“摊着”，“撮着”两个动词准确地画出其人凶狠而贪婪；用“嚷”、“抢”、“扯”、“裹”、“塞”等动词，极其准确地写出其人对老栓粗野态度和不耐烦心情；用“抓过”、“捏一捏”，写出其人接钱、数钱熟练动作和丑恶、凶残的灵魂。 　　写进茶馆时，用“闯”、“嚷”两个字，准确表现其人目中无人的粗野行径，等等。 　　夏瑜在作品中没有出场，作者主要是通过刽子手和茶客的谈话来侧面描写他的行为思想。 　　夏瑜是资产阶级民主革命者。家境贫寒，对革命矢志不渝，具有革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概和为革命而献身的精神。