1. 蓟县渔阳古城

特色 驴头，黄桃锅包肉，素烧饼

2. 蓟县渔阳古街

天津周边游玩景点推荐：意式风情街、古文化街、天津之眼、盘山、南市食品街、五大道、瓷房子、南开大学、西开教堂、塘沽。

天津最值得去的景点TOP1：意式风情街

位于天津市河北区，原意大利租界，由河北区五经路、河北区博爱道、河北区胜利路、河北区建国道这四条河北区的道路合围起来的四方形地区统称为意大利风情区，目前保存完整的欧洲建筑近200余栋。 天津意式风情街以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。

天津最值得去的景点TOP2：古文化街

天津古文化街位于南开区东北隅东门外，海河西岸，系商业步行街。现在属津门十景之一。 作为津门十景之一，天津古文化街一直坚持“中国味，天津味，文化味，古味”经营特色，以经营文化用品为主。古文化街内有近百家店堂。

天津最值得去的景点TOP3：天津之眼

天津之眼，即天津永乐桥摩天轮，是世界上唯一建在桥上的摩天轮。 永乐桥摩天轮的直径为110米，到达最高点时，距离地面的高度可达到120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致，是名副其实的“天津之眼”。

天津最值得去的景点TOP4：盘山

是自然山水与名胜古迹并著、佛教寺院与皇家园林共称的旅游胜地 位于天津市蓟县西北15公里处，又因她雄踞北京之东，故有“京东第一山”之誉。 相传东汉末年，无终名士田畴不受献帝封赏、隐居于此，因此人称田盘山，简称盘山。

天津最值得去的景点TOP5：南市食品街

南市食品街是一座中西合璧、南北风味突出的多元化餐饮中心。食品街位于繁华的和平区南市商业区。 　 1989年被天津市政府命名为“津门十景”之一。食品街是一座仿清式古建筑，采用民族建筑风格，外古典内现代。外观造型雕梁画栋，街内装修金壁辉煌。入夜霓虹灯闪烁，更显迷人。 南市食品街，独创了“集八方名菜于一处，揽四方游客聚一餐”的先例，使“众口尽调一街中”。

天津最值得去的景点TOP6：五大道

“五大道”并非一个正式的地名，只是流传甚广的俗称。它坐落在天津中心市区和平区体育馆街部，东、西向并列着以中国西南名城成都、重庆、常德、大理、睦南及马场为名的五条街道。2011年，被天津市规划局确定为五大道历史文化街区。

天津最值得去的景点TOP7：瓷房子

瓷房子，是天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼。 瓷房子主人为当代古瓷艺术家张连志。他在这座年久失修、闲置十余年的法式建筑基础上，历经十年心血精心创造，使用历代珍贵石造像、石刻、石狮子，历代古瓷瓶、古瓷盘、古瓷片，天然水晶玛瑙装饰而成。

天津最值得去的景点TOP8：南开大学

主校区位于天津市卫津路94号，此外还有迎水道校区、津南校区、泰达校区。 南开大学是国家教育部直属重点综合性大学，周恩来总理的母校，创建于1919年，创办人是近代著名爱国教育家张伯苓和严修。 南开大学秉承“允公允能、日新月异”的校训，弘扬“爱国、敬业、创新、乐群”的光荣传统，培养了以周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺等为代表的一大批杰出人才。

天津最值得去的景点TOP9：西开教堂

西开教堂位于天津和平区滨江道独山路，是天津教堂中规模最大的一座。 西开教堂全称天主教西开总堂，因地处法租界，又是法国传教士建造，故旧时津民亦称之为法国教堂。

天津最值得去的景点TOP10：塘沽

塘沽位于我国京津城市和环渤海城市带的交汇点，地处天津滨海新区的中心地带。全区总面积859平方公里，常住人口45万。 塘沽成陆距今已有八百多年的历史。宋庆历八年（公元1048年），黄河曾3次改道北移，在天津附近入海。国务院批复同意天津市调整部分行政区划，撤销天津市塘沽区、汉沽区、大港区，设立天津市滨海新区，以原三个区的行政区域为滨海新区的行政区域。

3. 蓟县渔阳古镇在哪里

蓟县下辖26个乡镇、 一个城区街道办事处、949个行政村、 15个居委会， 蓟县辖1个街道、20个镇、5个乡、1民族乡：文昌街道、渔阳镇、洇溜镇、官庄镇、马伸桥镇、下营镇、邦均镇、别山镇、尤古庄镇、上仓镇、下仓镇、罗庄子镇、白涧镇、五百户镇、侯家营镇、桑梓镇、东施古镇、下窝头镇、杨津庄镇、出头岭镇、西龙虎峪镇、穿芳峪乡、孙各庄满族乡、东二营乡、许家台乡、礼明庄乡、东赵各庄乡。

4. 蓟县渔阳古城民宿

给大家介绍一个可以过年的农家，天津蓟县西井峪半山之间精品民宿，位于蓟县渔阳镇西井峪村。

在2021年3月对外营业，小院是石头砌成的墙，石板铺就的路，来到这里您会看见石头盖起来的房子，石墙灰瓦、内装修现代的客房，来这里的游客体验西井峪人们的热情，带来不同的旅游体验。

5. 蓟县渔阳古城图片

蓟县是天津市蓟州区的旧称，于2016年正式撤销蓟县，设立蓟州区。

按照第七次全国人口普查数据，截止到2020年11月1日，蓟州区的总人口数量为88.26万人。

蓟州区古称“渔阳”，是历史悠久的千年古城，其名称中的“蓟”字得名自古“蓟门关”，位于天津市最北端，燕山山脉与华北平原的交界处。

6. 蓟县渔阳镇

西大屯搬迁，东大屯还没有。

7. 蓟州渔阳古城简介

五代时的蓟州渔阳（今天津蓟县）人窦禹钧年过而立尚无子，一日梦见祖父对他讲，必须修德而从天命。自此，窦禹钧节俭生活，用积蓄在家乡兴办义学，大行善事。以后，他接连喜得五个儿子，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。

窦父秉承家学，教子有方，儿子们也勤勉饱读，相继在科举中取得佳绩，为官朝中，是为“五子登科”，在渔阳古城传为佳话。

后蓟县被称为五子之城

8. 蓟县渔阳古城好玩吗

杨柳青镇

“明清古街景色新，西青广场占鳌头”，杨柳青镇有着千年文化底蕴，是中国北方历史名镇，在2005年荣获"中国魅力文化传承名镇"称号。

北塘古镇

依河临海，自古兼得鱼盐漕运之利，富庶一方，北塘自明朝初年随成祖朱棣移民形成村落，至今已有600多年的历史。

崔庄村

崔庄村位于滨海新区太平镇，最大的特色在于600年进贡珍品的古冬枣，由此而衍生出来的“皇家枣园”。

渔阳镇

原城关镇，2008年更名为渔阳镇，历史悠久，有"蓟县第一镇"之称，有山有水有平原，资源丰富，环境优美，风光秀丽，赢得了天津后花园之美誉。

西井峪村

位于蓟州城区中上元古界国家地质公园保护区内，尤为独特的是这里因石而生、因石而居、因石而乐的古朴遗风。

毛家峪

毛家峪长寿度假村坐落在蓟州区城东16公里处的穿芳峪乡，度假村山环水绕、奇石怪岩、风光秀美；周围群山环抱，安宁清静。

西双塘村

位于静海区双塘镇，毗邻京杭大运河，京沪铁路以及即将通车的京沪高速铁路临村飞架，新老104国道穿境而过，交通网络发达完善。

牛庄子村

宝坻区牛庄子村坚持传统农业与现代农业相结合，突出文化品位，建成葫芦特色主题公园，打造区级“千村美院”农家乐！

灰锅口村

灰锅口村位于武清区梅厂镇，明朝永乐年间（公元1403—1424年），由江南移民定居成村，当时，此地正是燕王扫北时驻扎的营地，移民建屋时，发现尚有燕军埋锅造饭的柴灰和灶口痕迹，遂得名灰锅口至今。

小辛码头

“一河九区，交相辉映;三环抱月，曲水流觞”的小辛码头村地处宝坻区东南，距京津唐一小时车程，交通极其便利，西邻潮白河，北依黄庄水库。

9. 蓟州区古城

我刚从张北沽源回来，我觉得8月下旬应该不错，蓝天白云的，气候进入初秋时节，大自然的颜色有了层次。

10. 天津蓟县一日游最佳景点渔阳古城

遇见古渔阳，是在一个寒冷的季节，暗淡的低云为渔阳古城蒙上了一层白纱，饱经风霜的建筑呈现一片沉寂的暗红。

渔阳，位于北京、天津、唐山、承德四市的腹地中，现为天津市蓟州区，其历史可追溯至春秋时所建无终子国，隋朝时改称渔阳，后称蓟县。2007年，蓟县被联合国地名专家组评定为中国“千年古县”。

犹记初相逢

北宋初年，渔阳被称作蓟州，是燕云十六州之一，具有重要战略意义。

古人以山南水北为阳、山北水南为阴，相传蓟县西北有一山，谓之渔山，因县城在山南，故曰“渔阳”。唐代诗人白居易写过“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。如今，作为旅游景点，游人可能鲜少关注；而作为研究对象，渔阳古城深厚的历史文化积淀可是被古建筑爱好者们喜欢得紧。

鼓楼、文庙、独乐寺、蓟州白塔等都是渔阳古城的标志，其中，尤以独乐寺及蓟州白塔最为吸引人。在独乐寺观音阁的牌匾上，“太白”的小小落款为建筑蒙上了神秘的面纱，世人猜测“太白”所指正是唐代诗人李白。若“观音之阁”的牌匾为李白所题，独乐寺观音阁的历史便可追溯到盛唐时期。目前，我国现存唐代、五代、辽代的木结构建筑均是个位数，这也难怪梁思成称蓟县独乐寺为“上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究中国建筑蜕变之重要资料，罕有之宝物也。”

曾经兴盛地

走近独乐寺院内，古色古香的气息扑面而来，梁思成在《蓟县独乐寺观音阁山门考》中，详细介绍了对独乐寺山门以及观音阁的考察情况。在总论部分，梁思成对寺名的源起加以解读：“蓟人又谓：‘独乐寺为安禄山誓师之地。独乐之名，亦禄山所命，盖禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名云。蓟城西北，有独乐水，为境内名川之一，不知寺以水名，抑水以寺名，抑二者皆为禄山命名也。’”

独乐寺到底是何时何人所建？根据《日下旧闻》记载，独乐寺初建的年代已不可考，目前所掌握的记载最早可追溯到辽圣宗统和二年的重修记录。梁思成据此进行推测：由于唐代佛教兴盛、对于佛教的保护也较为周密，经历五代之乱后，适逢重修之时。因此，在统和年间(也就是宋太宗雍熙元年)的此次重修前，寺庙极可能已有300年以上历史，“寺之创立，至迟亦在唐初。”

984年独乐寺的重修与辽代尊崇佛教的文化背景息息相关。公元936年，后晋将燕云十六州割让给契丹政权。契丹领有燕云十六州后，大量契丹人涌入，和汉人共同生活在这里，社会风俗、宗教文化得到极大融合。辽太宗时期，佛教进入契丹社会，辽圣宗时开始大力推崇佛教。此地逐渐发展成佛教文化重心，到辽代晚期“僧侣、佛寺之数冠北方”。渔阳古城独乐寺便是在辽圣宗时期进行重修的。从地理空间上来看，位于渔阳古城的独乐寺地处辽地，与南方宋地相对隔绝；从时间坐标上，独乐寺之修建距离唐代灭亡只有77年，而距离宋代李诫创作的建筑学著作《营造法式》刊载尚余119年。因此，其建筑形制，秉承大唐遗风、大木作做法，具有重要历史价值。

传闻古人来到独乐寺，在山门处跪拜，抬头时透过观音阁三层打开的窗户，便可望见阁内观音低垂的目光，给人以巧妙之感。山门处，左右屹立哼哈二将，其外形高大，而表面涂层已然风化，呈现碎裂状，二像面部不见怒目、似有笑意。行至观音阁前，可见高大的建筑巍峨屹立，其木柱上端微微内收、丰满柔和，称之“卷杀”；外围柱向内倾斜、以求稳定，号为“侧脚”。木构整体力的美感与局部细致的加工，使人仿佛穿越千年，在那时那地与不知名的匠师邂逅。

古城需守护

行走在蓟县独乐寺中，北京交通大学马蒙老师正领学生调研。“蓟县独乐寺、五台县佛光寺东大殿是唐宋风格建筑的代表，北京的故宫、颐和园则是明清建筑的样板，我们如何快速分辨唐宋建筑与明清建筑呢？首先，看外观，唐宋建筑的屋顶坡度舒缓、出檐深远，并且普遍采用侧脚、生起、卷杀等做法，使构成建筑立面的曲线柔和，构建细节弧度优美。其次，看结构，唐宋建筑的斗拱硕大、极具力学美感，其高度可达柱高的1/3至1/2；到了明清时期，由于梁与柱的结合更直接和牢固，作为转换层的斗拱受力作用衰减，导致明清建筑中斗拱体量大大缩小，沦为装饰。”

独乐寺南相距数十米处，是蓟州白塔所在地。在1976年唐山大地震后的修复中，修复人员发现白塔是明塔中包裹着辽塔，由此揭开了渔阳古城历史的又一层神秘面纱。高大的白塔在古城中十分显眼，在塔内，有三个互相不通的中空小室，塔身四面刻有佛偈。

探寻古建筑收获诸多故事，我们也期盼这份历史能得以流传与延续。在渔阳古城的街巷，少有人山人海，少有漫天要价，有的只是居民餐桌上一碗热腾腾的面，或是寻常巷陌随意炒制的一盘家常小菜。这便是渔阳，中国的千年古县，古老又平易的渔阳。

故宫学院院长单霁翔曾说：“过去我们文物保护往往保护静态的，比如古遗址，但是今天的文化遗产保护还要保护人们生活其中的、生产其中的地点，比如传统村落、历史街区，这使得我们今天这些保护的项目几乎与每个人都发生了关系。”历史选择了渔阳，也留下了渔阳，而我们期待一个更好的渔阳。