1. 关于红色旅游的活动

红色旅游的目的是通过旅游的手段来学习中国革命史。

发展红色旅游的意义，首先是让中华儿女重温历史，牢记历史。继承光荣传统，传承民族精神。其次是繁荣经济，发展经济。红色旅游能为旅游区带来很多的经济效益。

红色旅游是指以革命纪念地、纪念碑、革命精神为景区，组织接待游客参观，实现学习革命精神，接受革命传统教育，振奋精神，放松身心，增加体验的旅游活动。红色旅游是红色文化景观与绿色自然景观、革命传统教育、促进旅游产业发展相结合的新型主题旅游形式。

2. 红色旅游特色活动

红色旅游主要是以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。

红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。

主要红色旅游景点有：北京市天安门广场、中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城、新文化运动纪念馆、中国国家博物馆、中国人民革命军事博物馆、李大钊烈士陵园、顺义区焦庄户地道战遗址纪念馆；唐山市乐亭县李大钊故居和纪念馆；天津市周恩来邓颖超纪念馆、平津战役纪念馆和盘山烈士陵园。

3. 红色旅行活动

举个江西的例子 　　发展红色旅游，既是打造中国特色旅游品牌、繁荣旅游经济的重要内容，更是加强思想道德建设和爱国主义、革命传统教育的一项具有重大政治意义的战略工程，还是展示时代风貌的重要途径。 　　（一）红色旅游是新形势下精神文明建设的重要载体。它实现了三个文明建设的有机结合，在推进旅游产业发展的同时，也推进了精神文明的建设，满足了人民群众对“红色文化”的需求；它实现了传统教育与现代休闲方式的有机结合，寓教于游，寓教于乐，能够取得事半功倍的效果；它宣传的是政治内容，运用的是市场手段，满足的是人民群众的现实需求，能够成为精神文明建设的有效形式。 　　（二）红色旅游是培育“红色”下一代的重要课堂。加强对未成年人的教育是我党一项重要的任务。旅游是青少年普遍喜欢参与的时尚型、文化性的高层次生活消费活动，具有很强的学习、教育功能。通过开展“红色旅游”活动，可以将革命历史知识、革命传统和革命精神以旅游的方式传输给广大青少年，潜移默化，行之有效。 　　（三）红色旅游是落实科学发展观的重要举措。党中央、国务院提出的“全面、协调、可持续”的科学发展观，是我们各项工作的指针。发展红色旅游，实行红色、绿色、古色旅游资源互融，区域旅游线路互连，城乡旅游市场互动，海内外客源互流，实现地区间经济效益再分配，符合科学发展，能够促进城乡、区域、经济社会、人与自然、国内与国外的协调。 　　（四）红色旅游是革命老区脱贫致富奔小康的重要引敬。革命老区曾为革命事业作出了重大贡献，但目前经济社会大多还比较落后。发展红色旅游，就是依托自身丰富的红色旅游资源培育革命老区的优势产业、特色产业和支柱产业，是一项重大的扶贫工程。发展红色旅游，有助于革命老区打破封闭格局，加快开发开放；扶贫扶智结合，提高人口素质；改善生态环境，再造秀美山川。 　　（五）红色旅游是展示我省新形象的重要窗口。红色文化是中华名族的骄傲，也是重要的世界文化遗产。发展红色旅游，是弘扬红色文化、彰现革命精神、展示崭新风貌、提升整体形象的重要窗口。当前我省正在广泛开展“弘扬井冈精神，兴我美好江西”主题学习教育活动。发展红色旅游，即可让人们了解江西丰富的红色文化，又能向世人展示江西崭新的时代风貌。 　　（六）红色旅游是我省建设“旅游休闲后花园”的重要组成部分。把江西建设成“沿海经济发达地区居民旅游休闲后花园”，是省委、省政府的一大战略决策。发展红色旅游，加快红色旅游景区建设，完善红色旅游产品，打造红色旅游品牌，是我省旅游业的最大亮点和新的增长点，并籍此带动绿色、古色旅游开发，促进旅游整体发展，使江西尽快成为东南沿海乃至全国和海外人们旅游休闲的后花园。

4. 关于红色旅游的活动的活动构思

山西省

1、长治市红色旅游系列景区：武乡县八路军太行纪念馆，王家峪八路军总部旧址，“百团大战”砖壁指挥部旧址，黎城县黄崖洞革命纪念地。

2、晋中市左权县麻田八路军前方总部旧址。

3、大同市红色旅游系列景区：大同煤矿遇害矿工“万人坑”展览馆，灵丘县平型关战役遗址。

4、忻州市红色旅游系列景区：五台县晋察冀军区司令部旧址纪念馆，徐向前故居和纪念馆。

5、吕梁市红色旅游系列景区：文水县刘胡兰纪念馆，兴县“四八”烈士纪念馆、晋绥边区革命纪念馆，石楼县红军东征纪念馆。

6、太原市红色旅游系列景区：山西省国民师范旧址革命活动纪念馆，太原解放纪念馆，太原台骀山抗战纪念馆。

7、代县阳明堡机场战斗遗址。

8、忻州市黑石头沟雁门关伏击战遗址。

9、临汾市临汾战役纪念馆。

5. 关于红色旅游的活动有哪些

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

6. 开展红色旅游

红色旅游的一个较显著变化是年轻人渐成主力人群。驴妈妈旅游网的数据显示，今年国内红色旅游的主要客群已由60后、70后向80后、90后转移。今年1月至6月，驴妈妈旅游网平台红色旅游游客平均年龄为33岁，在红色旅游总人数中80后占24.9%、90后占8%、00后占5%。携程数据则显示，红色旅游游客中，80后和90后的占比已升至39%，60后和70后则降至32%。

有数据显示，2016年全国红色旅游接待游客11.47亿人次，同比增长11.7%，综合收入达到3060.9亿元，同比增长17.2%。在这一扩容市场中，不少目的地城市开始“冒头”。途牛旅游网的数据显示，2016年，北京、上海、浙江、湖南、江西、福建、贵州、四川、陕西、甘肃等地是用户最喜爱的红色旅游目的地前十名。

这些现象背后的推动因素是，红色旅游在时代特色、意涵方面的特殊性对年轻人形成一定吸引，注重游客体验成为产品设计的重要考量因素，绿色生态、自然风光、文化名胜、研学教育等与红色旅游相结合，形成更多样化的产品体系，契合了不同游客类型的需求。

另一方面，是相关政策的推动。早在2004年，国务院颁布《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》，之后国务院持续颁布《2011-2015年全国红色旅游发展规划纲要》、《2016-2020年全国红色旅游发展规划纲要》。近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施革命文物保护利用工程（2018—2022年）的意见》。文件提出，要继续扩大革命博物馆、纪念馆免费开放，加强革命文物创意产品的开发，鼓励支持文化文物单位和社会力量参与革命文物创意产品的开发，并提高红色旅游发展质量，包括推出更多以红色文化为主题的研学旅行、体验旅游、休闲旅游项目等。

7. 关于红色旅游的活动策划

刘厂镇王家庄村作为革命“王氏三英烈”王德三、王复生、王馨廷的故居，一直都是全州乃至全省重要的红色教育基地。

8. 关于红色旅游的活动提出的问题

红色旅游资源可归入旅游资源8个主类、31个亚类中的“遗址遗迹”、“建筑与设施”主类和“社会经济文化活动遗址遗迹”、“综合人文旅游地”、“景观建筑与附属型建筑”、“居住地与社区”、“归葬地”等亚类中。

按其形态和内涵，红色旅游资源还可进一步细分为8个基本类型：

(一)中国共产党召开的重要会议会址。如中国共产党一大会址、遵义会议会址、瓦窑堡会议会址、西柏坡中共中央七届二中全会会址等。

(二)中国共产党各级重要机构曾经的所在地旧址。如八一南昌起义总指挥部旧址、红岩八路军办事处旧址等。

(三)中国共产党的领袖、杰出政治家、军事家、思想家、文学家、革命烈士等杰出人物的故居、纪念堂及先进模范集体的形成地。如毛泽东故居、毛主席纪念堂、朱德故居、周恩来故居、邓小平故居，建国后著名的先进集体如新乡七里营刘庄等。

(四)革命战争或重大事件的发生地。如井冈山革命纪念地、延安革命纪念地和西安事变旧址等。

(五)革命烈士陵园。如南京雨花台烈士陵园、重庆歌乐山革命烈士陵园等。

(六)为共产党培养过人才的著名学校。如黄埔军校、北京大学的“红楼”等。

(七)为纪念与中国共产党有关的事件建立的各类综合性或专题性纪念馆、博物馆、展览馆。如中国人民抗日战争纪念馆等；

(八)中国共产党领导下建设的具有特定时代背景的标志性的建筑工程。如红旗渠、三门峡水利工程枢纽等。

当然，这样的分类只是相对而言的，现实中不同类型的红色旅游资源往往是结合在一起的。如中国共产党重要机构所在地常常和名人的旧居同属于一地的建筑物等

9. 关于红色旅游的活动方案

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。有河津“南大门”之称的小梁乡马家庄村，有这样一位烈士，他是村里一代代人成长故事里的英雄。每年清明假期，全体村民会延续老传统，祭奠全村的精神丰碑。4月14日早上，阳光明媚，吹拂过绿叶的风也变得格外温柔。记者来到马家庄村“马德烈士陵园”，重温烈士英雄事迹，听村民讲述他们如何“接棒”传承红色基因。

“马德烈士陵园”内新增的展示马家庄村其他革命烈士事迹的展板

为革命，流尽最后一滴血

为了还原马德烈士的一生，河津市关心下一代工作委员会顾问、马家庄村村民马敬锁耗费多年，跑了很多地方，整理了相关文字资料。马德原名马启庆，曾易名马吉甫、马天行、马平。他1916年9月13日出生于河津市小梁乡马家庄村一个比较殷实的农民家庭，1931年秋考入运城明日中学。1934年7月，马德在明日中学修业期满，当时中国共产党在山西的地下组织发动、领导了以“红军之友社”为核心的反对会考运动，得到太原各校的响应，随后波及山西全省。马德是运城明日中学的应届毕业生，少年老成、思想敏锐，踊跃组织同学参加反会考运动，以交白卷的形式拒考。

1935年暑期，马德考入西安高中。1936年秋绥远战争爆发后，他投身于西安学生援助绥远人民的抗日救国运动，参加了西安一万五千名青年学生为纪念“一二·九”爱国运动举行的游行示威活动。1937年春，经西安高中地下党支部书记杨浩林介绍，马德加入中国共产党，不久便担任了该党支部的宣传委员。他为人正直，工作认真负责、待人诚恳热情，被陕西省学生救国会推选为负责人之一。

1939年，马德以西安景龙小学教员的身份作掩护，在长安中心县委的领导下开展工作，还利用学校放寒假的机会，在农村试办夜党校，并承担讲课任务，发展了多名党员。1940年7月，马德被派往礼泉任县委副书记。他以东店头小学教员的身份作掩护，改名马天行开展工作。他到校不久，说服当地商人刘万寿筹资开办私人合作社。后来，刘万寿在马德的指导下办起了白马庙纺织厂，不仅解决了党的活动经费问题，而且培养了一批有觉悟的纺织工人。

1946年9月，马德和省委交通员赵乃鼎一起到达眉县，与余政、张衡等人取得联系后，成立了中共眉县工委，马德任书记，余政任副书记。在眉县工作期间，马德没有公开的社会职业作掩护，加之庞生春自首叛党，他的处境十分艰险，但从来没有气馁和松懈。马德在马家河滩的地主家当长工时，给长工们讲秋收起义、红军长征的故事，晚上还常常到武家堡、凤池村等村活动。在马维藩家里隐蔽时，马德对在槐芽简易师范上学的马维藩之弟马维泰十分关心，给他讲革命道理和革命故事；在武家堡隐蔽时，马德常到学校教师生唱革命歌曲，并利用漫画宣传革命、教育群众。

1947年3月22日，马德、余政办完事行至耀县境内移寨北坡时，遭10多名乡丁盘查后押往乡公所小丘镇审讯，但他丝毫没有暴露党的秘密。当晚，他们被押送到国民党陕西省保安1团3营（驻防耀县），遭到悬梁拷打，但宁死不屈。深夜，他们被押到小丘镇西北角一口枯井旁，被国民党士兵用刺刀刺破胸膛以死相迫。他们镇定自若，用沙哑的嗓子高呼“中国共产党万岁！人民胜利万岁！”直至壮烈牺牲，遗体被敌人抛入枯井。马德牺牲时年仅31岁。

马德牺牲后，他的妻子、中共地下党员张铁镰一直苦苦寻找其下落。直到1949年西北解放后，当地人民政府抓到了杀害马德的凶手杨凤山，才知马德已经遇害。经过审讯，杨凤山交代了折磨、杀害马德的经过。

“马德烈士陵园”的围墙上刻着马德的生平纪实

慰先烈，建陵园传承精神

1951年，陕西省委派人将马德烈士的忠骨移葬故土。1985年，陕西省政府为马德立了墓碑，碑的正面写着“马德烈士”，碑的反面是马德生平。后来，马家庄村村委会为其建了一座“马德烈士陵园”。

2018年，在河津市政府的支持下，马德后人马堂兴与马家庄村村民马敬锁、台新平等人成立“马德烈士陵园”修缮筹建组，组织村民重新选址修建陵园安放烈士遗骨，马堂兴的儿女带头捐款7万余元。

筹建组仅用两个星期时间就募集到30万余元。有一位叫刘武义的老人，是附近村的村民，得知消息后想捐出自己省吃俭用攒下的100元，马堂兴考虑到老人生活艰苦，推辞不要。刘武义说：“没有这些烈士流血牺牲，哪有现在的安定生活，这是我的心意，一定要收下。”马堂兴感动不已，收下了老人的心意。他告诉记者，还有很多学生也捐出了自己的零花钱。2018年12月16日，新的“马德烈士陵园”竣工。

铁骨犹撑莽莽龙门鳞岛，忠魂永驻悠悠晋水秦山。如今的“马德烈士陵园”内，增加了一些展示本村其他革命烈士事迹的展板，他们中有英勇杀敌的马西望、有毁家纾难为革命的马兴旺等，他们始终践行着“振兴中华，乃我辈之责”的报国之志，在村民心中树立起了一座巍然屹立的精神丰碑。

马家庄村所在的小梁乡是闻名三晋的“鲁班之乡”，能工巧匠很多，许多人凭着从事建筑业发家致富。如今，走在村里的街道上，路变宽敞了，房屋排列更规整了。村内供电、通信等各项基础设施基本齐全，村民住房95%为砖混结构的平房或楼房，自来水覆盖率超过90%，文化、教育、卫生、社会保障事业发展迅速。村内基层组织健全，村“两委”班子成员配合默契，积极引导村民发展种植和养殖产业，采取多种措施，帮助村民致富。

今年以来，该村以红色精神滋养初心、引领使命，打造生态宜居家园，健全基础设施，加快乡村经济发展，强化乡风文明建设，将红色文化资源转化为红色旅游资源，努力建设环境美、产业美、生活美、风尚美的家园。马敬锁说，连日来，他多次走进周边学校、乡村、单位等，向大家讲述身边的党史故事——马德烈士的英雄事迹，虽然很忙碌，但他觉得充实而快乐。

“作为河津市关工委的红色教育基地，接下来，我们村将继续深入挖掘本村的革命历史，完善资料，讲好革命故事，将先辈的英雄事迹及精神一代代传承下去。”马敬锁说。

10. 红色旅游活动有哪些

首先不能说是红色旅游，应该是缅怀过去，接受革命再教育。在和平年代的党员，绝大多数是生在红旗下，未经历战争年代，因此对艰苦卓绝的战争和艰难困苦的生活只停留在想向中。

而到革命圣地，实地接受再教育，从思想，行动上有一次升华，能激发党员更好的工作，牢记使命，不忘初心。