1. 无为春秋旅行社

　　无为县，隶属于安徽省芜湖市，地处安徽省中南部，长江北岸，北依巢湖，南与芜湖市、铜陵市隔江相望。始建制于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意，宋代曾与临安、扬州、寿春并称“全国四大名城” ；抗日和解放战争时期，无为是皖江抗日根据地中心区和“渡江第一船”始发地。　　无为县总面积2433平方公里，辖23个乡镇、2个省级经济开发区，2015年常住人口103.3万。粮棉油及水产品产量均居中国百强行列，是传统的“鱼米之乡”，“长江三鲜”、无为板鸭、剔墨纱灯等中国闻名。石油、天然气等矿产资源丰富，有泊山洞、米公祠、黄金塔、新四军七师师部旧址等自然人文景观。历史上书画家米芾曾在此任知军，涌现出抗日民族英雄戴安澜、诗人田间等一大批名人，当代有王传福、姜纯等名人。无为是中国闻名的“电缆之乡”、“劳务之乡”，“国家级皖江城市带承接产业转移示范区”。　　无为县名“始于城口置无为军，思天下安于无事，取无为而治之意以名之”。　　夏朝末年，成汤将桀流放到古巢国，也就是今天的无为境内。　　春秋战国时，无为县境属楚居巢。东周时（周顷王四年起），楚国和吴国多次在此交战。起初楚国在争夺中占优势，于灵王二十四年占领了巢国全境，后于景王七年灭巢。但此后吴国于景王八年敬王元年、二年、十一年、十二年多次击败楚国，并最终于吞并巢国。　　战国期间，无为属楚国。　　秦始皇二十六年（前221年）属九江郡居巢县。　　西汉高帝四年（前203年）属淮南国居巢、临湖、襄安县。文帝十六年（前164年）属庐江国居巢、临湖、襄安县。景帝四年（前153年）罢庐江国为庐江郡。东汉初平四年（193）属庐江郡居巢、襄安县。　　三国时属吴庐江郡濡须。　　晋太康元年（280）属庐江群居巢、临湖、襄安县。咸和四年（329）属豫州。太元（376-396）中，在县境西北侨置扶阳县。　　南朝时，梁太清元年（547）属南谯郡蕲。　　隋开皇元年（581）属庐州襄安县，县治在今巢湖市区东北2.5公里处。始设无为镇（今无城镇）。　　唐武德三年（620）以襄安县地置巢州，又在县境西北置开城、扶阳县。七年（624）废开城、扶阳县，改巢州为巢县，无为镇属之。　　北宋太平兴国三年（978）置无为军，领巢县、庐江二县。熙宁三年（1070）析巢、庐江二县地置无为县。　　元至元十四年（1277）升无为军为无为路，属江淮行省。二十八年降为无为州，领无为、庐江、巢县三县。　　明洪武元年（1368）无为州领巢县1县，属中书省。不久复属庐州府。　　清雍正二年（1724）无为州不领巢县，与合肥、舒城、庐江、巢县同属庐州府。　　清咸丰三年（1853）9月6日（农历八月初五）太平军攻克无城。是年　太平军占领无为州后，与清军交战于裕溪、运漕、黄雒，清军大败。运漕的16万石存米被太平军运到南京。咸丰十一年（1861）10月（农历九月）　太平军与清军大战，失无城。是年太平军扼守泥汊、神塘，阻止清军沿江东下。清军掘开凤凰颈大堤，水淹太平军，太平军失利。

2. 无为春秋旅行社在哪里

马仁奇峰

位于繁昌区，居皖南旅游带中部，风景奇特，文化底蕴深厚，素有“皖南张家界，江滨小黄山”之称。

景区面积7.12平方公里，最高海拔316米，属亚热带气候，全年气候温和，年平均气温15℃，冬夏长、春秋短，光照充足，四季分明，鸟语花香。

现为国家AAAA级旅游区，国家级森林公园，国家级地质公园，全国农业旅游示范点。

3. 无为 旅游

安远好景点：境内主要景点有国家重点风景名胜区三百山国家森林公园、东升围、莲花岩、无为塔、龙泉湖、永镇桥、永清岩、燕子岩等。其中东江源头三百山是江西十大名山之一，素有“北有庐山、南有三百山”之称，山内瀑布众多，有独特的原始森林景观，三百山虎岗温泉群水温高达75℃。

4. 无为春秋旅行社怎么样

解释：清静无为亦作“清净无为”，春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指遵循天道，自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然。

出处：唐代贾至在《虙子贱碑颂》写道：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”

语法：清静无为作宾语、定语；指一切事情听其自然。

5. 无为青年旅行社电话

芜湖—南京禄口机场大巴

　　发车时刻表：05:20、07:00 、08:00、09:00、10:00、11:00、12:30、13:30、14:30、15:30、16:30、18:00；

南京返程的时刻表为：10:30、12:00、13:30、14:30、15:30、16:30、17:30、19:00、21:00。

　　地址：芜湖两站广场国旅大厦

　直达公交：19、32、38(28)路到梅莲路下;也可以到汽车站下车走一段路到。

　　温馨贴士：芜湖的小伙伴到远一些的地方一般会选择去南京禄口机场坐飞机。南京的机场离火车站汽车站那可是非常的远，一般芜湖的小伙伴都会选择乘坐直达机场的大巴。

　芜湖—合肥新桥机场大巴

　　发车时刻表：06:00 、08:00、10:00、13:00、15:30；

　　合肥返程的时刻表为：12:30、14:30、16:30、18:30、20:30。

　　地址：芜湖方特一期旁，方特新天地C108-2门面

　　直达公交：5、13、18、23、30、32、游1路到方特欢乐世界下。

　　温馨贴士：因为合肥新桥机场有时候会有特价票，芜湖的小伙伴有时也会选择去合肥新桥机场坐飞机。

6. 无为春秋旅行社地址

在中国古代政治思想史上，“无为”思想始终占有一席之地。但最早的“无为”论，主要指君道，而并不包括政治运作的全部过程。

首先，世袭制下的君主，绝大多数不配“有为”。尧舜时代实行的是禅让制，但到夏商时已经是家天下了，兄终弟及或父死子继是普遍现象。到了西周，分封制、嫡长子世袭制、世卿制更趋完善，最终确立了以宗法血缘关系为基础的家即国的国家体制。这种政治体制的最大问题是绝大多数世袭君主昏庸、骄淫，缺少治国才能。

其次，专制君主的“有为”造成的弊端太多。虽然大多数君王不配也不能“有为”，但毕竟历朝历代都有少数贤明之君，他们都想“有为”。即使那些昏庸的君王也不会甘于“无为”，或主动或被动，都要“为”一番。在这种情形下，“上有所好，下必甚焉”（孟子语），“上一下十”（韩非语）的规律就不可避免地要发挥作用。所有臣工宗室都要去揣摸君王的所思所欲所言所为，以迎合圣意，并决定他们或和、或随、或谄、或谗、或谤、或媚、或避害、或趋利、或窃功、或盗名。可以想见，专制君主一旦有为，它会生出多少弊端，酿成多少灾难。

所以，老子才倡导“为无为、事无事”。楚简本《老子》将“无为”写作“亡为”，即君王要隐蔽其所为，绝不声张，以避免臣下的奉承讨好。用严遵《道德真经指归》的话说就是，“为无形也，事无声也”，“祸福之生，在于元首，为之于无形，听之于无声。无形无息则深远。无功之功大，有功之功小，有德之德薄，无德之德厚。”这就是为无为。这种“无为”不能不说是封建专制制度下活生生的政治辩证法。

老子曰：“道大、天大、地大、王亦大，国中有四大安，而王居一安。”（楚简本文字）老子把王之尊抬到与道、天、地相提并论的高度，可见其尊王意向之坚定，但是他又如此竭力主张君道无为，可见这二者在老子看来都是不可少的。如此体认道家的“无为”思想，很容易使人联想到英国、日本等国的虚君制。不过，在后者是制度，在前者只是理论，虽然这理论要比他们早一两千年。