1. 节事旅游与节庆旅游

唐宋时期文化繁荣的原因：

国家强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了雄厚基础；

政府开明的文化政策，为文化的发展创造了有力的氛围；

国内各民族交往密切，在文化上相互交流、融合；中国和亚洲、欧洲以至非洲都有频繁的往来，文化上得以外来的优秀成分；

唐宋时市民文学的兴起为文化的发展创造了新的动力；

唐宋两代继承发扬了历代传统文化，尤其是魏晋南北朝的文化；

文化的发展与唐宋时期文人学者的努力分不开。

2. 什么是节庆旅游

旅游文化节是以某些特色旅游资源或文化资源为主，通过节日的形式进行展示。

3. 节庆文化旅游

劳动节是传统节日吗

　　劳动节不是传统节日。劳动节是我国的法定节假日，但不是我国的传统节日。传统节日有：寒食节、清明抄节、端午节、七夕节、重阳节、中秋节、腊八节、除夕、春节、元宵节等。

　　五一节是中国的传统节日吗

　　五一劳动节是国际节日，不属于我国传统节日范围内，即五一劳动节不是传统节日。五一劳动节是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。

　　而中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中华民族特有的特色节日。

4. 节事旅游活动

传统旅游旅游产品以中老年人为主进行服务。

传统旅游：包括观光旅游（自然风光观光、城市风光观光、名胜古迹观光等）及其升级产品；文化旅游（博物馆旅游、艺术欣赏旅游、民俗旅游、怀旧旅游、祭祖旅游、宗教旅游等）；商务旅游（一般商务旅游、会议旅游、奖励旅游、大型商业性活动节事等）；度假旅游（海滨旅游度假、乡村旅游、森林旅游、度假村、度假中心、度假区、野营旅游）、社会旅游等5 类。

5. 节事旅游与节庆旅游的区别

简单理解就是 节事营销是通过一些事件，活多之类的方式来吸引目标客户。

节日营销就是在一些特定的节日做的一些营销宣传活动。

6. 旅游节庆和节庆旅游

2021世界旅游日是9月27日，世界旅游日是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。不仅如此，为普及旅游理念，阐明旅游的作用和意义，促进世界旅游业的发展，世界旅游组织从1980年起每年都为世界旅游日确定一个主题，各国旅游组织根据每年主题和要求开展活动。

　　世界旅游日的由来

　　早在1971年，世界旅游组织前身国际官方旅游组织联盟就根据非洲国家官方旅游组织的意见，提出创立该节日的设想。经过大量准备工作之后，1979年9月，世界旅游组织第三次代表大会正式决定9月27日为世界旅游日。

　　选择这一天的原因是国际官方旅游组织联盟在1970年9月27日在墨西哥城的特别代表大会上通过了将要成立的世界旅游组织的章程，所以值得纪念。

　　此外，这一天又恰好是北半球旅游旺季刚过去，而南半球旅游季节又刚到来之际，即这正是世界各国人民度假的好时节。从1980年起，有关国家每年都组织一系列庆祝活动，如发行邮票，举办明信片展览，推出新旅游路线，开辟新旅游点等。

　　确定世界旅游日的意义在于：发展国际、国内旅游，促进各国文化、艺术、经济、贸易的交流，增进各国人民的相互了解，推动社会进步。世界旅游组织每年都提出宣传口号，世界各国旅游组织根据宣传口号和要求开展活动。

　　自1985年起，中国在北京、上海、重庆、成都、沈阳等城市设立主会场，并在全国各地设分会场，举办欢庆世界旅游日活动。围绕当年世界旅游组织确定的旅游活动主题开展旅游宣传活动。

国际节日

世界旅游日

　　世界旅游日设立宗旨

　　世界旅游日 (World Tourism Day)，是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。1970年国际官方旅游联盟(世界旅游组织的前身)在墨西哥城召开的特别代表大会上通过了成立世界旅游组织的章程。1979年9月，世界旅游组织第三次代表大会正式将9月27日定为世界旅游日。选定这一天为世界旅游日，一是因为世界旅游组织的前身“国际官方旅游联盟”于1970年的这一天在墨西哥城的特别代表大会上通过了世界旅游组织的章程。此外，这一天又恰好是北半球的旅游高峰刚过去，南半球的旅游旺季刚到来的相互交接时间。

　　历年世界旅游日主题

　　2000年：技术和自然：21世纪旅游业的双重挑战。

　　2001年：旅游业：和平和不同文明之间对话服务的工具。

　　2002年：经济旅游：可持续发展的

7. 节事旅游与节庆旅游的关系

01 、夜市

夜市在“夜经济”中的主角地位是不可撼动的，它是夜间高频消费场所以及游客、市民夜间出游的必选方案。如浙江杭州河坊街夜市、河南开封鼓楼广场、陕西西安风味小吃街都已是备受游客推崇的夜市品牌。

夜市是城市烟火味的集中代表，它代表的是“吃”“买”“逛”“玩”的多彩生活，是城市活力重要体现。利用夜市发展城市“夜经济”，政府扶持的作用不容忽视，对于夜经济制定相关政策予以支持和引导，对业态、业户及经营环境进行系统规划，将宏观指导和市场机制进行有机结合。

02 、演艺

作为近年文化和旅游融合发展的典型业态之一，演艺业已经成为留住游客、带动夜间消费的重要动力。白天看美景，夜间看演出，已成为不少游客的旅游方式之一。

因此旅游演艺要不断提质优化，成为当地拉动夜间经济，助热旅游消费的新动能。

03 、景区

景区要抓住游客的心，就要在时间停留度上下功夫，景区夜游自然是一个强大的吸引力，但是千篇一律的夜游对游客而言也是没有吸引力的，因此景区夜游要有地方特色，从当地风土人情、人文风貌等出发，打造充满地域特色和文化底蕴的夜经济，避免同质化问题。

04 、节事

举办节庆和活动是历来是吸引人流、聚集人气的重要手段，夜间节事是文化新载体以及城市新名片，一场夜间主题节事活动，可以成为城市夜经济的爆点。

发展城市夜经济，需要积极打造一批品牌夜间节庆活动为夜间经济发展添砖加瓦。通过夜间节庆活动的展开，为城市构建差异化的吸引力，塑造区别于他地的特色夜经济。

05 、街区

街区是夜间高频消费区与网红打卡潜力地。在发展“夜经济”的大背景下，街区可以优先布局引进购物、餐饮、休闲、娱乐、健身、旅游等多种新兴时尚业态，并举办趣味活动，形成城市夜经济的有力补充。

商业街区可以凭借自身优势，将各样的业态有效组合，以出色的逛街场景和氛围，用心营造出一副“夜经济”消费图景。

06 、场馆

为发展夜经济，北京、上海和广州等地，不少博物馆、美术馆等文化场馆开放了夜场，文化场馆成为城市夜生活新的风景线。当然目前国内博物馆的夜间开放多是集中在节日期间，夜间活动的内容如何跟文化场馆的文化相匹配，而不是简单的灯光秀、展示陈列等内容，是对这类场馆夜间开放更高层次的需求。

07 、古镇

古镇应该是夜经济最有特色、最有韵味的体现之地了，或是江南水镇，或是偏安一隅的民族古镇，这些大城市周边的小城镇，都可以从夜晚寻求突破。从赏夜色到夜生活，从夜赏古镇到与夜晚的古镇互动，这些都赋予夜经济新的内涵。

08 、乡村

发展乡村夜游，提高游客在乡村的参与度和逗留时间，释放夜间经济巨大的潜能。

乡村在发展“夜经济”中一定要有乡村味道，具备当地特色，有乡村的文化品位，走个性化、差异化发展之路，不要一味地模仿城市当中的夜生活项目，乡村的优势在于生态环境好、自然资源种类丰富、民俗文化底蕴深厚，发展乡村夜经济要充分利用乡村自有特色，结合科技、创意、艺术等手段营造丰富的夜生活体验项目。

8. 节事旅游和旅游节事

9月10日至9月30日期间，武汉市文化和旅游局组织23家重点乡村旅游景区派送80万张乡村旅游惠民券；并发布图文并茂的《武汉乡村旅游指南》。

即日起至10月31日，木兰天池·森秋趣生活旅游季、木兰花乡探花赏月季、木兰草原野奢露营趴、焰遇花博汇之金秋花月夜、凤娃古寨第二届金秋菊花文化旅游节、紫薇田园生活季等9大特色节事活动接踵而来。

9. 什么是旅游节事

钓鱼城旅游文化节是重庆市合川区旅游文化发展的重要品牌，是以国家重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、中国保存最完整的古战场遗址“钓鱼城”命名的唯一市级重点旅游节会活动。自2009年举办首届钓鱼城旅游文化节以来，每届旅游文化节都吸引了来自五湖四海的众多宾客，精彩纷呈，热闹非凡，逐步树立起“中国知名旅游城市”的形象和地位。钓鱼城旅游文化节规模盛大、活动丰富、形式新颖，既是一场旅游、商贸、文化相映生辉的节日盛宴，更是一次广交朋友、缔结友谊、促进合作的隆重盛会。为进一步凸显中国知名旅游城市品牌的影响力，扩大内需、促进消费，扩大合川城市知名度和美誉度，提升合川区域性中心大城市辐射力和影响力，重庆市合川区拟于2012年9月14日举办钓鱼城旅游文化节，诚邀天下朋友光临合川，一睹“上帝折鞭处”、“东方麦加城”、“英雄名城”钓鱼城的风采。

10. 传统旅游节庆

中国汉族的节日很多，主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等等。

彝族

火把节：六月二十四日至二十五日，习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞、插花/打歌节：二月初八，习俗：采集杜鹃花插于各处密枝节：二月初八，习俗：祭龙树、野餐、祭龙节：二月初八，习俗：跳芦笙舞、赛衣节：三月二十八日习俗：赛衣、三月会：三月二十八，习俗：赶集、跳舞、青年男女盛装跳“左脚舞”、刀杆节：二月八日，习俗：上刀山、跳嘎

白族

三月街：三月十四至十六日，习俗：物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞

绕三灵：四月二十三至二十五日，习俗：绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞

火把节：六月二十五日，习俗：驱邪求吉、祈求丰收

本主节：日期不一，习俗：供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕头、歌舞、游乐、竞技等

石宝山歌会：七月末八月初三天，习俗：弹唱白族情歌

苗族

花山节：一月三日，习俗：对歌、跳芦笙舞、爬花杆

纳西族

米拉会/棒棒会：五月十五日，习俗：赛马、农具交易会

祭天：节期不定，习俗：祈年求丰，消灾除邪

骡马大会：三月七月，习俗：牲畜交易

三朵节：二月初八，习俗：赛马、跳“阿哩哩”、野餐

七月会：七月中旬，习俗：大牲畜交易、对歌

摩梭人

朝山节：七月二十五日，习俗：祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏

景颇族

目脑纵歌：一月十五日，习俗：跳文崩舞

藏族

成佛日：四月一至四日

跳神法会：藏历除夕，习俗：跳神节目

赛马会：五月初五，习俗：搭帐篷，野炊、宴客、赛马

成道日：十月二十五日

端阳节：五月初五，习俗：赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐

雪顿节：藏历六月底七月初，习俗：晒大佛、跳藏戏、过林卡

藏历新年：藏历新年是藏族最隆重、热闹的民族节日，时间从藏历元月一日开始，一般持续15天。新年这天，天刚亮，穿着节日服装的青年男女都要互相拜年，见面要恭祝吉祥如意。盛装的藏族人会到附近的寺庙朝佛，或成群结队地上街唱歌跳舞，但不能到亲友家去做客。

布依族

牛王节：四月八日，习俗：吃牛王粑、给牛散食、歌舞

傣族

泼水节，习俗：歌舞、赛龙舟、泼水、放升高

采花节，习俗：采花献佛

送龙节：公历一月，习俗：送祭品给龙神

哈尼族

扎哩作：一月一日，习俗：祭祖、对歌、荡秋千、宴请

阿玛突：二月属龙日，习俗：祭山、祭祖、祭社林等

新米节：八月第一二个龙日，习俗：尝新、祭天、祭亲奠

苦扎扎：六月，习俗：对歌、跳舞、祭天神

十月年：十月，习俗：祭祖、通街宴

姑娘节：二月二日，习俗：野餐、唱歌跳舞

祭母节：三月第一个属牛日，习俗：祭母、唱思母歌

壮族

陇端节：三月，习俗：物资交流、青年男女对歌、社交

僳僳族

赛歌会：腊月或正月上旬，习俗：赛歌、沐浴

澡堂会：节春，习俗：沐浴、交友

回族

开斋节：回历十月一，习俗：礼拜、赠“油香”等

古尔邦节：回十二月，习俗：团拜、宰牛羊等

拉祜族

葫芦节：十月，习俗：跳芦笙舞、物资交流、

扩拾节：正月初一，习俗：接新水、跳芦笙舞、狩猎

祭太阳神：立夏日，习俗：敬献神灵、祈祷年丰

佤族

拉木鼓节：腊月，习俗：拉木鼓、剽牛、跳舞

瑶族

盘王节：五月二十九日，习俗：祭祖、歌舞

普米族

转山会：五月五日，习俗：转山、歌舞、鸣枪

阿昌族

会街：九月十五日，习俗：耍青龙、白象、跳象脚鼓舞

基诺族

祭大：三月，习俗：跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺

水族

端节：八月下旬至十月上旬，习俗：铜鼓舞、对歌寻偶

独龙族

卡雀哇：腊月，习俗：剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客

爱伲族

耶苦扎：六月，习俗：打秋千、跳舞、聚餐

怒族

鲜花节：三月十五日，习俗：采集鲜花、祭祀仙女

怒族年：腊月二十九日，习俗：射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等。

蒙古族

蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族

其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

东乡族

东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。

布朗族

厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。

塔塔尔族

塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

满族

满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节等。

黎族

黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

撒拉族

撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

乌孜别克族

乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。

独龙族

独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞

侗族

各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。

僳僳族

僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。

毛南族

春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。

鄂伦春族

鄂伦春族的主要节日是农历新年。

维吾尔族

传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。

佤族

佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。

柯尔克孜族

柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族

祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。

鄂温克族

鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节等。

畲族

畲族主要过三月三和畲族春节。

土族

土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。

锡伯族

锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。

德昂族

有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。

土家族

土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。

达斡尔族

达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。

阿昌族

耍白象是阿昌族传统节日。

保安族

民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。

珞巴族

珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做德林昂节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。

哈尼族

“扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。

拉祜族

拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。

仫佬族

仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。

普米族

普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。

基诺族

这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在6月间举行，历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。

哈萨克

节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）。

水族

水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

羌

羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。

塔吉克族

节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。

京族

京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。