1. 禅宗三祖寺在哪里

2013年5月3日，国务院文件《关于核定并公布第七批全国重点文物保护单位的通知》公布岳西县法云寺千佛塔为第七批全国重点文物保护单位。至此，岳西县有了第一个国家级不可移动重点文物保护单位。

2009年，响肠镇党委陈东先生委托响肠中学教师柯万英，考证法云寺千佛塔历史文化价值。经考证地方志、查阅全国佛教古建筑资料及古塔档案，得出结论：法云寺千佛塔为中国佛教最古老的文化遗产之一。

法云寺千佛塔，位于安徽省安庆市岳西县响肠镇千佛塔村。明朝天顺六年（1462）《直隶安庆郡志》记载：“后冲法云寺，在治西一百里，东晋咸和元年童师菩萨创，洪武七年僧广敬重建。” 清朝重修法云寺碑记称 ：“……潜北后山寺，古名法云，浮屠七级，建自东晋咸和年间，罗列磙子石诸灵迹，而世祀菩萨于大殿，咸丰之际，劫火四起，塔存而庙宇皆毁……”

此塔建于东晋咸和元年，距今1687年，塔龄属中国现存古塔第四位，四方塔第二位。1998年列入安徽省重点文物保护单位。

宝塔是佛教产物，魏晋南北朝是中国佛教全盛时期，各地大兴佛塔。东晋咸和元年，童师和尚于皖县（潜山县）造太平、西门、千佛、资福四塔。响肠法云寺千佛塔即建于此时。太平塔被张献忠义军毁掉，清朝重建；西门塔毁于清朝特大洪水；罗源山资福寺塔毁于1973年“学大寨运动”；2010年发掘地宫，得舍利子、祭器等国家一级文物六件；千佛塔幸存至今。千佛塔为楼阁式建筑，底座宽3.4米，高29米余，青砖垒砌，四方、七级、中空，每层有腰檐、栏顶、普柏枋、圭形门，塔壁内外有砖龛560个，每龛雕有一大二小三尊微型佛像，共计1680尊，故名千佛塔。古塔多为六方、八方、圆形，而四方古塔全国仅存四十余座。千佛塔历史仅次于“万塔之首”——洛阳白马寺齐云塔，比西安大雁塔尚早300年。全国现存著名古塔2000余座，晋代以前宝塔寥寥无几，千佛塔在全国古塔中排名第四，因此，堪称佛教历史珍品，世界文化瑰宝。

佛教初入中国时，与传统的儒教、道教常有冲突。为了生存，佛教与儒教、道教相妥协。千佛塔北面有菊花、莲花、太极图三种图案，象征着儒佛道三教。三种教义不同的文化印记并存于一处宗教场所，十分罕见。据此推知，儒、道、佛都曾在法云寺活动。三教高人齐集法云寺，共研教义，交流教旨。因此，法云寺千佛塔极具宗教研究价值。

千余年来，法云寺曾遭张献忠、太平军二度战火，而宝塔仍存，大殿拆于1952年。随着思想解放，宗教开放，近年来，四方信士捐款，国家大力投资，古寺有所扩建，2009年千佛塔再次全面修缮。

公元577年，北周武帝灭佛，禅宗面临劫难，二祖神光慧可受达摩心法，由嵩山少林护持佛经、佛像南下，一路逃难，在主簿镇二祖山那个荒凉的山洞里坐禅数月。今山中尚有“二祖洞”“祖师殿”遗址。当时的响肠镇属陈朝晋熙郡，陈朝对佛教较为宽容。陈太建九年（577年），二祖辗转来到法云寺，见庙宇森严，宝塔肃穆，遂卓锡于此。（此段内容是据禅宗发展史推测）

后来，慧可前往司空山传法。古书《传灯录》称：“初祖达磨传法给二祖之后，自于少林托化西归，二祖慧可于是一边随宜传法，度化众生，一边寻求法嗣，以付祖衣。” 隋开皇二年，二祖在司空山将禅宗衣钵、《楞伽经》传给了三祖僧璨；僧璨至山谷寺（天柱山三祖寺）再传四祖道信；道信于黄梅双峰传五祖弘忍；弘忍在黄梅传六祖慧能。此过程应验了达摩“一花开五叶，五叶结正果”的预言。不可否认，法云寺为困难时期的二祖慧可提供了最好的栖身之所，为中国佛教搭起了一座联通南北的桥梁。

法云寺旧碑记称：“世祀菩萨于大殿”，指明了法云寺从前主供地藏王菩萨。据传，唐高宗时新罗国王子金乔觉曾在此出家，后上九华山修成地藏王菩萨。

法云寺位于司空山二祖道场与天柱山三祖道场之间，是长江两岸佛教的一处重要驿站。自神光慧可、金乔觉卓锡以来，历代均有大德高僧在此设立道场，弘扬佛法。法云寺鼎盛于唐朝，其时方圆百里庵堂庙宇皆为其属庵。

现在，千佛塔景区保护面积1200亩，生态良好，四周山麓树木葱茏，珍禽啼鸣；寺后林间处处奇石，泉水叮咚；塔前百亩人工湖，鸥飞鹭翔，现作放生池加以保护；寺边杂树生花，竹木掩映，塔影湖光，风景旖旎。关于法云寺山中怪石、林间鸟兽、千年宝塔，以及佛教的美丽传说，足以写出一本故事集。

2. 禅宗六祖在哪个寺

四祖：道信大师，道场湖北黄梅四祖寺。

司马道信，生于永宁县，隋唐高僧，佛教禅宗四祖。向禅宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。公元625年（武德八年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以紫衣。后被唐代宗谥为“大医禅师”，加号“妙智正觉禅师”。

五祖：五祖弘忍。道场湖北黄梅五祖寺。

弘忍，唐代高僧，湖北蕲州黄梅（今湖北省黄梅）人。东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。

六祖：惠能大师。道场广东韶关南华寺。

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

3. 禅宗五祖寺在哪里

五祖寺，原名东山寺，或东禅寺，后世改称五祖寺，位于湖北省黄梅县东12公里的五祖镇东山之上，地处大别山主脉东端南沿，与九江隔江而望。建于唐永徽五年（654年），是中国禅宗第五代祖师弘忍大师的道场，也是六祖慧能大师得法受衣钵之圣地，被御赐为“天下祖庭”。

五祖寺在中国佛教史上占有重要的位置，又为旅游胜地。1985年，列为中国开放的重点寺院之一。2006年05月25日，五祖寺作为唐至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批为中国全国重点文物保护单位。

4. 三祖禅寺百度百科

五岳归来不看山，黄山归来不看岳，天柱归来不看峰。这句话足以说明天柱山的神秘壮观美景！

天柱山有许多的行程路线

可以一日游，也可以两日游。

一日游：

上午坐大龙窝索道上山，游览天柱山风景区，参观神秘谷、天池峰、天柱峰，总关寨等景点，完了乘坐大龙窝索道下山，下午游览山谷流泉文化园、痘姆古陶。

二日游：

Day1:乘坐大龙窝索道上山，游览天柱山风景区，参观神秘谷、天池峰、青龙背、炼丹湖、 霹雳石等景

Day2:游览三祖禅寺、山谷流泉文化园、痘姆古陶、天仙峡景区。

5. 禅宗二祖寺究竟在哪里

中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

1、五台山是文殊师利菩萨道场，地处中华人民共和国山西省五台县境内，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，是故，称 “五台山”。

2、普陀山是观音菩萨道场，位于浙江舟山群岛，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。

3、峨眉山是普贤菩萨道场，位于中国四川省峨眉山市境内，峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

4、九华山九华山相传为地藏王菩萨（或称地藏菩萨）道场，位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉. 是国家级风景名胜区。

6. 三佛禅寺在哪里

绵山旅游景点之镇峰天门

　　从下岩光岩寺登山，在山神庙下方半山腰中的石峡处，有座山门称镇峰门，也称南天门。在门楼上往北眺是佛爷山景观，往南望楞严会、焚烧林、李姑岩、塔岩头（龙头寺）及古石梯就在眼前。

　　绵山旅游景点之乳滴蜂房

　　在中岩滴水崖石壁上，联缀数石乳，弥似紫苔，状如蜂房，泉水常滴不断，也称石乳泉、母奶头泉及悬泉等。自古以来有数十首诗词歌颂蜂房泉，是绵山第一名泉，介休古十景之一，有“三晋名泉”的美誉。

　　绵山旅游景点之中岩云洞

　　中岩景区崖边上有座云中寺，狮子山崖顶上有一白云庵佛洞，为洞上洞，洞内有释迦牟尼和文殊、普贤三佛，并在六块石板上刻有金刚经。中岩绝壁上的白云洞，下雨前白云从洞内飘出。

　　绵山旅游景点之柏龙望桥

　　中岩鸟道绝壁上有株千年古柏龙，头上有角龙嘴上长着两片叶，柏龙往东是兔桥栈道。

　　绵山旅游景点之须弥夜光

　　天桥岩洞内有块两米多高须弥石似人形，到了夜间神石发光更似人像。须弥石现有名无实，是因为1940年1月，日本侵略者放火烧山时将天桥栈道庙宇烧毁，从此须弥石夜间再不发光了。

　　绵山旅游景点之抱腹栖云

　　大岩为绵山百余处岩洞之首，因山势如两手抱腹，所以又称抱腹岩。兔斧神工的抱腹岩，是华夏岩洞奇观，它坐东北面西南，为一高约60多米、长约150米，深约80米建筑；抱腹岩之“腹大”，抱二百余间殿宇禅房，是天下第一洞式禅院。抱腹栖云是介休“古十景”之首，为绵山风景区第一胜景。抱腹岩令人赞叹，真是“天生一个大岩洞，无限风光在云峰”。

　　绵山旅游景点之上岩十刹

　　从抱腹岩（大岩）旁铁岭攀登而上是上岩风景区，在绵峰铁瓦寺下方山凹处，是一佛国圣地，有五龙寺、正果寺、竹林寺、银空洞、清心庵、弥佗庵、上方庵、永宁庵、东嘴庵、西嘴庵及悬崖绝壁上新庵、旧庵十多处寺庵。

　　绵山旅游景点之绵峰三绝

　　绵峰绝顶（也称岩顶）上的铁瓦寺，是东汉年间修建，是我国最早建在山顶寺院。铁瓦寺西侧绝顶上有座摩斯塔，为介休六塔之首；铁瓦寺东侧的茅庵是建在三面环沟绝壁上，似一龟蛇。

7. 禅宗三祖寺在哪里建的

1000多米。

三祖寺位于安徽天柱山南面景色怡人的凤形山上，为南朝国师宝志禅师开创，梁武帝赐名山谷寺。

隋初，禅宗三祖僧璨来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。 海拔一千多米。

三祖寺坐落在大别山东南麓的安徽省潜山市区西北9公里处的谷口凤形山上，占地面积7.04平方公里。三祖禅寺在南朝梁武帝时开山，原名山谷寺，后因禅宗三祖僧璨在此驻锡，故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、苏东坡、黄庭坚、李公麟、陆宰等文人游寺题诗。有诗云“禅林谁第一，此地冠南州”。

8. 禅宗四祖寺究竟在哪里

《桃园》：作者废名，原名冯文炳。萊垍頭條

主要作品有短篇小说集《竹林的故事》、《桃园》等。頭條萊垍

桃园》是一篇以美和爱为主题的小说，发表于二十年代。他的作品以抒情见长，童年湖北家乡的小桥流水沙滩枫柳，禅宗圣地四祖寺和五祖寺，给他留下了终生受用的文学回忆。萊垍頭條

作者注意开掘人物的心灵世界，在写作中应用了西方现代派的一些技法。小女孩始终只有心理活动，作者用意识流的手法表现了这一心理过程。景物描写，也明显的带有主观的感觉色彩，给人以一种新鲜的、强烈的感受。语言凝炼，风格清峻淡雅；但有时也失于晦涩。萊垍頭條

周作人说废名的《桃园》是“所梦想的幻景的写象”，这里既强调梦想、幻景又强调写象，就更接近了“心象”的所试图概括的含义。萊垍頭條

9. 禅宗三祖寺究竟在哪里

安徽有六大名山，它们是： 1.黄山风景区 国家AAAAA级旅游景区、世界地质公园、世界文化与自然遗产、全国十大重点风景名胜区、国家森林公园、国家级自然保护区。黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，黄山风景区（Huangshan Mountain）位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864.7m。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。黄山五绝——奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。 2.九华山风景区 　　 九华山国家AAAAA级旅游景区、中国四大佛教名山、地藏菩萨道场、国家级重点风景名胜区。九华山风景区 位于安徽省池州市青阳县境内，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山）之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山安徽风景(4张)一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置九华街地理坐标为东经117°，北纬30°。被誉为国际性佛教道场。 3.天柱山风景区 柱山国家AAAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园。天柱山风景区位于安庆市潜山县，天柱山自古即为中华历史文化名山，公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地；三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一，传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法，寺院有一座觉寂塔，可惜年久失修，如今已经不为游人所开放。天柱山又名皖山，安徽省简称“皖”由此而来。唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。天柱山属花岗岩峰丛地貌，地质遗迹丰富，是全球瞩目的大别山超高压变质带的重要地段，面积135.12平方公里。 4.齐云山 齐云山国家AAAA级旅游景区，是中国四大道教名山之一，古称白岳。位于徽州（今黄山市）休宁县城西十五公里处。海拔585 米，方圆一百平方公里。境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地．历史上有“黄山白岳甲江南”之称，1981年列为省重点保护单位，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。 5.相山风景区 国家AAAA级旅游景区。相山风景区坐落在淮北市相山南麓，是淮北市唯一的大型综合性风景名胜公园，以“相山十景”而闻名。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点，方圆诸山之宗；有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。山顶云洞吞吐云树、顷刻万端；香炉峰形势惟峭；叠翠峰翠色诱人。显通寺（习称相山庙）建于晋朝。新建儿童乐园、相山天池集古今中外文化于一体，是人们游乐休息的好地方。 6.八公山风景区 国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。八公山风景区位于淮南市八公山区与寿县交界地带。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开放。景区整体规划面积120余平方公里，其中核心区面积为18.85平方公里。大小40余座山峰起伏叠障，苍松迭翠，雄奇灵秀，淮河流经群山之北，曲折环绕而东下。淝河沿山南麓注入淮河。八公山神秀，自古诸多骚人墨客争趋而至，刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴均、韦应物的足迹均踏遍过八公山，并留下了不少脍炙人口的篇章。

10. 禅宗老祖寺在什么地方

　　黄梅老祖寺挺好的，具体叙述：

　　老祖寺，古名紫云山寺，座落于黄梅县境北端的紫云山莲花峰下，因紫云峰巅由七座峦头相对并列，状若莲瓣相聚，故名莲花峰。其下有盘地，老祖寺在其间，恰如 莲心吐蕊，花瓣托心。寺院周围群峰耸立，危岩参天，云雾缭绕，苍松翠竹，风光秀丽，气候宜人，乃不可多得之人间仙境、避暑胜地，有"紫云佛国"之美誉。由 于历代兵乱所致，老祖寺几度废毁，昔日梵刹仅存瓦房数间，一片荒凉。2005年，全国政协委员、中国佛协副会长、四祖寺现任方丈净慧大和尚发愿再振名蓝， 鄂东古刹得以重辉，成为避暑览胜、礼佛参禅的现代旅游景区。 2005年老祖寺开始重建，2009年10月27日，黄梅县举行老祖寺重建落成暨开光庆典，景区目前共有莲花桥、讲经台、菩萨洞、紫云霁雪、龙溪潭等28 处景点

　　据史料记载，老祖寺乃东晋太和年间，由印度来华高僧千岁宝掌禅师开山创建。宝掌禅师自周威烈十二年(公元前414年)丁卯降世至唐高宗显庆二年(公元 657年)示寂，住世1072岁，人称"佛门第一寿星"。据传宝掌禅师比禅宗初祖达摩来中国还早300余年，当其行化紫云之时，恰值禅宗四祖道信、五祖弘 忍住持破额、冯茂二山，因其年高腊长，人皆称之老祖，尊其所创伽蓝为老祖寺。

　　老祖寺自宝掌禅师开山以来，历代高僧辈出，盛时有600多僧人常住。相传宝掌和尚圆寂百年后，六祖慧能的三传徒孙天王道悟卓锡登临紫云，居宝掌故址，扩建 寺院，缘得乌沙潭龙王力助，粮、木俱全，因此老祖寺前至今尚有"出米池"、"出木池"等神传遗址。宋、元、明期间有静川、道安、香村等高僧大德继席于老祖 寺，清有顺治皇帝赐封为圆照国师的慧恩法师住山持戒。由于明朝兵部尚书汪可受在紫云山建挪步园山庄，老祖寺也并入了有"小庐山"之称的挪步园风景区。因此 老祖寺虽地处山泽，而声名远播，自古就有许多僧儒名家前来观光游赏，留下了许多诗文题咏。

　　老祖寺历史更悠久，路途也更远。翻过一个高高的山头，突现莲花状的一圈青山。下行至山谷，跳出一方镜湖，一片金碧辉煌的寺院，就散落于湖边山间。

　　寺院落成不久，茂林修竹便越墙探室，自然与人工和谐地融为一体。院内静悄悄的，只在“挂笠庵”见到一位女香客，她显然是冲着这个“生活禅专修道场”而来。她指指那块“男宾止步”的牌子，我们便知趣地退了出来。

　　禅房一面墙上，题有一首“生活禅曲”：“春有百花秋有月，夏有凉风秋有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这首旧诗不仅与周围景象甚为契合，而且诠释出生活禅的真谛。

11. 三源禅寺在哪里

保定市是全国历史文化名城，河北文物大市，有很多历史名胜古迹。如全国十大园林之一的古莲池、全国保存最完整的省级衙署直隶总督署、易县清西陵、长信宫灯的满城汉墓、“华北明珠”白洋淀、定州开元寺塔、冉庄地道战遗址、国家级旅游名胜风景区涞水野三坡等。作为文化名城，蕴含着深厚的文化底蕴和光荣的革命传统，优秀的历史文化造就了一大批历史名人，如荆轲、赵匡胤、祖冲之、郦道元、关汉卿等，我国近代第一所陆军军官学校就建在保定市东郊，叶挺、蒋介石等都曾在此就读；这座具有光荣革命传统的城市，还曾是义和团活动的重要地区，北方辛亥革命的发祥地，省第一个共产党支部诞生地，《红旗谱》、《小兵张嘎》、《野火春风斗古城》等都记载着保定昨天的辉煌。 涞水县旅游资源丰富。涞水县是文化历史名城，建制2200余年，名胜古迹遍布城区及其周围，是北京西南景观群中一颗明珠。周边有房山云水洞、石花洞、周口店猿人址、云居寺、十渡风景区、清西陵、狼牙山、涞源凉城等。涞水野三坡素有北方小桂林之称，1988年被国务院确定为国家级风景名胜区，1995年新开发了三皇山景区、清怡亲五陵寝、金山院、人文景观雄、险、奇、秀成为吸引中外游客的旅游资源，是旅游度假的理想之地。 1.三岩寨 1958年秋，河北省大型水库-王快水库兴建，整个王快镇和云溪寺古柏被锯倒做了31副棺材，被淹没于水下，云溪古寺渐迁于三岩寨。三岩寨自然风景区在阜平东大门平阳镇山咀头村东南。8平方公里大的一片群山，山上柏林青翠，绿草茵茵，山花烂漫，如练云带飘舞于山腰；4平方公里大的一泓碧水，由平阳河和王快水库融合而成，水面清澈明净，水鸟翔舞，雁鹤长鸣；水如蓝绸平铺在群山间，群山倒映在水中，与蓝天白云构成一幅活生生的太行山水图。在这里春可荡舟赏花，夏可游泳避暑，秋可垂钓肥鱼，冬可滑冰踩凌，一年三季三景足以使人流连忘返，一场瑞雪使这里山水一片，银装素裹，更有一番风光。三岩寨北山脚下，有古“钓鱼台”，山腰上有搬迁来的古王快镇云溪寺，四方百姓纷纷来此朝拜，香火复又鼎盛。西上五台山，东下三岩寨，回归自然，其悟深远，其乐无穷。 2.向阳寺 向阳寺又名寺口寺，位于王快镇以西10公里、县城东12公里处的寺口村。该村建于元朝，占地面积3亩，大门朝东，台阶24蹬，用大理石砌成。大门两旁各有一大理石雄师，狮子口中各衔一个白色石球，玲珑剔透，大门上端刻“向阳寺”三个大字。瓦脊上是秀丽典雅的石鸟，红色墙壁上砌有对称古砖套起的花纹水面，寺内为四合院建筑，房屋为砖木结构。正殿7间，南房3间，北房3间，东房3间。院中有一口铜钟，树下有一个大石龟。正殿两个大红木柱上，彩龙环绕，龙抓一条黄蛇，形象逼真，殿内塑有佛像，瞪目以视，盘膝而坐，十分威严。 3.普佑寺 　　普佑寺位于县城东10公里的西庄村。该寺建于明朝万历四十二年（公元1614年），石碑上书“敕建长寿庄洪慈普佑寺御制碑记”14个大字。清代又多次扩建，1917年，由佛教协会拨款再次修建，历时20年。到1937年“七.七”事变时尚未完全竣工。此次修建耗资55万银圆。普佑寺系东北彩塑艺匠制作，别具风格。整个寺院布局严谨，共有宇舍200多间，占地70余亩，大门系阁式建筑，两层。下边有门洞，行人可以穿行进入寺内。东西有钟鼓楼2座，飞檐斗拱，铜铃串串，微风吹动，叮铃作响。寺内雕塑彩绘形象逼真、优美，世人叹为观止。 4.招提寺 　　招提寺位于阜平县城西34公里处，建于明朝初年。此寺背倚“青龙山”，前对“伏虎山”，大有龙虎气势。寺院占地6亩。殿正中供一尊金粉镀刷的大肚弥勒佛泥塑像，殿两旁是四大天王。第二层院“大雄宝殿”匾额，是康熙皇帝御笔亲书，殿内中须弥台上是释迦摩尼塑像。殿下是木雕“千手佛”。千手佛的旁边是泥塑的十八罗汉，造型千姿百态，寺院除3座大殿外还有配房，左侧供方丈住宿，右侧是主堂，其次是禅房、僧舍，整个寺院有100多间。每年内蒙、东北等地香客到五台山进香，途径此地首先在招提寺敬佛上香。 5.白衣寺 　 白衣寺位于县城西北39公里处，隶属龙泉关镇黑崖沟村。该寺建于明朝，清朝又进行重修，红墙黄瓦，秀丽壮观。从正中拱门进去为前殿。殿正中有笑态憨厚的大肚弥勒佛泥塑像；东西两旁是怀抱琵琶、手擎玲珑宝塔、持有青锋宝剑、握花貂、打着碧玉珍珠混元伞、脚踩妖魔鬼怪的四大天王泥塑像。过厅后是大佛殿，大佛殿正中有金身白衣送子观音泥塑像，白衣观音足蹬重瓣莲花，怀抱婴孩、慈眉善目，和蔼可亲。观音两旁塑有姿态百出的十八罗汉像，惟妙惟肖，栩栩如生。十八罗汉顶端悬南无阿弥陀佛观音菩萨像的长幡。菩萨像前设有香案，上有绣花龙凤围桌布、烛台、香炉等物。 6.仙人石 　 “仙人石”位于阜平县吴王口乡南庄旺村南沟。这里峡深谷幽，群峰林立，峥嵘险峻。山峰顶处，有石如人，石人脚踏山巅，头顶蓝天，十分壮观，这就是名声远洋的“仙人石”。仙人石边的“无党寺”即“仙人寺”，始建早于五台山诸寺院，当地有先有“仙人寺”，后有五台山的说法。后来，由于此地僧人逐渐增多，又无处扩建，便迁至五台山。旅游资源独特，游览面积320平方公里，景观景点达218个，集奇峰、怪石、云海、峡谷、瀑布、文物古迹于一体。一是夏季凉爽，由于地面抬升，群山环抱，涞源形成了独特的自然气候，盛夏月份平均气温仅21.7℃，比北京、天津、低10℃，比承德避暑山庄低2.6℃，比北戴河低3.8℃，每当平原地区酷热难耐时节，这里却是“日披衫夜拥棉，凉风吹面乐悠然”的景象，故被誉为“凉城”，二是水泉汇聚，涞水源、易水源、拒马源是拒马河的三大源头，三源泉水喷涌，四季温凉，这种“群泉汇聚荡清流”的景观，被称为华北一绝。三是山峰秀美，数百里怪石奇峰应接不暇。“形势之胜，为他郡所弗及”，有“小黄山”之称的白石山海拔2089米，山腰云海浩邈，气象万千，山顶奇峰缀宝，怪石装点，花草满目；“十瀑峡”景区飞珠溅玉，瀑潭相连，既气势宏伟，又秀气非凡，“仙人峪”景区两山壁立，一线中通，谷中有谷，洞中有洞，百步一景，景景称雄，在明清时代，就有“北方峨嵋”的盛誉。四是古迹赫然。唐代的“兴文塔”，始建于明代，重修于清代的泰山宫，杨家将众多古迹无不充满魅力，令人心驰神往。辽代阁院寺的铁钟，目前全国考史绝无仅有。绵延150公里的内长城，威武雄壮。经专家详细考察论证，确认涞源县是比秦皇岛、北戴河、承德避暑山庄有过之而无不及的旅游胜地，被列入为河北省凉城旅游度假区，通过短短几年的开发，已展示出了巨大的吸引力。 白洋淀水域辽阔，风景秀丽，以独特的自然景观和人文景观著称于世，是天然旅游胜地。安新县有很多名胜古迹，著名的有“新安八景”、“濡阳八景”、“十二连桥”和清康熙，乾隆皇帝游览时修建的行宫遗址等等，开发潜力极大。