1. 钱塘江游记

浮生六记·浪游记快

沈复

原文：

山水怡情，云烟过眼，不过领略其大概，不能探僻寻幽也。余凡事喜独出己见，不屑随人是非。名胜所在，贵乎心得，有名胜而不觉其佳者，有非名胜自以为妙者。

余年十五时，吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者，杭之宿儒也。赵明府延教其子，吾父命余亦拜投门下。暇日出游，得至吼山。近山见一石洞，豁然空其中，四面皆峭壁，俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽，对面石壁有“观鱼跃”三字，水深不测，相传有巨鳞潜伏，余投饵试之，仅见不盈尺者出而唼食焉。阁后有道通旱园，拳石乱矗，有横阔如掌者，有柱石平其顶而上加大石者，凿痕犹在，一无可取。游览既毕，宴于水阁，命从者放爆竹，轰然一响，万山齐应，如闻霹雳生。此幼时快游之始。

至山阴之明年，先生以亲老不远游，设帐于家，余遂从至杭，西湖之胜因得畅游。结构之妙，予以龙井为最，小有天园次之。石取天竺之飞来峰，城隍山之瑞石古洞。水取玉泉，以水清多鱼，有活泼趣也。大约至不堪者，葛岭之玛瑙寺。其余湖心亭，六一泉诸景，各有妙处，不能尽述，然皆不脱脂粉气，反不如小静室之幽僻，雅近天然。

苏小小墓在西泠桥侧，作八角形，上立一碑，大书曰“钱塘苏小小之墓”。从此吊古骚人不须徘徊探访矣。余思古来烈魄忠魂堙没不传者，固不可胜数，即传而不久者亦不为少，小小一歌妓耳，自南齐至今，尽人而知之，此殆灵气所钟，为湖山点缀耶？

桥北数武①有崇文书院，余曾与同学赵缉之投考其中。时值长夏，起极早，出钱塘门，过昭庆寺，上断桥，坐石阑上。旭日将升，朝霞映于柳外，尽态极妍；白莲香里，清风徐来，令人心骨皆清。步至书院，题犹未出也。午后交卷，偕缉之纳凉于紫云洞，大可容数十人，石窍上透日光。有人设短几矮凳，卖酒于此。解衣小酌，尝鹿脯甚妙，佐以鲜菱雪藕，微酣出洞。缉之曰：“上有朝阳台，颇高旷，盍往一游？”余亦兴发，奋勇登其巅，觉西湖如镜，杭城如丸，钱塘江如带，极目可数百里。此生平第一大观也。

译文：

山水的怡情悦目，如云烟般在眼前飘逝，只不过领略其大概，不能尽兴探寻到幽僻的妙境。我凡事都喜欢独出己见，不屑于人云亦云。所谓名胜的标准，贵在心有所得，有些名胜，并不觉得它有何妙处，有的不是名胜，却自认为妙不可言。

我十五岁那年，父亲稼夫公住在绍兴赵县令的衙门里任幕僚。有一位赵省斋先生．名叫赵传，是杭州的名儒。赵县令延请他教授孩子的学业，我父亲也叫我投拜在先生门下。在闲暇的日子里出外游玩，我们来到吼山。靠近吼山看见一个石洞，里面豁然空阔，四面都是悬崖峭壁，俗名叫“水园”。临水建构了五间石阁，对面石壁上有“观鱼跃”三字。水流深不可测，相传有巨大的鱼潜伏其中，我投鱼饵来试探，仅仅见到不足一尺的鱼儿跃出水面来争食。石阁后面有条路通旱园，旱园内乱石林立，有的像拳头胡乱矗立，有的横向摊开如手掌，有的柱石削平了顶端，再在上面垒块大石头，人工雕凿的痕迹清晰可见，毫无可取之处。游览完毕，我们在水阁里设宴饮酒，叫随从燃放爆竹，轰然一响，千山万壑一齐回应，好像听到了打雷的声音，这是我小时候畅游的开始。

到绍兴的第二年，赵先生因为双亲年迈而不能远游他乡，所以在家中设馆授徒。我于是也跟着到了杭州，西湖胜景也因此得以饱览畅游。要说结构的精妙，我认为以龙井为最佳，若论小巧玲珑，天园排在第二位。山石的奇妙则首选天竺山的飞来峰和城隍山的瑞石古洞。水之佳则在玉泉，因为那里水清鱼多，有种活泼的趣味，大概最不值得看的，就是葛岭的玛瑙寺。其他像湖心亭、六一泉等景致，各有各的妙处，不能一一说尽，但都不脱脂粉气，反而不如小静室那样幽雅僻静，情趣接近于天然。

苏小小的墓在西冷桥旁边，成八角形，上面立了一块碑，用大字刻着“钱塘苏小小之墓”。从此，凭吊古迹的骚人墨客，再不用左右徘徊四处寻找了！我想自古以来湮没于世间而不能流传的忠烈们的魂魄，本来就不可数尽，即使流传但不能久远的也不在少数。小小一个歌妓罢了，从南齐到如今，却尽人皆知，这大概是灵气所聚集的地方，作了西湖山水点缀的缘故吧！

西冷桥北面几步远的地方有崇文书院，我曾经和同学赵缉之在这里投考。当时正值长夏，我们起得很早，出了钱塘门，过了昭庆寺，上了断桥，坐在石栏杆上。旭日即将升起，朝霞从柳叶外映照过来，枝条的形态充分展现，极其美丽。在白莲花的幽香里，一股清风徐徐吹来，令人身心都觉得清爽。走到崇文书院，考题还没有出。午后交了卷，和缉之在紫云洞纳凉。紫云洞很大，可以容纳几十人，洞顶的石孔可以透过日光。有人摆了些小桌子和矮凳子，在这里卖酒。我们便宽衣喝了点小酒，尝了尝干鹿肉，味道很好，用鲜嫩的菱角和雪白的莲藕下酒，微有醉意才走出紫云洞。缉之说：“上面有朝阳台，非常高旷，何不乘兴一游？”我也兴致大发，奋勇登上山巅，只觉西湖如明镜，杭州城如弹丸，钱塘江如练带，极目远望，可达数百里。这是我有生以来见到的第一大景观。

2. 钱塘江游记作文800字

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰：“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰：“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。下面就对“形胜”、“都会”和“自古繁华”进行铺叙。

“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是对“三吴都会”的展开描写。“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”是对“东南形胜”的展开描写。这里选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“钱塘自古繁华”的展开描写。描写了两个方面：一是商业贸易情况——“市列珠玑”，市场里摆满了珠宝等珍贵商品，用市场上的珍宝，代表了商业的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况——“户盈罗绮”,家家户户都满是绫罗绸缎。“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象。杭州的富庶当然不只这两个方面，但这两者都是妇女常用的装饰用品，暗示城市的声色之盛。

“重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。 “重湖”，写湖本身，西湖有里湖和外湖；“叠巘”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠巘”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的景物。南宋杨万里说：“毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。

西湖不论任何季节、任何时间都是美的，所以就有游人去游玩。接下来就写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。

3. 钱塘江游记600字作文初二

这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

　　诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。

　　颔联从静到动，从全景的写意到细节的工笔。先写仰视所见禽鸟，莺在歌，燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，莺声婉转，流传播春回大地的喜讯；燕子勤劳，又启迪人们开始春日的劳作，都写出了初春的生机。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。

　　颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。

　　这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。

　　这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

4. 钱塘江游记600字初二

衢州地处浙江省西部，钱塘江源头，是浙江省的“西大门”。“居浙右之上游，控鄱阳之肘腋，制闽越之喉吭，通宣歙之声势”，川陆所会，四省通衢。衢州是国家历史文化名城，汉名新安，隋称三衢，唐始称衢州，是一座有一千八百年历史的江南重镇。属发展中城市。自１９９６年以来，衢州依托优越的旅游区位、便捷的旅游交通、丰富的旅游资源、一流的生态环境、悠久的历史文化和浓郁的民俗风情，把旅游业作为新的经济增长点加以培育，取得了较快的发展。

衢州生态优良，境内山清水秀，环境优美，全市森林覆盖率达到７０％，是全国9个生态环境较好的地区之一。衢州旅游资源丰富，经普查表明，衢州现有各类旅游资源单体１１９２个，分属１２１种类型。衢州为国家级历史文化名城，有全国重点文物保护单位２处，省级文物保护单位１５处，国家级重点风景名胜区１处，省级风景名胜区２处，同时还拥有紫微山、钱江源２处国家级森林公园，１处国家级地质公园和１处国家级自然保护区，境内文物古迹多达２０４０余处。衢州旅游具有自然景观与人文景观相得益彰、景点丰富、交通便捷、特产众多、野趣较浓等优势，确实是一个观光、休闲度假、生态旅游的好地方。因而有“山水名城，神奇衢州”之称。

明代大旅行家徐霞客曾三游衢州，在其巨著《徐霞客游记》中大量记载了衢州名胜。衢州旅游特色总体可以概括为生态走廊、神奇山水、人文荟萃。生态走廊，是指在２１世纪的今天，衢州有着非常难得的自然风光和清新纯朴的民俗民风。衢州境内多山多水，钱江源是钱塘江的源头，九龙湖、月亮湖、仙霞湖是衢州山水旅游线上的明珠，江郎山、紫微山、古田山、齐天山（又名九华山）等景点则是衢州山水旅游线的精华。九龙湖风景区，两岸青山，一江碧水，有千岛湖之秀、三峡之美，是避暑疗养休闲的好去处。首期开发的九龙湖水上乐园，以黄坛口水库人工湖为主，配以现代化的水上游乐设施，可供游人饱览湖光山色、田园风光，怡情养性，乐趣无穷。国家级重点风景名胜区江郎山，素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉，拥有中国丹霞第一奇峰、全国一线天之最。

明代大旅行家徐霞客曾三到衢州，对江郎山情有独钟，评论江郎山之雄奇、景致之变幻不在雁荡、黄山之下。国家级森林公园紫微山以峡谷奇峰、急流飞瀑、曲桥流水为特色，由天脊龙门和药王山组成。国家级自然保护区古田山和国家级森林公园钱江源，古木参天，有大片的次原始森林，生态保护完好。位于柯城区的齐天山，因与安徽九华山形状与规模相近，故有“小九华山”之称，既为浙西佛教胜地，也为衢州历史较久的避暑胜地。神奇山水，主要是指衢州有着许多非常神奇的旅游景点。衢州位于神奇的北纬30°，与举世闻名的埃及金字塔、巴比伦空中花园、百慕大三角以及我国的三峡、黄山、钱江潮等重量级、超重量级的人文古迹和自然奇观同位于这条奇怪的北纬线附近。

衢州神奇的旅游景点，具体表现为神圣而又奇特。神圣方面以“南国唯一”的南宗孔氏家庙和“围棋仙地”烂柯山为代表。与山东曲阜齐名的衢州孔氏南宗家庙，为宋建炎二年宋高宗迁都临安（也就是现在杭州）时，孔子第四十八世孙衍圣公孔端友随宋高宗南渡，赐居衢州，仿山东曲阜家庙的形制和规模而建。衢州从此就成了中国儒家文化的两大圣地之一，被誉为“南孔圣地”。孔氏南宗家庙已有８００多年的历史，为全国重点文物保护单位。

“围棋仙地”烂柯山，据史料记载，为世界围棋发源地，“山中方一日，世上已千年”的典故就出于此。衢州烂柯山也因这而成为天下名山。中外著名围棋高手聂卫平、马晓春等均慕名前来游览下棋，“世界围棋第一人”李昌镐也曾于２００２年１０月到烂柯山讲解千古名局——烂柯古谱。烂柯山有中国东南部最大的天生石梁，梁下建有全国最大的围棋盘。烂柯山已成为弘扬围棋文化的著名旅游景区。奇特方面以奇窟、奇柱、奇园、奇镇为代表。

奇窟指的是被誉为“世界第九大奇迹”的龙游石窟，为国家４Ａ级旅游区。龙游石窟群气势恢宏、构造奇特，是至今所发现的世界最大的地下古建筑群，但何时开凿、如何开凿、凿成何用等皆不得而知，专家、学者考证说法不一，众说纷纭，至今仍是千古之谜，极具考古和欣赏价值。正如中国工程院院士王思敬所说的：龙游石窟可用“巧夺天工”四个字来形容，它是中华民族博大精深的体现，集人文、艺术、文化、工程技术于一体，从现代技术来看，也未必能够做到这么好的地步，确实是个谜。

奇柱指的是有“东方奇柱”之称的衢江节理石柱，发育于一亿三千七百万年前的５０００万根火山岩原生柱状节理，规模宏大，分布密集，发育完好，截面规则，在国内少见，具有很高的科学研究和旅游观光价值。

奇园指的是常山地质公园，是浙江省第一个以地质遗迹为保护对象的国家级地质公园。常山地质公园由四大园区组成，其中以黄泥塘“金钉子”和三衢山石林园区为最具特色。距常山县城南４公里黄泥塘的全球界线层型剖面，是国际地科联组织在我国确立的首枚“金钉子”，是一致公认的地球奥陶系发育最完美的地区，其地层剖面和化石组合的典型性、稀有性为全球罕见，具有极高的科学价值和观赏价值。三衢石林为石灰岩溶地貌，石牙、石笋、石床等千奇百怪，是休闲、地质科普旅游的理想场所。

奇镇，就是被称为“遗落在大山里的梦”的廿八都古镇。它不仅拥有众多风格各异保存完好的明清古建筑，而且在一个小镇中还存有１４种方言、１４０多种姓氏、两座大小文昌阁等非常奇特现象。

衢州人文景观同样十分丰富多彩。衢州市区至今仍保存着六座古城门、２０００余米古城墙，护城河保存较为完整；市区的赵拚祠、周宣灵王庙、天妃宫、神农殿、水亭门古城楼、衢州三怪、文公书院、修文书院、天宁寺、百床馆等景点，都能折射出衢州古城厚重的历史和深厚的文化。

孔子文化、围棋文化源远流长，道教文化、佛教文化交相辉映。一方山水养育一方人，秀丽的山水养育出了一代又一代杰出的衢州儿女，古有高士龙丘苌、文辞宗伯徐安贞、抗金名将徐徽言、铁面御史赵拚、状元程宿、名宰相余端礼；近代有余绍宋、华岗、徐以新；今有两届奥运冠军占旭刚、当红影视明星周迅、何晴……

衢州历来有“四省通衢、五路总头”之称，是全国少数几个处于四省边际的市之一，交通非常便捷。铁路、公路、民航交通网络健全，浙赣铁路、杭金衢高速公路横贯东西，民航已开通北京、深圳等地航线，市区到各县（市、区）“半小时交通圈”已形成。未来几年还将建成衢州－黄山等四条高速公路。衢州地处我国“名山名水旅游线”的结合地带，周围２００公里范围内分布有黄山、婺源、三清山、武夷山、龙虎山、千岛湖等旅游胜地，车程都在２小时左右，旅游中转优势十分明显。

衢州物产丰富、特产众多，旅游商品价廉物美。每个县（市、区）都有一批名牌旅游特色产品，如开化根雕、江山西砚、柯城莹白瓷等。尤其一批绿色农产品更受游客喜爱，其中有被称为“亚洲宽皮橘之王”的衢州椪柑，有江山猕猴桃与蜂产品、常山胡柚、龙游发糕与白莲、开化龙顶茶、衢江和柯城的杜仲茶、笋干等等。

近几年，衢州旅游依托丰富的旅游资源和便捷的旅游交通优势，加大了资源整合、景区开发建设力度，加强了与周边地市的旅游区域合作，大大提升了衢州旅游的市场知名度和美誉度，全市综合接待能力快速提高。衢州现有旅游星级饭店３０多家，旅行社３９家，已形成一个融吃、住、行、游、购、娱六要素于一体的综合旅游接待服务体系。

去年举行的浙赣闽皖四省旅游区域合作会议得到了社会各界的广泛认同，引起了国家旅游局和浙赣闽皖四省旅游局的高度重视，共同推出的区域旅游合作线路，成为旅游市场上新的亮点。衢州已逐渐成为上海、苏南、本省及周边地区广大市民热门的旅游目的地。自１９９７年以来，已先后开通了３０多趟衢州旅游专列。２００３年，上海市委组织部专门发文将衢州列为上海市局级干部疗休养基地。

今后，衢州旅游将高起点编制旅游发展规划；开发和推介特色线路，推广以南宗孔氏家庙、古城墙、赵拚祠、周宣灵王庙、天妃宫、神农殿等为主要景点的衢州古城风情旅游线；以孔氏家庙、孔府、孔林等为主的南孔文化旅游线；以龙游石窟、仙霞关、烂柯山为主的神秘文化旅游线；以衢州古城、江郎山、廿八都古镇为主的探奇访古旅游线；以钱江源国家森林公园、古田山国家自然保护区、霞山古谜宫为主的钱江探源旅游线；以烂柯山、江郎山、节理石柱、常山国家地质公园为主的神奇地貌旅游线；以九华山、天脊龙门、药王山、九龙湖为主的生态养生旅游线等，还与黄山、武夷山、龙虎山、三清山、婺源等周边景点联合推出浙赣闽皖边际风情游线路，满足不同层次游客的需求。

衢州是孔子后裔的家乡。孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”我们盛情邀请远方的客人到衢州来一睹“山水名城，神奇衢州”的风采。

5. 钱塘江游记六百字

玄武湖古名桑泊、后湖，已有一千五百多年的历史。六朝时期为皇家园林，明朝时为黄册库，系皇家禁地，清朝时期辟为公园。玄武湖位于南京市城中，是紫金山脚下的国家级风景区，中国最大的皇家园林湖泊，当代仅存的江南皇家园林，江南三大名湖之一，是江南最大的城内公园，被誉为"金陵明珠"。巍峨的明城墙，秀美的九华山，古色古香的鸡鸣寺环抱在右。"钱塘莫美于西湖;金陵莫美于后湖。"北宋文学家欧阳修曾如此赞誉玄武湖。就在一个阳光明媚的上午,我来到了这里。

　　迈入公园的大门,首先映入眼帘是几簇奇特的绿植。虽然我不认识它，却一样很喜欢。它的茎不高，嫩叶是红色的，老叶是绿色的，远远望去就像绿叶配红花，在微风中轻轻摇摆。几只蝴蝶似乎也被这“花朵”的美丽吸引，在叶间忽上忽下地飞舞着，有时还在红色的叶芽上歇息一会儿。它们的翅膀是黄色和黑色相搭配的，随着叶片的摇动也颤动着，如同美人的睫毛，小巧而迷人。闲不住的麻雀也来到这里来凑热闹。它们并不怕人，接近它们仔细观察后你会发现，那一双黑珍珠般的眼睛十分俏皮，配上胖乎乎的翅膀和肚子，让人忍不住想去抚摸。这可爱的动物就像童话里飞出的小精灵，东瞧瞧，西看看，带来快乐。

　　湖边的石子路上，有不少人在晨练。太阳已经升起来，天气也很炎热。几个满头白发的老人在打太极，动作虽然舒缓，却很有气势。眉宇间是多年叠积下来的智慧和看破世事的淡然。几个年轻人穿着运动服在跑步，潇洒的身影无时无刻不在散发着青春的活力。他们就像刚刚绽放的花朵，展示着生命最灿烂的时刻。他们更像是欢跃的火焰，燃烧着，笑着，对一切都充满激情，充满希望。年幼的孩子也会来这里玩耍。呼朋引伴地追逐着，嬉闹着，摔一跤也没什么大不了，马上爬起来接着玩。小女孩的辫子随着跑动一斜一斜的，充满了童真童趣，他们现在是小苗，将来就是祖国的栋梁。静止的公园正是因为这些欢声笑语而活起来，变得更加有风韵。

　　湖中的场地种满了荷花，满眼的绿色和粉色交织在一起，柔和地缠绵着，耳鬂厮磨着，水声如情人的呢喃。在阳光下映着水面的粼粼波光，梦幻而神秘，就如同走进了传说中仙境中。“接天莲叶无穷尽，映日荷花别样红”虽然这诗句有些夸张，我还是情不自禁地吟出来。清纯的荷花就像一个个身着长裙的仙女，迎风起舞，翩翩然地飘飞着。一望无际，水天相接。靠近湖边，我想要采一朵作纪念，却不忍心破坏这美景，更不愿让这美丽的花朵凋零，所以没有摘。再凑近看看，在成片的荷叶中，藏着几个稚嫩的小莲蓬，还没有拳头大，周围还挂着几片枯萎的花瓣。荷花的`传说就是这样，只有舍弃了花才能得到果实。这很伤感，我不愿想象满池残红败落的样子，可是我们的母亲不就是这样吗?放弃了自己的青春来养育我们，当她们的花凋谢，我们也将渐渐成熟。这就是大自然的奇妙力量啊！我的心里一股敬佩之情油然而生。

　　在玄武湖公园里，同样有着诗情画意的一面。循着一条羊肠小道，就走进了一个诗的世界。“曲径通幽处”幽深的庭院很快出现在我们眼前。草木丛生，遍地野花的小院边，有一堵不一样的墙。穿过拱门我就看到了它的与众不同之处。墙上写满了不同朝代的诗词，风格迥异，有豪放不羁，有工整严谨，有隐意含情，有小家碧玉，真是“诗壁”啊！几棵粗壮的古树看起来很沧桑，仿佛在述说着什么历史，青砖上爬满了苔藓，时光的痕迹掩不住建筑的大气;红瓦盖上了风霜，侵蚀了物体，侵蚀不了中华的传承。悠悠的文化感染了我，呆立在境界中沉醉。

　　玄武湖,我爱你.我爱你的活力,我爱你的优雅,我爱你的奇特,我爱你的沧桑.天下没有不散的筵席,可是夕阳西下之时,我依然流连.不舍的是美景,难忘的是感受.我知道,最美好的不是永恒,而是即将逝去的时光.

6. 钱塘江游记200字

钱塘湖春行 原文 唐·白居易 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低. 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄. 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤. 赏析 《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌.诗的首联紧扣题目总写湖水.前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边观赏.后一句正面写湖光水色：春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容.颔联写仰视所见禽鸟.莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机.黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯；燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作.“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态.“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想.颈联写俯察所见花草.因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容.而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容.这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染.这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势.这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感.前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦.《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些.尾联略写诗人最爱的湖东沙堤.白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜.只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景.诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡.以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中饱满的感受给读者无尽的回味. 中国历史上,在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了.他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”.白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了. “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.”诗歌的第一句是地点,第二句是远景.孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收.贾亭,又叫贾公亭,据《唐语林》卷六载,贞元中,贾全任杭州剌史时,曾在西湖造亭,杭人称其为贾公亭,未五六十年后废.贞元是唐德宗的年号,从公元780年到805年.白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜.白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见春水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底.“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受.由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受.此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了. “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔.几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思.用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了.一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵.而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了.这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机.黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好. 在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力.花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇呀.“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤.诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情.著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里.”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理.因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验.我们现在每每有逛景不如听景的体会,或是听朋友介绍,或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽.这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀.试想古往今来,西湖向人们展示了多少次美妙的春光?而又有多少人见证了西子湖的春色?可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳?西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易面前,才“争暖树”、“啄春泥”不成?其实不论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜.” 白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂.白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了.可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了.也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了.仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不过的了,观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的街头绿地就可以了,不过,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,变成了一句严肃的警告,而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了. 不过,白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返：“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜.而白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了. 这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了.耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来. 事实上,白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验,在许多古代诗人中都是非常常见的,唯其如此,他们才能像白居易一样,在春天刚刚来到人间时,就已经欣喜地发现,并为之感动不已,激起他们创作的欲望,写下动人的诗篇,留给后人以丰富的美学享受.像白居易那样,并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱,只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾,反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近,而感到欣喜异常,从而写出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的. 前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”,(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”,(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近,清新自然,用自描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的. 白居易这个名字很有寓意,当时白居易住在长安,“京师珠薪米桂,居大不易”而白居易起这个名字就是说他的才高八斗,可以白住在长安,也说明了他的骄傲.

7. 钱塘江游记作文

农历八月十八是观潮的好时节，妈妈带我到钱塘江畔去看潮水。

我们来到江边向东看去，远处潮水平平的像一条白线，慢慢接近我们。潮水到了近处变得越来越高，越来越长，最后变成一堵汹涌的水墙迎面而来，发出震耳欲聋的声音。“快看那边！潮水又来了。”边上的阿姨喊着。我马上回头看，潮水被江中间的小岛挡住了去路，分成两股，又慢慢的汇合在一起，像一个“人”字形，最后又变成了“十”字形，十分壮观。在观潮城的上游有一条宽阔的大坝，潮水从东向西流遇到了大坝被它挡回来，就像一头头发怒的狮子猛地回头。

最惊险的是“船斗潮”表演，大潮咆哮而来，船不逃避反而向着潮水冲过去，只看见潮水把船头掀起两三米，紧接着船又从两、三米高的潮头上掉下来，我真为他们捏一把汗。

钱塘江那壮观的潮水令我久久不能忘却。

8. 钱塘江游记运用移步换景

钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。

几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。

最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

这是一首描绘西湖美景的名篇。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。