1. 哪个少数民俗适合旅游居住

海波房车旅行在路上第522天，2018年3月在苏州出发，计划着二年先走一遍中国，以走过浙江省，安徽省，河南省，山东省，山西省，河北省，辽宁省，吉林省，黑龙江省，内蒙古，新疆，青海省，甘肃省，宁夏，陕西省，湖北省，湖南省，江西省，福建省，广东省，海南省，人在四川省贡嘎山………

中国哪个地方最宜居可分为两类……

第一：沿海城市，有两个城市可推荐，一个是山东省威海市，哪里的气候宜人，四季分明，物价比较实惠，房子价格很接地气，重点是本地人非常热情好客，品质朴实……广东省珠海市，地理位置优越，珠三角核心区域，未来发展很有潜力，是一个面向世界的窗口……

第二：内陆城市，上有天堂下有苏杭，苏州市是一个安逸宜居城市，长三角经济带核心区域，典型的江南小桥流水人家，也有着浓厚的历史情怀，本地人是有文化非常善良，还保留着自身优越感，重点是没有太坏的心眼…浙江省丽水市，走到哪个城市你看到的一切，都像是画一样清晰，茂密的高山丛林，一排排很规范的茶树，偶尔会看见落差十米的瀑布，重点是空气质量非常好，气候冬暖夏凉……

有沿海城市 ，也有内陆城市，环境不错适合宜居……

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2. 居住民俗有哪些

1、蒙古族 （měng gǔ zú）　　蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

2、回族 （huí zú）　　回族是回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

3、苗族 （miáo zú）　　苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。

4、傣族 （dǎi zú）　　傣族是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

5、傈僳族 （lì sù zú）　　傈僳族在唐代称为“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西傈僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。

6、藏族 （zàng zú）　　藏族是汉

3. 哪个少数民俗适合旅游居住呢

    我认为 就目前的情况而言，长春应该是更适合居住。

    对于一个中老年人来说，首要条件是医疗，现在呼和浩特市的医疗条件还不如长春。

     呼和浩特在大西北，现在的交通条件也不如长春。

     呼和浩特主要是少数民族聚居地，风俗习惯和气候也不相同的。

      希望不论是大西北还是大东北都能加快经济发展，人民都能安居乐业。

4. 民俗旅游的特点有哪些

农村的生态旅景点，必须依山傍水！且有绿化条件，给人一种大自然的美，让人感到心况神依。别人为的盲目开发，造景。让人没有真实感，有点上当的味道，山不在高，有仙则名，红石峡谷，张家界，许许多多的自然美景另人想往，而人为的农村旅游景点却无人气，新农村中许多人为的景点都荒了，白白浪费了国家的财政，这与地方之主有绝大的关系，不是名山，却要扬名，可能吗？上当只有一回朋友们，你们有此感悟吗？

5. 简单讲述一下旅游民俗的特点

礼仪具有6个特征：社会性、范围性、延续性、多样性、互动性、等级性的特征。

　　基本含义

　　礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。

　　1、礼节和仪式。这是传统的解释，“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。

　　2、人们约定俗成，表示尊重的各种方式。这是现代通俗而简洁的解释，这里的方式分行动型和非行动性，像鞠躬，给老人让座等，就是行动型的，也就是尊重的形式，这需要行动才有效果；而像庄严场合不嘻笑，别人睡觉不吵闹等，就是非行动型的，也就是行为规范，它不需要行动就有效果。

　　3、最简单的说，礼仪就是人类（大部分是中华民族）在日常交际中总结出来最不会伤人的话，虽说是不伤人，但是在网络上，有一些人不太喜欢这些客套话。礼仪既是对他人尊重的体现，也是对自己有好处的事。

　　致福曰礼，成义曰仪。

　　古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。它是人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。

6. 中国居住民俗的特点

1、立春

立春为二十四节气之首，这一天后，草木复苏，万物始生，春天到来。在三千年前的周朝，就有迎“春”仪式，天子率三公九卿诸侯大夫去祭拜居住在东方的芒神，祈求丰收。

2、雨水

雨水后，降雨增多。桃花梨花含苞，草地树梢多了一丝绿意，忙碌的春耕也开始了。出嫁的女儿要带着自己的丈夫，提着两把藤椅和“罐罐肉”，回娘家看父母，有孩子的，还要为自己的儿女拉保保（父母给孩子认干爹干妈的意思）。

3、惊蛰

正如其名中的“惊”，轰轰轰，冬眠的小动物全被春雷震醒，除了要为庄稼防虫，这一天，还要“打小人”驱走霉运。因为“梨”与“离”同音，惊蛰这天，吃梨成了保留节目。

4、春分

春分一天，昼夜平分，寓意公平，古人会在这一天校对度量衡器具。此外，每年这一天，无论男女老少，都“童心未泯”地玩着同样一个游戏：让圆滚滚的鸡蛋立起来。这个看似简单又高难度的游戏延续了数千年。

5、清明

在二十四个节气中,既是节气又是节日的，只有清明。这日的很多习俗与郊游踏青有关：荡秋千、放风筝、蹴鞠、插柳。清明这个节气很纠结，既有思念故人的悲伤，又有踏青赏景的惬意。

6、谷雨

谷雨是春季最后一个节气。巴蜀等地开始下起夜雨。除了农作，古人们在谷雨做的事情还很多：青年妇女要“走谷雨”，即野外散步;南方要采谷雨茶，传说可以清火、明目，还能辟邪；北方要吃香椿，提高免疫力。

7、立夏

立夏之后，万物从初生进入了繁茂。其实，按气象学意义，立夏并不是就到了夏天。不少人爱吃的茶叶蛋是因“立夏”而来，它可是这天最经典的食物，听说立夏日吃了鸡蛋可以祈祷夏日平安。

8、小满

“满”，此时，一些夏熟作物的籽粒已经开始饱满。不过，又有个“小”字，所以它们还要等段时间才能成熟。小满正是插水稻的季节，而农民们最重要的，就是保证稻田里的水的充足。

9、芒 种

芒种很忙，既有大麦、小麦等要抢着收割，又有晚谷、黍、稷等夏播作物要忙着播种。此时正值梅子成熟，而梅子味道酸涩难以直接入口，从夏朝开始，芒种时节便有了煮梅的习俗，酸梅汤也成了夏季最好的消暑食品。

10、夏至

这一天，北半球的白天达最长，之后就慢慢缩短。虽然如此，夏至却还不是最热的时候，不过，由于空气对流旺盛，尤其是午后或者傍晚，易下起雷阵雨。

11、小暑

小暑的标志是出梅、入伏。过后，就是三伏天。不过，小暑也是个硕果累累的日子。农民劳作半年终于可以尝到新稻谷了。

12、大暑

大暑是一年中最热的时候，极端天气如旱、涝、风灾也十分频繁，因此，农民们要看准时机，抢收抢种，抗旱排涝。不过，他们也会忙里偷闲，用吃来犒劳自己。浙江台州人吃姜汁来去除体内湿气，而福建莆田人却要反其道而行之，吃热性的荔枝、羊肉来以毒攻毒。

13、立秋

立秋是秋季的第一个节气，也预示着丰收的开始。宋代，立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。这一天的风俗很多，例如摸秋，婚后尚未生育的妇女，可在夜里到田园摸索摘取瓜豆。

14、处暑

“处”含有躲藏、终止之意，“处暑”表示炎热暑天结束，气温逐渐下降。处暑后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。

15、白露

天气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠，这是因夜晚水汽凝结在上面，故名白露。白露期间，各地的习俗也有不同。例如，旧时南京人十分青睐“白露茶”，而资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝“土酒”。

16、秋分

秋分时节，我国大部分地区已经进入凉爽的秋季，气温也一次次下降。正如可谓“一场秋雨一场寒”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷。

17、寒露

寒露时节，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。此时北方已呈深秋景象，白云红叶;南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。从中医的角度讲，此时这节气在南方气候最大的特点是“燥”邪当令，燥邪最容易伤肺伤胃，应该注重养生，适当多食甘、淡滋润的食品。

18、霜降

霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气。这时，养生保健尤为重要。在中国的一些地方，霜降要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨。

19、立冬

立冬，冬季自此开始。冬是终了，有农作物收割后要收藏起来的含意。汉族民间以冬至为冬季之始，需进补以度严冬的食物。

20、小雪

小雪时，腌腊肉是南方人最熟悉的民俗。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。另外吃糍粑也是南方在小雪的习俗，糍粑最早是农民用来祭牛神的供品。

21、大雪

大雪，顾名思义，雪量大。到了这个时段，往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。冻雨(雨凇)、雾凇等特殊气候现象也成为该时节的独特景观。此时，“观赏封河”也是北方独特的景观。到了大雪节气，北方河里的水往往都被冰冻起来，人们可以尽情地滑冰嬉戏。

22、冬至

冬至这天，太阳直射点到达一年的最南端，这一天北半球得到的阳光最少，白昼达到最短，且越往北白昼越短。在中国北方有冬至吃饺子的风俗，而南方则是吃汤圆。民间有从冬至日开始“数九”的习俗，宫廷从周代起，就有祭祀活动。冬至也是养生的大好时节。

23、小寒

小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据中国的气象资料，小寒是气温最低的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。进入小寒，年味渐浓，人们开始忙着写春联、剪窗花，购置年货，为春节做准备。涮羊肉火锅、吃糖炒栗子、烤白薯成为小寒时尚。

24、大寒

大寒是最后一个节气，是天气寒冷到极点的意思。这一节气中，比较重要的一环就是“食补”，八宝饭，芪杞炖子鸡，羊肉炖白萝卜，红杞田七鸡等都是百姓餐桌上必备的佳品。

7. 哪个少数民俗适合旅游居住的地方

最适合居住的城市当然是安顺了，原因如下：

一、气候优势

气候最好风景最美的当属安顺市。安顺市没有凯里、都匀、铜仁、兴义那样夏天炎热，也没有毕节、遵义、六盘水那样冬天寒冷。

安顺属典型的高原型湿润亚热带季风气候，雨量充沛，年平均降雨量1360毫米，年平均气温14℃，历史最高气温34.3度，最低气温-7.6度，年平均相对湿度80%，年平均风速2.4m/s，冬无严寒，夏无酷暑，气候温和宜人。安顺气候的主要特点是凉爽、湿润、清新、太阳辐射低。安顺一年有九个月平均气温均在10℃以上；以日最高气温≥35．0℃ 的时段称为酷暑期，安顺没有35℃以上的高温记录。安顺夏季的平均日照每天只有4～5小时，而庐山、哈尔滨、承德等地达7小时左右。安顺虽然地处云贵高原，但由于云多雨多，有效阻挡了太阳辐射及紫外线辐射对人体的伤害，所以安顺人比其他高原地（如昆明）的居民显得皮肤白皙。安顺的夏季有两个气候特点：一是常有山谷风和夏季风，二是云多雨多。安顺地处贵州高原苗岭山脊线上，山谷风明显，西南季风来自印度洋，夏季风多，无闷热感，夏季平均风速2.5～3.0米/秒。

二、区位优势。

安顺市贵州省人口最少的市（地区、州），但安顺区位条件优势明显，自古被称为黔中咽喉，离省会贵阳只有100公里，距贵州省最大的机场龙洞堡机场100公里左右，一个小时即可到达。安顺他己也有黄果树机场，距市中心不到5公里，安顺高铁站亦距市中心三公里左右。而安顺火车站就在市中心。安顺市现有两条高速公路可通贵阳（贵黄高速、花安高速）。出行十分方便。

三、风景优美，环境优良

目前安顺大工业较少，尤其是污染重的化工业占工业比重十分少，为了发展旅游业，安顺市招商引资主要以轻工业为主。安顺是全国少有的同时拥有两个AAAAA级景区的地级市之一，为了发展旅游业，安顺市对环境治理十分重视，所以安顺环境十分优良。除了黄果树、龙宫两个AAAAA景区外，安顺还有很多的景区，其中较出名的有旧州古镇、平坝农场樱花园、森林公园、九仙洞、花江大峡谷、夜郎洞、格凸河、丽水等等景区。

当然，除了气候、交通与环境优势外，安顺的房价还是比较低的，如今安顺城市化率还比较低，房价还有很大的成长空间，在安顺买套房子不仅可以休闲，还可以作为投资。

欢迎你来安顺安家置业。

8. 什么是民俗旅游

民俗旅游的资源特征为古朴的民居、独具特色的民俗文化、民间手工艺等等。

9. 居住民俗的旅游价值

居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如：居所新建时的一系列仪式，居所内部物品的摆设，家庭成员住房的分配以及住房之间的相互协调等等。

中国比较有特色的居住民俗有四合院、干栏、土楼、黄土窑洞、毡房等等，很多这种类型的旧址都已经成为了文化古迹、热门旅游景点。

其他国家的居住民俗也很有特点，比如：日本的和风是庭院、苏门答腊的巴塔克式民居………………

10. 旅游民俗的特点

蒙古族

蒙古族是中华民族大家庭的重要成员，中国的一部分蒙古族仍然保留着传统文化的特色，让我们一起来感受下蒙古族不一样的民族风情。

民俗风情之那达慕大会

草原盛会——那达慕大会：即游艺、联欢的意思，源于七百年前。那达慕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，热闹非凡，最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壮、稻谷飘香的8月份举行。

民俗风情之祭敖包

民俗风情之祭敖包

“敖包”是蒙古语，意为堆子或鼓包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标示，后成为祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖包上插树条，上面挂有五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。

民俗风情之敬献哈达

哈达，蒙古族人民用来表示敬意的一种礼品。蒙古族人民的最高礼节就是献上哈达。

哈达，是一种生丝织巾，颜色很多，与办多用白色、蓝色和黄色。长度通常为1.5米，最常的有4米，宽度不等。两端有穗，约6厘米。哈达上绣有佛像或云纹、八宝、寿字等吉祥图案。哈达最初是喇嘛教寺庙中一种祭神的用品。随着喇嘛教的传入，献哈达的意识很快被蒙古族人民接受。

蒙古族人民每逢贵客来临、敬神祭祖、拜见尊长、婚嫁节庆、祝贺生日、远行送别、盛大庆典等重要场合，都要献哈达来表达自己的诚心和美好的祝愿。

民俗风情之饮食——烤全羊

整羊整牛，也称全羊、全牛，是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。自古以来，蒙古人就有吃整羊、喝马奶酒和给远征人携带棉羔羊熟肉条的习惯。

内蒙烤全羊外焦内嫩，皮脆肉滑，色泽金黄，鲜香异常，吃起来肥而不腻，鲜脆香美，与平时吃到的本地羊肉有很大的不同。

内蒙古自治区山脉蜿蜒数千里，河流湖泊星罗棋布，有著名的沙漠旅游风景和平原美景。到内蒙古旅游的人们不仅随处可以欣赏到如画美景，感受少数民族不一样的风情，更可以随处品尝到当地特色的美食。而其中最著名的就是内蒙古烤全羊。

民俗风情之蒙古族敬酒

蒙古族敬酒“蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精华、五谷之结晶，是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。主人将美酒斟在银碗或金杯中，托在洁白的哈达上，唱起感人的祝酒歌，表达自己的真诚与感情，此时客人理应随即接过酒，能饮则饮，不能饮则品尝少许，然后

11. 为什么说居住民俗是一种非常重要的旅游资源

根据民俗资源的存在形态和表现形式，可将其划分为三大类型。 　　第一大类．物质民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源又分为三个亚类： 　　(1)生产民俗，包括采集民俗、狩猎民俗、畜牧民俗、农耕民俗、手工业民俗等。 　　(2)消费民俗，包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗。 　　(3)流通民俗，包括市商民俗、交通运输民俗、通讯民俗等。 　　第二大类．社会民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源亦可分为五个亚类： 　　(1)家庭民俗，包括称谓民俗、排行民俗、亲族民俗、财产继承民俗等。 　　(2)村落民俗，包括集市民俗、乡规民俗、村社民俗等 　　(3)民间组织民俗，包括行会民俗、社团民俗、帮会民俗等。 　　(4)礼仪民俗．包括生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、寿诞礼俗、丧葬礼俗等。 　　(5)岁时节日民俗，包括传统节日、公历节日、宗教节日、二十四节气等： 　　第三大类，精神民俗旅游资源。这一类型民俗旅游资源也可以分为四个亚类： 　　(1)信仰祭祀民俗，包括民间宗教信仰、巫术星占、礼俗禁忌等； 　　(2)口承语言民俗，包括民间神话、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间叙事诗、谚语、方言俚语等； 　　(3)民间艺术民俗，包括民间音乐、民间美术、民间工艺、民间小戏、民间舞蹈等； 　　(4)民间游戏娱乐民俗，包括民间游戏、民间体育竞技、民间杂艺等。