我的家乡在中国的最北边,是成立最早的自治区。
这里有最美丽的呼伦贝尔大草原,有被称为马背上的民族,那就是我的家乡——内蒙古自治区。这里有蔚蓝的天空,碧绿的草原。牛羊成群,就像天上的白云,数也数不清,蒙古族的人民就生活在这里。人们住蒙古包,骑马出行,吃牛羊肉,喝奶茶。呼伦贝尔草原是最美丽的地方,这里,绿草与蓝天相伴,牛羊互相追逐,蒙古包就像天上的星星一样多,到处都是“风吹草低见牛羊”的美丽景色。虽然我是汉族,但我相信我的身体里流着成吉思汗子孙的勇敢、热情和诚实的血液。虽然我离开她一年多了,我依然爱着她,以一个内蒙古人为荣。游记,顾名思义,就是记游。也就是对一次出行、游览、参观……等的记录。在这里,游的含义有多种:游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。 游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。文笔轻松,描写生动,记述翔实,给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的,如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭记》。 在现当代文学中,游记被赋予了历史与人文内涵,其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》最为代表。不论是哪一种游记,在写作时都要要注意以下几点:
1、游记中的线索 记中,最常用的写作顺序可能就是行踪了。即按照游览的先后次序来写。比如一篇参观动物园的游记,就可以按照参观的顺序一一记述。此外,还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。
2、游记中的主体 主体指的事做这件事的人或集体。既然是游,就一定有游的主体。在游记的写作中,如果缺少了人,就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式,可以在一开始就点明,此外,游记的主体还可以在写作过程中自然出场,也可以在文章结尾指出。
3、游记中的写景 对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体,景是客体。游记中的写景,应根据写作的需要,有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。
4、游记中的地点 在写游记时,一定要注意说明游览或参观的地点、记游要分清主次 游记虽然是对游览过程的记录,但却不是面面俱到的记录。记中,重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等,要重点描写,其它的则应该一笔带过,或者干脆略去不写。这样写出的文章,才会主次分明,主题突出,玲珑有致。
第一天,北京——太仆寺旗
太仆寺旗以前是蒙古皇室的御马场,当您驾御着宝马良驹信步游缰在翠绿的草原上,那种驰骋的感觉是一种天性的解放,更是一种大自然的回归。
第一天到太仆寺旗的活动可以有骑马、篝火晚会等。
第二天,太仆寺旗游玩
太仆寺旗有许多的旅游景点,就算开车行驶在路上,沿途的风景都可以令人陶醉。
你可以在草原漫步,也可以带着孩子在山上采蘑菇,还可以去玛拉盖庙祈福,也可以登顶敖包山了解蒙古文化。
第三天:太仆寺旗——正蓝旗
正蓝旗曾经是十三世纪世界的中心,这里是元上都的所在地,忽必烈在这里建立了庞大的宫城,虽然现在已尘归尘土归土,不过还是能感受到它曾经的恢弘和气魄,现在元大都是世界文化遗产。
在蓝旗可以去石条山感受地球运动的神秘,可以去元上都遗址遥想忽必烈当年的风采,可以去元上都博物馆了解当年的那段历史。
第四天:正蓝旗——多伦县
在正蓝旗去多伦的路上,一路的风光让你大饱眼福,湛蓝的天空中漂浮着朵朵白云,清风吹过,扑面送来阵阵野花的芳香,洁白的羊群如珠落玉盘,漫撒在草原上,百灵鸟在您的鞍前马后欢快地飞舞,累了,您可以随意躺在草地上,孩子般地枕着野草,回归到远古自然的享受,此时,你才真正体会到,人与自然,是如此的和谐,如此的密不可分,融入自然的感觉竟是如此的美好。
第五天:多伦县多伦湖
烟波浩渺的多伦湖,像是一块镶嵌在高山和草原中间的翡翠,山、湖、草原相映成趣。在这里可以钓鱼、捡玛瑙、欣赏湖光山色,夜里还可以看璀璨银河。
最令我难忘的就是属全鱼宴了,去多伦湖我更多的是冲着吃去的。
第六天多伦返程
暂且放下繁忙的公务,暂时躲开城市的喧嚣,忘却心中的一切烦恼,驰骋在草原上,感受一下放松的快感。锡林郭勒草原欢迎您!
《内蒙访古》是高一的课文内容。
它是一篇游记。文章以访古的游踪为线索,通过对自然环境、地理条件、历史人物、历史事件以及残存古迹的记叙、描写和评论,肯定了抗击侵略、保卫国家的正义行为,强调要促进各民族文化交流,加强民族团结,表达了作者关于正确处理民族关系的思想。
文章涉及的内容丰富:有地理,有历史,有人物,有事件,有古迹遗物,有资料文献。无论是记叙描写,还是分析评论,都安排有序,毫无杂乱之感。文章分成各自独立的两部分,两部分又“形联”“神系”,浑然一体。
俯瞰美丽中国的作品,它见证了中国的大、美、奇、变,在空中向人们展现了祖国的大好河山。其中,对于内蒙古自然景观的展现,高度浓缩着创作团队对于中国“大、美、奇、变”的认识。
以库布其沙漠为例,在本片中,跟随航拍器从空中眺望,映入眼帘的是一片碧绿茫茫。正是30年的治理使曾经“黄沙漫天”的荒漠重换新颜。正是几代人种下的名为“家园感”的种子,在这个曾经让人望而生畏的地方生根发芽,造就出这番美丽的变化。
蒙古族,主要居住在内蒙古自治区。
信仰喇嘛教,牧民爱穿滚边长袍,头上戴帽或缠布,腰带上挂着鼻烟壶,脚穿皮靴,多住蒙古包。蒙古族传统礼节,主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等,当然现在还有鞠躬礼和握手礼。献哈达的礼节和藏族一样。蒙古族牧民十分热情好客、讲究礼仪。请客人进入蒙古包时,总是立在门外西侧,右手放在胸部微微躬身,左手指门,请客人先走。客人跪坐后,主人按浅茶满酒的礼俗热情敬献上奶茶和美酒,并把哈达托着献给客人。当接过主人的奶酒,最得体的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯,用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方,表示先祭天,第二滴弹向地,表示祭地,第三滴酒弹向前方,表示祭祖先,随后把酒一饮而尽。如果客人不会喝酒,只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是贵客,主人会设全羊席来款待你,表示主人对你的尊敬。蒙古人忌讳吃狗肉,不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候,主人送客人到蒙包外面或本地边界。路过蒙古包的时候,要轻骑慢行,以免惊动畜群。进蒙古包前,要把马鞭子放在门外,否则,会被视为对主人的不敬。进门要从左边进,入包后在主人陪同下坐在右边;离包的时候要走原来的路线。出蒙古包后,不要立即上马上车,要走一段路,等主人回去后,再上马上车。如果蒙古包前左侧缚着一条绳子,绳子的一头埋在地下,说明蒙古包里有病人,主人不能待客。内蒙古呼伦贝尔大草原的民族风俗
1.赛马:是草原上最激动人心的传统体育娱乐活动,赛程通常是五十至七十华里。
2.射箭:是蒙古民族最早用于军事训练,后改为娱乐的活动。分静射和骑射两种。
3.摔跤:蒙古式的摔跤是轮着摔,一上来就互相抓握,膝盖以上任何部位着地都为失败。
蒙古象棋、驯鹿和雪雕等。
据自治区2018年人口变动调查反馈结果显示:2018年末,包头市城镇人口数量达到241.41万人,比上年增加1.76万人,增长0.73%,增速较上年继续回落,回落0.35个百分点,城镇人口数量占全自治区比重为15.2%,位居全自治区第一位;城镇化率(城镇人口占常住人口的比重)达到83.57%,高于自治区20.86个百分点
截止能找到的数据2019年包头市人口总数在229.74万人,这都是官方数据。
我就来说一说包头出过的名人吧 。
历史:
吕布:读过《三国演义》 的人都知道吕布吕奉先其人,但我们终难描述一个历史上真实的吕布,人们的印象中大多也是《三国演义》中的那个小说人物。就是我们原五原郡九原人。
高欢:(公元496-547年),高欢是北魏时期人,生于北魏六镇中的怀朔镇,按地域讲,正是包头市固阳县生人。被封为北齐神武帝。
王昭君:昭君出塞,王昭君,名王嫱,汉元帝宫女,湖北秭归人。公元33年出塞入匈奴地。那时的汉朝,常常面临着北方游牧民族匈奴的威胁,直到汉武帝三击匈奴、匈奴分裂为南北两部后,呼韩邪单于才主动提出两家和好,并且三次入长安拜见汉朝皇帝。
近代:
李茂林:1883年生于包头镇大榆树院,是包头地区第一批同盟会会员,包头第一个出国留学生,也是包头参加孙中山资产阶级革命的第一人
经权:(1883~1918)。蒙古族,出生于萨拉齐厅美岱召村一农民家庭。幼年入私塾读书10年,通《易经》。经权与云亨、巴文峒是好友,经常阅读康有为、梁启超的文章,后经云亨引荐,加入同盟会。
云亨:(1884-1925)蒙古族,土右旗沟门后湾村人。在包头读书8年,1902年入归绥中学堂,接受进步思想,毕业前夕加入同盟会。
王定圻:(1886-1915)包头镇刘宝窑子村人。先入私塾,1905年入归化丰州书院学习,后赴山西太原优级师范学校深造,并加入同盟会。1910年,受山西同盟会派遣返回绥远。1912年,王定圻参加阎锡山的革命军,因作战有功,被推荐为绥远地区中华民国第一届国会众议员。
段绳武:(1897-1940)河北人,16岁时瞒着父母到北平(北京)从军,后在孙传芳属下升至师长,直到代理五省联军第一军军长。1930年,他愤然辞官,闲居北平。1931年,在“开发西北”的浪潮中,他卖掉家产,举家来包,开始他开发西北的宏图伟业。
现代:
高博,1979年4月5日出生,内蒙古包头人,中央电视台财经频道节目主持人。
张绍刚,中央电视台节目主持人、制片人,主持《今日说法》《吐槽大会》等。
杨坤,中国创作歌手代表作《无所谓》《牧马人》
杨晓敏,青年演员。
萨日娜,中国大陆演员。
云飞,1978年8月27日出生于内蒙古包头市土默特右旗,大陆男歌手。2012年度央视星光大道亚军,北京歌剧舞剧院独唱演员。
冰峰:生于1965年原名赵智。内蒙古包头人。中共党员。先后在包头电大、中国人民大学、鲁迅文学院学习。1983年参加工作,在商业单位历任会计、企管办主任、经理、董事长等职。1997年调包头市文联工作,2001年调人民文学杂志社工作至今。先后任《与你同行》报社社长,包头市作协副主席,《微型小说》月刊社社长、主编,《人民文学》等。1985年开始发表作品。2000年加入中国作家协会。文学创作二级。出版诗集《红色鸟影》、《出门看山》,散文诗集《蓝色的雨季》,小说集《温柔都市》,长篇报告文学集《晴空万里》,随笔评论集《与生活对话》等。杂文《嘴的种类与功能》被编入北京师范大学出版社出版的大学教材《大学语文》。
冰峰:生于1965年原名赵智。内蒙古包头人。中共党员。先后在包头电大、中国人民大学、鲁迅文学院学习。代表作《红色鸟影》《温柔都市》《嘴的种类与功能》还被编入大学教材《大学语文》内。
其实还有很多很多的名人,这只是我对本地了解的一些名人,更多的可以讨论下,更好的完善下。
夜晚,星光灿烂,皎洁的月光照在草原上,天地间一片静谧,晚风轻轻的吹过,草浪随风起伏,显得分外惬意!
“咩... ...”,一只长着漂亮长角的羊突然抬起头来,神气地对着天空叫了一声,之后又在原地兴奋地转了好几圈。其他羊见它叫得这么欢,也不甘示弱,纷纷效仿,就连还在喝奶的小羊羔也稚声稚气地叫了几声“咩... ...”。顿时,羊群的叫声划破蓝天,回荡在草原上,震耳欲聋,就连在远处觅食的鸟儿也受到惊吓,拍着翅膀“;扑棱棱”地飞上云端。
仅个人观点仅供参考:
弊:
1、对于本地人而言,对于生活习惯,气候等因素的影响不会太大,因为很好适应。就拿个人而言,本人是内蒙人大在江西就读,首先就是气候不太适应,那里特别潮湿,由于湿气太重,几乎整个大学都在冒痘;
2、如果将来有往发达地区发展的想法,我认为在内蒙地区读书可能多少有些歧视,因为在我读大学的过程中,发现省外很多人们认为内蒙是一个偏落后的地区,同时不可否认的是,内蒙很好的大学在全国的知名度不是很高;
利:
1、关键还看自己,因为现实生活中,内蒙也有很多优秀的人们,也确确实实有很多有成就的人们凭借自己的努力在毕业之后去往自己喜欢的发达城市,而且发展的都不错;
2、趁着年轻多经历一些事情也未尝不可,就拿我自己来说,去到异乡读大学,见识了很多在之前都没有见闻过的事情,有时候人的某段历程会让自己突破新的认知;
总结:任何选择都有利有弊吧,关键要牢记使命,不忘初心,多思考,多总结,相信自己
不会差的,同学祝你前程似锦,万事胜意❤️❤️,开心充实过好每一天。