上海市
1.东台路古玩市场是一家比较老的市场;
2.城隍庙的华宝楼古玩市场,方浜路265号地下室;
3.方浜路河南路口珍宝馆及藏宝楼,是主要的经营老东西的地方,特别是藏宝楼的四楼每星期六的清晨从4点开始就有经营老东西的外地人来此摆滩;
4.南京中路的奇石古玩城,星期五一天有摆地摊的;
5.南京路乌鲁木齐路的静安寺
6.上海城隍庙藏宝楼4楼层,每周六日有交易
7.民间文物市场地处老北门福佑路,是多方位的地摊集市,周六、日两天摊位达400多个。
8.上海杨浦花鸟古玩市场(杨浦区隆昌路701号杨浦公园旁边),市场内每周三、六、日清晨4点就有很多来自各地的摊主来摆摊
9.上海聚奇古玩城,周五、六、七地摊
10.云洲古玩城周六/日的地摊,在大木桥路88号
11.城隍庙方浜路夜市地摊,每周五晚上12:00点到早上06:30, 摆摊费用100元,城隍庙平时管的比较严,双休日在方浜中路上看到有很多人摆摊的
12.灵石路花鸟市场地摊,灵石路1539号
13.包头路安波路旧货市场地摊,每周六周日法定节假日上午,一个自发形成的旧货市场,准确地说应该是一个杂货市场
14.太康古玩市场地摊
15.上海卢工地摊,上海局门路600号卢工邮币卡市场(中山南一路)
16.上海最大的旧书连环画交易市场,地处老西门,该市场很具规模,也是全国最大的旧连环画交易市场。市场内设有旧书摊100多个,其中连环画较多,品种较全,但连环画价格较高。文庙旧书市场交易时间是每周周日的7:30~15:00,早上七点半准时开市的,下午三点基本上就散场了。
17.上海东台路古玩街每天地摊,卢湾区浏河口路63号
18.龙华滨江古玩城地摊
19.曹阳花卉古玩市场地摊
上海市城市建设工程学校(上海市园林学校)是全国唯一一所市政类全日制国家级重点中专学校。创建于1953年,地处徐汇区龙华旅游城,毗邻上海市体育运动中心。
学校占地面积约6.3万平方米,建筑面积3.5万平方米。教学、生活设施完善。拥有设备先进的专业教室、多媒体教室、语音室、计算机教室、交互式闭路电视网络和电子阅览室等辅助教学系统。
上海南火车站,简称上海南站,旧称上海站,位于上海黄浦区南车站路。南临车站前路,北朝瞿溪路,东跨南车站路,西贴新肇周路。 铁路上海南站位于徐汇区西南部,南站主站屋和车站南北广场占地60公顷,东起柳州路,西至老沪闵路,北靠沪闵路,南抵石龙路。南站主站屋设计为巨大圆形钢结构,高47米,圆顶直径200多米,总面积5万多平方米建筑整体结构,气势磅礴。南来北往的火车可从主体建筑的架空部分穿行而过,意寓"车轮滚滚,与时俱进"。主站屋为南北贯通、高进低出、高架候车。大致分为三层:中层与地面同高,为站台层,设有13条铁轨和6个上下客站台,另有通道与南北广场相连,还设有贵宾候车室、车站公安派出所等;上层为出发层,设有周长为800米的高架环形出发平台、可同时容纳一万余人候车的大空间候车区、检票通道等;下层为到达层,设有旅客出站地道、南北地下换乘大厅、地铁一号线、三号线、即将建设的轻轨L1线、部分长途客运和旅游专线等,在站内实现零换乘。南站南北广场平面设计为园林绿地和旅游集散地,南北广场地下设计二层商铺、道路和仃车场,总建筑面积为12万平方米。 铁路上海南站是上海中心城市的南大门,也是联系长江、珠江三角洲及我国南方其他城市包括港澳地区的重要交通枢纽。南站及周边地区以其独特的地利条件和投资优势,必将成为与徐家汇城市副中心功能互补的又一区域经济中心。 南站周边地区规划开发总面积为2.77平方公里,目前规划控制范围,北起沪闵路、龙华港,南至石龙路、罗城路、老沪闵路,东西分别以龙吴路和桂林南路为界。南站地区的规划起点是"世界一流,城区精品"。它的城区景观设计要和上海世界级城市的繁荣繁华相适应,与徐家汇城市副中心、龙华旅游城、光大会展中心、滨江开发地区共同构成联动发展的对外开放区域,成为上海中心城区一个服务全国、面向世界的区域性交流平台。南站地区的功能定位是,将交通枢纽转化为经济枢纽,以建设信息媒体城作为南站地区经济发展主要引擎,大力发展商务、旅游、金融、中介等现代服务业,适度发展高档房地产业。同时要在南站地区引入水和绿,塑造城市文化氛围,新建建筑物立面和天际线要体现城区现代化个性与风格,提升南站地区经济社会环境协调发展的人文品质。 南站地区的社会综合管理比建设更重要,南站地区的社区管理主体和政府其它管理部门要积极参与南站开发的早期规划和建设,规划建设部门要充分听取社会综合管理部门的意见,对用于社区服务和管理的公共设施,规划布局上要留有充分的空间,要体现以民为本、管理为主的原则,要切实提高南站地区信息化、数字化管理水平,南站地区的开发建设要制定严格的管理程序,高度体现公共政府调控、监管土地开发利用的公正性和透明性,使南站地区综合管理优势在体制、机制、法制上充分体现。
大约在三国时期(238~280年)佛教就已经在上海这片土地上传播了,龙华寺和静安寺就是在这一时期建立的。现在的上海佛教寺庙众多,有些寺庙香火旺盛。本文列出上海168座寺庙名录,简介上海20座寺庙。
1、上海静安寺
静安寺,又称静安古寺,位于上海市静安区,其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年,初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年,更名静安寺。南宋嘉定九年,寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边,早于上海建城。静安寺总建筑面积达2.2万平方米,整个庙宇形成前寺后塔的格局,由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成,是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格,典型的代表就是斗拱的形制。
2、上海东林寺
东林寺坐落于上海市金山区朱泾镇东林街150号,原名观音堂,元朝至大元年1308年由僧侣妙因创建,距今已近700年的历史,皇庆二年1313年改为东林寺,为浦南地区单体建筑面积最大的元、明、清建筑群,具有很高的文化价值。在700年的风雨中,屡遭战乱、火灾,又屡次重建。1987年,东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府列为市级文物保护单位。2007年重修并扩建,于九月正式对游人开放。现又经过改造重建,拥有亚洲最大的室内佛像,高约34米。
3、上海龙华古寺
龙华寺位于上海市南郊龙华街道,是上海地区历史最久、规模最大的古刹。龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建,距今已有1700多年,然而有文献记载可考的历史是龙华寺建于北宋太平兴国二年(公元977年)。北宋治平三年(公元1066年),龙华寺更名为“空相寺”,如今尚有赐“空相寺”额、今寺碑残石留存。明永乐年间(公元1403—1424年)恢复了原名“龙华寺”。明万历二年(1574)赐名“大兴国万寿慈华禅寺”,寺名仍沿用龙华寺。
4、上海玉佛禅寺
玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号,因寺内主要供奉玉佛而得名,因其属于禅宗临济法系,修习禅法,故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一,它虽地处繁华的市区,却又闹中取静,被喻为闹市中的一片净土。玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑,布局严谨,占地面积约11.6亩,建筑面积8856平方米。
5、上海真如寺
真如寺位于上海普陀区真如镇街道,占地近20亩,建筑面积1370平方米,上海著名的佛寺,原名“万寿寺”,俗称“大庙”,全国文物保护单位。上海普陀区境内,历史上曾有不少寺庙,但绝大多数都已废毁,留存下来的寺庙,以真如寺为建寺最早、影响最深。南宋嘉定年间,和尚永安建真如院于官场。元延祐七年,妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处东北侧今址,改名为真如寺。寺名乃取自佛经《成唯识论》里的解释:“真,谓真实,显非虚妄;如,谓如常,表无变易。谓此真如,于一切位,常如其性,故曰真如。”
6、上海法善庵
法善庵位于上海杨浦区政本路338号法善庵,始建于清朝末年,距今已有一百余年的历史。1994年开始全面修复工作,1996年年底全部修复竣工。主要建筑有:大雄宝殿、伽蓝殿、念佛堂、藏经阁、功德堂、素斋部、尼众察房。沿马路有山门齐堂等。飞角重檐,结构雄伟壮观,佛像庄严,庵貌庄严肃静。如今的法善庵庵门面北,紧临政本路,法善庵的寺额由上海市佛教协会原会长真禅法师题字。入庵门其右侧为一座面东而建的大雄宝殿,大殿建于三级台基之上,三进红漆木门,前门植松柏,后院植翠竹,寺庵虽小,但颇具别致典雅风格。
7、上海万佛阁
万佛阁在六百多年前原是乡间小庵。据民间传说,元朝末年有一富家女子抗婚外避,削发为尼。父母闻讯,后悔莫及。后出资在此建立了个小小的尼众庵堂,取名万佛阁。民众为该女子的刚烈秉性所感动,纷纷到此礼拜烧香。洪武年间为防海上倭寇的入侵,信国公汤和大将军,督筑奉城城墙,又将万佛阁就地重扩建在北门的月城湾内。
由于战乱等原因先后几次重建,现留有《修建万佛阁碑记》则有详细记载。上海万佛阁位于奉城镇北街,是上海颇具规模的比丘尼道场,始建于明朝洪武年间,距今已有六百多年历史,现存殿宇多为清代所建。
8、上海碧云净院
“碧云净院原名三王庙”位于浦东张江镇环东村三灶镇的万安桥东首,是浦东地区迄今所存的最古老佛教道场。此地域在唐天宝十年起属“松江府”华亭县,元代至元年设上海县,归上海县,清雍正四年(1726年)设南汇县,该地域行政区划为“南汇县长人乡十七保十二图”。重修后的碧云净院共有三殿,“金碧辉煌、玄关肇启、梵音朗朗、达于丙夜。”可见当庙宇的壮观、佛事勤从、信众至诚、香火旺盛,碧云净院得以延续。
9、上海蟠龙庵
蟠龙庵,地处青浦区徐泾蟠龙村。蟠龙庵始建年代不详,当地俗称“古庙”或“圣堂”。中国上海市青浦区徐泾镇蟠龙村蟠龙庵是一座历史悠久的寺院,蟠龙庵是由“蟠龙大寺”即“普门教寺”与圣堂两个寺院合并而成。大寺位于村北,圣堂位于村南。二十世纪九十年代起,蟠龙庵恢复宗教活动,以后逐渐重建大殿、配殿及附属建筑。2001年获准正式登记。辖区内还保存有区级文物保护单位香花桥和香客云集的蟠龙庵堂。
10、上海洪福禅寺
洪福寺,又称洪庙,是上海市颇具有影响的佛教寺庙。原位于奉贤县洪庙镇钦公塘北侧,始建于清乾隆三十年(公元1766年),相传,乾隆皇帝下江南路过此地,百姓称颂“洪福齐天”而得名建造,香火一直很旺。一九九五年经奉贤县人民政府批准移址重建,按原建筑风格得以恢复,占地面积2万多平方米。洪福寺正门是牌楼,牌楼朝南四柱三楼,正中大匾由中国佛教协会会长赵朴初题写的“洪福寺”三个大字熠熠生辉。牌楼后面为三门,三门是歇三式的建筑,构思巧妙。以佛教为本义,三门即空门、无相门、无作门。
11、上海宝华寺
宝华寺又称惠济宝华寺,原坐落于上海市静安区彭浦镇少年村路南侧。寺始建于南宋咸淳年间(1265—1274年),明、清两度曾重建。民国初旧宇倾圮,仅存西偏禅房数掾及寺基20余亩。1921年,上海惠生慈善社施资重建宝华寺,置田近百亩,添设病院、校舍、残废院、放生池等设施。特别值得一提的是,当时在寺院的殿后新造一个“诉然亭”,并为寺院配造了放生池和放生场;同时设立了惠济医院、养老院、惠生助产学校分校、昌明小学等社会慈善教育机构。
12、上海宝山寺
上海宝山寺位于宝山区罗店镇美丽的练祁河畔,东临罗溪路,西近塘西街,是上海几大佛教寺院之一,闻名遐尔。寺院始建于明朝正德年间,由士绅唐月轩舍宅为寺而成,清乾隆二十七年曾经重修。现占地面积已扩至17.3亩,建筑面积达6000平方米。殿前六根青石龙柱,造型逼真,既庄重又精巧,令人赞叹不已。殿前300平方米的大理石,提供了人们徜徉遐思的广阔天地。再前,十座5米的汉白玉佛塔,直指苍穹,象征着三千大千世界的广阔无垠。
供奉的佛像精致传神。廊桥上飘逸的祈福红绸带给宝山寺带来生气,呈现一派太平盛世景象。天王殿、大雄殿、观音殿、药师殿、观音殿、藏经楼等建筑宏伟壮观。大殿之间通达,开阔,全部用实木,榫卯构造,没有铁钉,水泥。
13、上海沉香阁
沉香阁,又名慈云禅院,坐落在上海市沉香阁路29号。沉香阁始建于明万历年间,重建于嘉庆二十年(1815年),改名为慈云寺,但民间仍称它为沉香阁。整个寺院颇具规模,前有弥勒殿,山门石坊;中有大雄宝殿、沉香佛殿,还有造鹤轩、前殿禅堂及左右厢楼。阁的建筑形式庄重典雅,在整座寺中显得非常突出。沉香阁以供奉沉香观音而闻名。
14、上海龙华寺
龙华寺位于上海市南郊龙华街道,是上海地区历史悠久、规模较大的古刹。龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。1953年由上海市佛教协会复制各殿佛像,重修各殿宇,新建藏经楼等。1959年,龙华寺被列为上海市文物保护单位。1983年,龙华寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
龙华寺的中轴线上由南到北依次为弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、在封闭庭院内的方丈室、藏经楼,共六进殿堂。比较特别的是其他寺庙的第一殿一般为天王殿,龙华寺的第一殿却是弥勒殿,突显了寺庙推崇弥勒的特点。大雄宝殿庄严肃穆,正面是如来佛、文殊、普贤三尊金身,背面是精美的海岛观音像,大殿两侧沿壁刻着二十诸天和十六罗汉。
东西两侧有钟鼓楼。钟楼三重飞檐,内悬青龙铜钟,钟声悠扬;鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。东西偏殿有观音殿,内塑千手观音一尊,高大精致,另有罗汉堂。在三圣殿东有染香楼和牡丹园。与破山禅师齐名的画僧竹禅僧在此住过。
15、上海玉佛寺
玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号,因寺内主要供奉玉佛而得名,因其属于禅宗临济法系,修习禅法,故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的景点之一,它虽地处繁华的市区,却又闹中取静,被喻为闹市中的一片净土。
玉佛寺是一座仿宋殿宇建筑,布局严谨,占地面积约11.6亩,建筑面积8856平方米。玉佛寺建筑师承宋代寺院风格,中轴线上排列着天王殿、大雄宝殿、玉佛楼三重殿堂,东西两侧配建有观音堂、铜佛殿、卧佛堂、怀恩堂、禅堂、斋堂等,并开设了文物室、法物流参通处和素斋餐厅。
玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法师从缅甸请回的两尊玉佛,其实慧根法师一共请回5尊大小不一的玉佛,在返回普陀山的路上把其中的两尊留在了上海。一尊在玉佛楼内,是高1.92米的释迦牟尼坐佛像,佛身上装贴的金箔和镶嵌的宝石光彩夺目,为“镇寺之宝”。在玉佛楼的天花板顶,还塑有镏金佛像500尊。另一尊在寺庙西侧的卧佛堂内,是长96厘米的释迦牟尼卧佛像,按照释迦牟尼80岁圆寂时的摸样打造,侧身而卧,右手支头,神态安详。卧佛的对面,近代由新加坡信徒捐赠,新增了一座长约4米的玉制卧佛。
16、上海东海观音寺
东海观音寺,规模不大,但触摸生奇,含情多致,历史非常久远。相传,五代后梁贞明二年(公元916年),日本有一个高僧叫慧锷,身负重任,历经艰难,爬山涉水,风尘仆仆走了九九八十一天,终于来到中国山西五台山,准备请其中的一尊檀香木雕观音像回日本供奉。五台山的方丈见慧锷十分虔诚,便赠于他。慧锷高兴极了,手捧观音像,立即返回,来到大海边,他三次起航,欲东渡日本,却被风暴、云雾、铁莲花三次所阻,不得不将这尊观音像就近供奉在普陀山的双峰山下。
这尊观音心十分善良,决定去一凡地,为一方百姓普渡众生,观音深思熟虑,选择了有奉敬贤人之称的奉贤柘林。于是施展佛法,风起云涌,径直来到现在的海湾地区。当时,正在捕鱼、拾海鲜的渔民见观音从“海天佛国”普陀山方向徐徐渡来,十分虔诚地跪拜这后,便合力将观音请进海塘内,供奉在一邬姓渔民家中。消息传开,方圆百里的渔民前往烧香叩拜,从此这尊从普陀山来的观音保佑风调雨顺,出海平安。当地百姓有了钱,便齐心协力造了这座普陀寺。观音也特别显灵,逐渐使杭州湾北岸一带成了鱼米之乡、膏腴之地。
17、上海金皇讲寺
金皇讲寺原名金皇庙,相传已有800多年的历史。金皇讲寺为文殊菩萨道场,主奉大智文殊师利菩萨金身,弘扬文殊般若法门,并以“智慧成就”的理念开展弘法利生工作。
18、上海报国寺(关王庙)
报国寺原址关王庙,也是淀山湖畔一座著名的古庙,建于明代,明崇祯十三年(1640年)重修,至今庙内仍保存着崇祯年间的一块石碑。因祀三国名将关羽,故名“关王庙”。百多年以前,关王庙香火极盛,佛事空前。以后几遭战乱,建筑大部分被毁,至四十年代末期,仅存东、西两殿。殿内有石碑两块,大铜钟一口,钟上有大姆指大小的一尊金弥陀,金弥陀金光闪烁,价值连城,后被人窃去,铜钟也在1958年被毁,至此,关王庙大部分遭损,香火日趋衰落。但是,关王庙盛况人们并没有忘却,庙后的一株古银杏就是历史的见证。
80年代初,关王庙得以重新修葺,香火日盛,89年,关王庙定为上海玉佛寺下院,取名报国寺。是年,从新加坡请来汉白玉释迦牟尼、观世音佛像各一尊,供奉寺内,91年新建观音殿一座,高两层,建筑面积950平方米,上层为玉佛殿,下层供一丈二尺余高的香樟木观音佛像。现在的报国寺,总占地面积达38.5亩,建筑面积5000多平方米,气势恢宏,香客盈门,堪与苏杭古刹媲美。
19、上海城隍庙
上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区,是上海地区重要的道教宫观,始建于明代永乐年间(1403-1424),距今已有近六百年的历史。由于上海城隍庙内供奉的上海城隍神在上海地区的特殊地位,在近六百年的发展历程中,上海城隍庙道观的建设和发展得到了上海地区百姓的热心支持。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大,宫观建筑不断增加,最为繁盛时期,总面积达到49.9亩土地,约三万三千多平方米。
作为道教官观,上海城隍庙可谓历史悠久,在国内外享有盛名,随着经济的发展,已然成为上海小旅游圈,呈现出上海城隍庙文化底蕴。
20、上海菩提禅寺
菩提禅寺始建于三国东吴赤乌二年(公元239年),为孙权之母吴国太所敕建,原址位于今安亭中学内,为上海市最早的佛寺之一。千年古刹菩提寺,作为中国最早的佛寺之一,在中国佛教史上具有重要的影响。虽几度兴废,仰赖佛力加被、众信护持,寺庙原址仍然吸引着不少周边地区的善男信女前来祈福许愿。
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