1. 乌镇旅游书籍推荐

乌镇，位于浙江省嘉兴市桐乡，地处江浙沪“金三角”之地、杭嘉湖平原腹地。距杭州、苏州均为60公里，距上海106公里。属太湖流域水系，河流纵横交织，京杭大运河依镇而过。

乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。

乌镇是首批中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇、全国环境优美乡镇、国家5A级旅游景区。素有“中国最后的枕水人家”之誉，拥有7000多年文明史和1300年建镇史，是典型的中国江南水乡古镇，有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。有六千年历史，是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。1991年被评为浙江省历史文化名城；2013年起，举办乌镇戏剧节[2]；2014年11月19日成为世界互联网大会永久会址。

2017年，乌镇实现生产总值达60.31亿元，比2016年增长12.1%。

2019年10月20日至22日，由国家互联网信息办公室和浙江省人民政府共同举办的第六届世界互联网大会将在浙江乌镇召开。

乌镇风俗民情

贺岁拜年：农历正月初一为春节，旧称“过年”，是最隆重的传统节日。前一日名除夕，俗称“大年夜”，合家团聚吃“年夜饭”。新妇盛服向尊长献鞋履，名“辞岁”，尊长给钱与新妇及孩童，名“压岁钱”。当晚并有拜利事、接灶神等活动。初一晨起，开门放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，长幼循拜，然后会亲朋、贺新岁，统称“拜年”。近代已逐渐简化，不再跪拜。初一都不会客，出门走“喜神方”，初二起亲友互访，至元宵乃罢。

元宵走桥：农历正月十五为元宵节，俗称“正月半”，乌镇人有走桥的习俗，入夜三五结伴出游，途中要走十座桥，路线不可重复，此俗源于旧时普遍流行的一种以妇女为主体的避灾禳解活动，称“走十桥”或“去百病”。当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行，过桥时将瓦罐丢入河中，认为这样可保在新的一年里无病无灾。

清明踏青：清明是二十四节气之一，唐代以后与寒食节合而为一。祭祖扫墓、洗头插花、踏青赏春，各地皆然。而乌镇更有许多与养蚕相关的习俗，前一夕“清明夜”，做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”，门前用石灰画弓矢，以祈蚕，煮螺蛳，以针挑食螺肉，名“挑青”。清明四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕，名“香市”。

端午吃粽：农历五月初五为端午节，亦称“天中节”，家家裹粽子，亲友互相馈赠，相传此俗源于对屈原的纪念，古人以“重五”为“毒气横溢，鬼魅活跃”的“恶日”。于是挂钟馗图、贴天师符，门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黄鱼、饮雄黄酒，乃至啖蛇虫以毒攻毒，孩童穿戴虎形服饰，妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。正午用苍术、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”，墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸，凡此种种都带有禳解的性质。

分龙彩雨：农历五月二十五为“分龙日”，亦称“分龙节”。传说司雨的龙王们于此日分赴各自管辖的区域降雨，故又名分龙，是日各公益性消防组织---水龙会照例举行消防大演习，届时各坊水龙会整装集队，带上全副救火器具，会聚于镇中旷地河畔。

天贶晒虫：农历六月初六，时值盛夏烈日，乌镇有谚称“六月六，晒得鸭蛋熟”。是曝虫晒霉的好时光，宋代曾定为“天贶的时节”，其原由是真宗皇帝赵桓的一个精心编造的梦话，后人觉得乏味，便把传统的七月初七“曝书日”移了上来，读书人家晒书籍，寺庙僧尼晒经卷，普通百姓晒衣物，是日牵猫狗浴于河的习俗，据说可避虱蛀，镇人晒热水为孩童洗澡，妇女于是日洗发，而家家户户吃馄饨的习俗则是由混浴引申而来。

中元河灯：农历七月十五为中元节，俗称“七月半”，当日，道观作斋醮荐福，佛寺行“盂兰盆会”，释道两教共举法事，民间则家家户户祭祀祖先，故又称“鬼节”。南宋后已有中元夜入河灯的风俗流行，篾编纸糊的各式花形灯笼，灯中燃烛，下托木板，或用各色彩纸糊成船形，内装少许灯草油类点燃，入夜到水边或驾小船至河中摆放，佛徒为此乃“慈航普渡”，道徒称这是“照冥引路”。

乌镇名优特产：

乌锦：乌镇丝绸老字号“益大丝号”的创始人沈永昌，其子沈学文继承父业，为摆脱传统木机绵绸在市场上滞销的窘境，经多方考察后以织锦代替传统产品。

丝棉：乌镇是蚕桑之乡、丝绸之府的中心地带，所出产的丝绵质地坚柔，无块、无筋、无杂质，色泽洁白，匀薄如纸。当地人称丝绵为“大环绵”或“手绵”。

布鞋：在中国人原生态的生活中，布鞋是不可或缺的。乌镇布鞋是手工千层底布鞋。

篦梳：乌镇竹、木、羊角、牛角等物产丰富，经选料、开模、整型、刨光等一套工艺，形状各异、功能不同的篦梳便在匠人手中成形，贵在天然，兼有保健功效。

湖笔：乌镇历史上隶属湖州府，湖笔的制作工艺在这里十分盛行，湖笔采用山羊、黄鼠狼、山兔等兽毛为原料，经过七十多道手工制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色。

白水鱼：乌镇水域的野生鱼类，生长在无污染的河流中，肉嫩味美，属稀有淡水珍品。

手工酱：中国是酱油生产起源最早的国家，距今已经有二千多年历史，均以天然发酵、酿制。清咸丰九年（1859年），镇人陶叙昌创立了以自己名字为号的叙昌酱园，此为乌镇有历史记载以来的最早的酱园。

三白酒：三白酒是乌镇人的美酒，天然原料纯手工酿成。何谓三白酒？《乌青镇志》上说：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。三白酒除了55℃的三白酒外，还生产12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。

姑嫂饼：乌镇姑嫂饼是桐乡乌镇的传统名点。据《乌青镇志》记载，距今已有100多年的历史。民间传说它是因姑嫂二人斗气而成，故名姑嫂饼的形状酷似棋子饼，比棋子饼略大。

熏豆茶：又称烘豆茶，主要原料是薰豆，辅料有桂花、炒芝麻、橙皮、萝卜丝、苏子、炒柏子等，故乌镇人有“吃茶”一说。

生铁锅：1866年，铁匠沈济在乌镇开设冶坊，是为乌镇冶业开端。沈家的冶炼技术一直保留。亦昌冶坊中，工匠们依然在使用传统的冶炼浇铸工艺制作铁器，昔日的煤炭旺火改成了电炉熔铁，风箱扇火换成了鼓风机助燃，选料是优质的纯生铁，制作工艺也一如祖辈。

杭白菊：1999年5月被国家农业部命名为“中国杭白菊之乡”的桐乡市，杭白菊的产量占全国总产量的90%以上，是杭白菊的中国原产地，享有“杭白贡菊与龙井名茶”并提的荣耀。杭白菊又称甘菊，是中国传统的栽培药用植物，是浙江省八大名药材“浙八味”之一。

蓝印花布：俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是中国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。主要产品有成衣、三角头巾、茶杯垫、折扇、桌布、门帘、雨伞、手机袋、钱包、背包、各式象形挂件等。

木雕竹刻：从日常竹木用品到工艺品，体现乌镇人的聪慧灵巧。

乌镇定胜糕：据说是古时乌镇人民为迎接打仗得胜回来的将士而特制的一种点心，颜色绯红，象征着战争的凯旋。后来，因为乌镇自古以读书为荣，古时读书人考状元，亲朋好友便都要做几笼定胜糕送行，表达金榜题名的良好祝愿。定胜糕的形状为荷花状，外层是精制的香米和糯米粉，米粉细而均匀，里面是豆沙馅，中间混有少量白糖和桂花。

2. 乌镇旅游文章

乌镇旅游品牌的树立，运用了以下促销方式。乌镇位于浙江省桐乡市，乌镇是世界互联网大会永久会址所在地。发达的互联网技术促就了乌镇在网络世界的高知名度。乌镇巧妙的运用这一优势，树立了乌镇的旅游品牌。并且充分的发挥了乌镇的名人优势。使用了互联网促销的方式。

3. 描写乌镇的文章

《乌镇的早晨》阅读题及答案如下：

【小题1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章从清晨的鸟鸣写起，对乌镇进行了多角度的描绘，将--幅幽美宁静、生机盎然的画卷铺展开来。

B.文章写“咔嗒咔嗒”的足音、遇有船来不躲不闪的鱼儿，体现了乌镇的静谧之美以及人与自然的和谐。

C.文章通过满是爬山虎的黛瓦白墙、庭院的一墙绚烂或一窗青葱等意象，展现了水乡乌镇的色彩之美。

D.清晨沿河叫卖的菜农，热气腾腾的早点铺子，吃得让人斯文扫地的小锅面，显示出乌镇的喧器混乱。

【小题2】下列对文中句子的赏析，不正确的一项是（）

A.“乌镇的鸟鸣有一丝淡淡的桂花香”，运用通感的修辞手法，以嗅觉写听觉，给读者独特的审美感受。

B.“半个太阳被叼出地平线”“只等太阳的隆重出场”，巧用了比拟的手法，为文章增添了一种灵动之美。

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C.“虾戏草，鱼读月，水底青荇是最好的森林”，运用了排比、拟人、比喻等修辞手法，呈现了西市河之美。

D.“春的生机、夏的苍翠、秋的艳丽、冬的清新”，运用铺排的手法写出了乌镇一年四季优美如画的特点。

【小题3】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文句式整散结合，尤其擅长运用整句，大量使用了对偶、排比，使文章节奏鲜明，富有整饬之美。

B.从表达方式的角度看，本文熔记叙、描写、抒情、议论、说明于一炉，形象地展示出乌镇的意蕴风姿。

C.本文构思精巧，写穿行乌镇的所见所感，联想其厚重的历史文化，展现古老乌镇的现代生机，形散神聚。

D.本文用词清丽典雅、富有文采，抒情真挚自然，字里行间流淌着对乌镇的赞美和热爱，给读者美的享受。

【小题4】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）

A.本文从乌镇早晨的鸟鸣啁啾，写到石板街、西市河、黛瓦白墙的庭院，抒发了对水乡的喜爱之情。

B.本文写春秋故事、南梁书院、昆曲摇篮、南戏家乡，丰富了文章内容，展现出乌镇的历史文化意蕴。

C.本文写乌镇翻修打造，处处互联网，事事二维码，表达了对乌镇现代化发展湮没传统的无奈和优虑。

D.本文结尾既呼应题目，又升华了主题，表达出对中国传承历史文化精髓、又大步向前的祈愿与祝福。

答案：DCDC

4. 乌镇旅游景点推荐

乌镇不属于苏州的，乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，为二省三市交界之处。乌镇原以市河为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。全镇辖13个社区居委会和18个行政村。

乌镇的景点介绍：

西栅 西栅景区占地面积三平方公里，毗邻古老的京杭大运河畔，由十二个碧水环绕的岛屿组成，需坐渡船进入。历时三载磨砺，投资近十亿，乌镇西栅真正呈现了原汁原味的江南水乡古镇的历史风貌。西栅街区内的名胜古迹、手工作坊、经典展馆、宗教建筑、民俗风情、休闲场所让人流连忘返，自然风光美不胜收，泛光夜景气势磅礴。

东栅 2001年，乌镇保护开发东栅工程东栅景区正式对外开放，一期景区面积约0.46平方公里，保护建筑面积近6万平方米，以其原汁原味的水乡风貌和深厚的文化底蕴，一跃成为中国著名的古镇旅游胜地。开放以来，乌镇每年吸引二百多万海内外游客前来观光游览，成为浙江省年接待外宾数量最多的单个景点

矛盾故居 位于乌镇观前街和新华路交界转角处，坐北朝南，是我国江南一带常见的传统木构架民居建筑，总面积约600平方米。前后有两幢房屋，前一幢的三间平房为茅盾的卧室、书房和会客室。屋边有一小庭园，内栽棕榈、天竺、冬青、扁柏和果藤。 其书房虽处于市中，却是个闹中取净、环境幽雅的地方。后一幢是两层小楼，用作厨房、饭堂、起居室外。

古戏台 是修真观的附属建筑，建于清乾隆十四年(公元1749年)，与修真观一样屡遭毁损。最后一次重修是1919年。戏台占地204平方米，北隔观前街与修真观相对，南临东市河，东倚兴华桥。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，庄重中透着秀逸。梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高

5. 中国古镇书籍

跟《小城豆蔻与少年》相似的书：《尖叫的海棠》

书籍简介

十五岁少女裴雨棠从小跟着奶奶在一个海棠花盛开的古镇长大，父亲是画家，母亲是昆曲表演艺术家，一家人平静幸福地生活着。

随着昆曲艺术在现代社会的衰败没落，深感失望的母亲突然远走异国它乡，去寻找另一种截然不同的文化与生活……从此，雨棠就生活在大人们善意的谎言和欺骗中。

年轻美丽的音乐老师上官莼来到古镇，发现了雨棠的音乐天赋，教她弹钢琴，并爱上了雨棠的父亲裴天荒，但天荒一直执著地等待妻子，上官莼只能放弃，离开。

6. 旅游好书推荐

陈坤：《突然就走到了西藏》 萊垍頭條

陈坤说自己是一块“石头”。在我们看来，这是一块不一样的石头。这块石头刚好生在了演艺圈。于是就有了戏剧化的舞台和人生来考验和打磨这块石头。这是一本关于行走的书，人生的行走，演艺圈的行走，西藏的行走。在陈坤看来，用脚步去丈量脚下的土地，和用脚步去丈量人生，意义是一样的。陈坤将人生经历比作“行走”，他说，人生如登山，脚步要平缓，有力。是每一个扎实的脚步将他历练成今天的陈坤。萊垍頭條

尼玛达娃：《西藏，改变一生的旅行》萊垍頭條

这本书是旅游攻略，也介绍关于藏地的很多知识，非常详细。西藏简史、西方人眼里的西藏、内地人眼里的西藏，禁地的传说，暮色里的贵族世家， 雪域奇葩藏医藏药，高原精灵藏羚羊，喜马拉雅雪人之谜，藏獒……唐卡知识，现实世界的香巴拉或香格里拉，有关墨脱的香巴拉传说等等均有介绍萊垍頭條

张婵《逃到西藏也逃不出爱情》萊垍頭條

《逃到西藏,也逃不出爱情》爱情是在对的时间遇见对的人，有缘时珍惜，无缘时要了无遗憾地好好说声“珍重”后放弃。不觉得作不了情人可以成为知己，从此相望于江湖也许更好。 爱情是平等的付出且不计回报。当感情的天平严重失衡时，最终破碎的肯定是两颗心。萊垍頭條

爱是自私的，容不得分享，也容不得近乎窒息的紧紧相逼与缠绕。 爱情是温室里的小花，需要两个人温情的浇灌，在脉脉的眼波流转中给予他（她）爱的讯息。爱是不可说，不可说，一说就成错。 如果不得不相爱，请一定要珍惜。爱情里容不得经常的检阅与回顾，该忘就要忘记…萊垍頭條

7. 上海周边古镇乌镇书籍

清晨五时，天色未明，大家都早早的来到了集合点，兴致勃勃的等候旅行社的大客车，年轻的还带着孩子一起去。一路欢声笑语弥漫在奔驰的车箱里。上午九时许，客车驶入浙江湖州路段时，遇交警例行检查。原以为一会儿就行，谁知车主证件不全，驾驶员、车主及导游小姐相继被交警带去谈话，后来又令驾驶员将车开至检查站院内，依法扣留，一个多小时过去了，大家的情绪变得急躁起来，原本就不宽裕的游览时间又被意外的挤占了去，幸好湖州交警及时为我们调来了当地的豪华旅游车，这是一辆赴北京参加过奥运会的豪华大巴。十点半钟，我们总算重新启程了。导游小姐一再致歉，并调侃说，如果不遇检查，我们怎能坐上这辆奥运专车呢？调侃归调侃，但我们的心情却大打折扣了，而实际旅游时间也要缩水了。中午时分，旅游车驶入乌镇，导游带我们到预定的酒店吃了午饭，这里的饭店生意真好，前来就餐的游客络绎不绝。我们匆匆的吃完饭，就进入乌镇东栅景区。萊垍頭條

乌镇是江南水乡古镇，镇内河街平行，水陆相邻，民居宅房傍河而筑，两岸以石桥相连，体现了小桥、流水、人家的江南古镇风韵。而令游客趋之若鹜的更为那传承千年的文化底蕴，小镇有文学巨匠茅盾的故居，有南朝梁武帝太子萧统读书的昭明书院等人文景观。由于是双休日，游人摩肩接踵、拥挤不堪。我们跟随导游，顺着人流前行。进入景区，先要过桥，一条东市河横贯东西一镇，一座廊桥架通南北两街。桥名“逢源双桥”，双桥下是“财神湾”，带着乌蓬的船儿停泊在财神湾里，象是等着财神的到来。站在桥上，向西望去，眼中、心中满是水的影子，柔柔的，润润的，幽幽的，那沿河而建的老屋大多伸向水中，一式的粉墙黛瓦，河道里时有乌蓬船过往，古诗中的小桥流水人家顷刻间便成了触手可及的现实。如梦如幻，似景似画。过了双桥就到了财神堂，财神堂内供有一尊等人大小的财神雕像，为乌镇的东路财神，原身是比干丞相。这是一位特殊的财神爷，因他是掏心而死，后人誉之为没有私心，并以此告诫世人应取仁义之财，不能有过多的私心私利。萊垍頭條

绕着财神湾来到了“香山堂”，一排乌黑的柜台，悬顶挂着木刻的招牌，原来是中药铺。靠墙一溜的小阁抽屉，一看就知是放中药的。一把切药的铡刀，一副桌椅，几张发黄的字画，由于时间很紧，我们就这么跑马观花的一带而过了。再往西行，一条古朴的小巷，铺着长长的青石板路，两排木门人家。这画面让人不禁想起戴望舒的《雨巷》，不过已看不到撑着油纸伞像丁香一样结着愁怨的姑娘，取而代之的是许多撑着色彩缤纷的可挡紫外线的现代伞的阳光女孩。木门上的油漆大都掉落，显出的是木材本来的颜色，不知道这其间需要经过多少次风雨的洗刷，才还原了自己的本色。木门里的人家有的在自家门前摆上小摊卖些玉米棒、茶叶蛋之类的食物。萊垍頭條

接下来的江南百床馆是一个有趣的去处。陈列了明、清、民国时期的上百种床。雕花描金，无论是人物还是飞禽、走兽，无不栩栩如生。这些古床，精致得无以复加，一张新婚床，从里至外有三层，如同小型的房间一般，真个是红绡帐暖度春宵。我的一同事说她在上海的家，居室也只有这么一张床的大小。一架姊妹床，有两层，里面是床，有着飞凤，也许主人曾经在上面缀满了香袋，而周围的幔帐收敛了姊妹的私房话和笑声；外层是放衣柜的，方便了女儿家更衣。这一张张做工精美的床在向人们昭示着主人所处时代的繁华与奢华。萊垍頭條

“公生糟坊”里满是酒香，靠墙一溜的架子上放着一坛坛红封白酒。这种酒叫“三白酒”，是用白米、白面和白水酿就而成的。这里的生意红红火火，象是从远古走来，源源流长。这一处的回廊里有许多卖姑嫂饼的，三白酒和姑嫂饼都是乌镇的特产。萊垍頭條

染坊曾在电视剧里见过。晒布场上，一条条染好的蓝印花布高高地挂在一根根竹竿上，那布上印染的细碎花儿随着那一片片幽蓝迎风摇曳，轻舞飞扬，我和同伴忍不住在此留影，却不小心脱离了团队，只得单独游览了。一间间店铺里陈列着蓝印花布的制成品，有上衣、裙子、头巾等等，因时间较紧，无法挑选，因此一件物品也未买。随即来到余榴梁钱币馆，在这所小小的青瓦民居里，钱币就是历史的书籍。钱币馆内分批展出的皆为余先生数十年来收藏之精品，走马观花，也领略了浩瀚钱币世界之一二。萊垍頭條

我们随着人流走进了一代文学巨匠茅盾纪念馆，这里原先是立志书院，是茅盾少年时的读书处。书院大门的门楣上嵌着“立志”二字，两旁的柱联是院名的注解“先立乎其大，有志者竟成”。进得门来，穿越过道，就见一个小天井，内植桂花树。过天井是讲堂，上悬“有志竟成”匾额，纪念馆有茅盾塑像，通过文字及图片向我们介绍一代文豪的光辉一生。茅盾十三岁前住在乌镇，乌镇的风土人情融入了他的生命及作品。《林家铺子》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》……茅盾为乌镇增添了一份静雅之气。萊垍頭條

8. 关于乌镇的书籍

建筑风格：以砖木结构的明清建筑为主，保存有20多万平方米的明清建筑。有曲径通幽的深宅大院，繁复精美的雕花建筑，里面是迷宫般的回廊和厅堂，建筑物的屋顶有独特的观音兜、马头墙，既防火，又挡风。还有特别的廊棚（带屋顶的街）。文化价值多种文化特征形成江南水乡城镇亦雅亦俗的独特的地方文化。  乌镇如今一直保留着传统工艺品制作坊,如蓝印花布印染作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等。

除此之外还有茅盾故居、林家铺子、立志书戏台、修真观、翰林第、竹刻工艺馆、江南百床馆、余榴梁钱币馆、汇源典当等,还有桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独特的民俗风情,组成了乌镇浓郁的文化气息。  江南特殊的地理环境、经济因素和人文因素形成了独具一格的水乡生活文化,人的衣食住行也都具有浓郁的水乡特色。历史文化乌镇可以说是一个完全的文化古镇,具有浓郁的文化气息。乌镇自古人才辈出。