凤凰古城这边的苗族和土家族基本上一样，同宗同姓的人聚居成一村一寨。所以很多寨名都是以姓氏为名，如：李家村、向家坡、覃家湾等。其住宅一般都是由正屋、偏屋、木楼这三部分组成。
由于村寨一般都是依山旁水，所以一般也是依山而建。房屋大多造坐北朝南、很多都是纯木结构的居脚楼。吊脚楼为每扇四柱撑地，横梁对穿，上铺木板呈悬空阁楼，绕楼三面有悬空的走廊，廊沿装有木栏扶手。木栏上雕回字格、喜字格、亚字格等吉祥图案。有很多还会刻上蝙蝠的图案，意思是幸福。房屋顶上一般都有凭桩可观景，也可晾晒衣物。阁楼屋脊以瓦作太极图形，四角翘檐，玲珑飘逸。屋脊与檐均用灰浆安砌花格窗，上嵌玻璃，涂刷油漆。
在湘西武陵山脉这一带，由于山高坡陡，道路崎岖，不便肩挑，但是背在肩上的相对容易很多。于是当地土家族、白族和苗族人多用竹片织成长筒形背篓，用以作生产、生活用的负重工具。而且根据背篓的用途不同，背篓的制作规格和大小也是各不相同。有用于生产的大而粗糙耐用，也有用于生活的小巧玲精细。
用来背柴的背篓一般都用粗厚的青竹篾编织，形状较大，四周用竹片做成墙状，这样可以防止柴火遗落;而洗衣背篓则选料精细，用水竹破成细篾精心编织，上大下小;还有用于陪嫁背篓形状如同洗衣背篓，只是制作工艺更为考究，篓口用斑竹和青竹镶边，表示阴阳交合，中部用红漆刷约3厘米宽的圆圈，以示喜庆。另外还有背小孩的是，其实是椅架式背篓，篓框用毛竹制成，背带一般用布条包扎好。 土家族和苗族还有一个结草标作为记号的习俗，草标为几根草编结而成，以形状的不同来区分不同的意思。并却这种草标广泛用于生产生活和交易活动中，比如旱地播种或水田插秧后，将标结成又字形，以祝愿丰收和看护庄稼。锄草时把草结在锄头上，放鸭时结在浪竿上，封山育林时结在树上，背柴时结在背篓上，以示物有其主。还有买卖也用，比如卖牛时，草标结在牛角上，卖猪时结在猪笼上，以示此牛此猪出售。另外草标还是情感交流的载体。青年男女恋爱，在约会地点结成圆形的草标，表示团聚求爱。要是女方同意即在草标上系上一根丝线，不同意就另结两个分开的草标，表示不再往来。若草标用青草与黄草扎成，表示秋后相会。几根草结在一起表示相会，其根数表示几天后相会。
不过随着全国各民族的融合和科技的不断进步，如今很多传统的风俗已经不见了踪影。如果想要看到这些最具民俗特色的东西，要到一些偏远的地方，呆上一段时间，还是可以感受得到的
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山西省介休的风俗习惯

我感觉好像没什么特别的风俗，婚礼的仪式差不多都一样的，在饭店办喜酒。不过我们这里男方和女方不是在一起请客的，各请各的。另外就是婚前好像要准备送给对方的礼物有讲究，双方都要送给对方家人礼物（一般就是每人一件衣服），男方要送给女方五色礼，就是五种颜色的礼物。哦！对了，在婚礼前天晚上要“坐祭祭”，具体是什么东西，还蛮难表达的。婚礼当天还有一个认亲仪式，可以收到喜钱。其他的我也不是很清楚了，现在只能想到这些了。