我的脸红得像一个熟透了的苹果，您用鼓励的目光看着我，但我始终都没有读出来。下课后，我去您的办公室，对您说：“老师，我不想当班长了，对不起。”您用惊讶的眼神看着我。我以为您会问为什么，但是您没有说话，只是淡淡的说了一句：“好了，我知道了，你先去吧。”我不敢对上您那失望的目光。正当我准备走时，您好像又忽然想起什么，说：“对了，你的舞跳得很好。”我听后，心中不禁升起疑问：这和这件事有什么关系吗？心里虽然这样想着，但我却并没有问。
直到有一天，我好想豁然开朗似的，一下子领会了您的意思，你是想告诉我：以前我学舞时，经过了那么多的挫折，但最后还是克服了困难，所以舞蹈越来越好。而这一次，我为什么不能？是啊，一次的失败并不代表永久的堕落，而一次的成功也不代表永久的辉煌。
明白了这个道理后，我努力了许多，也不再自卑，在许多方面都严于律己，在做后的期末考试中，我还取得了全年级第十名的好成绩，您为我投来了赞许的目光，并且又重复了已经对我们说过好几次的话”眼泪不是最终的结果，努力才是我们的选择。“这句话我一直铭记在心，它是我前进的动力。
现在我上了初中，虽然与宝一中无缘，但是我任然在不断的努力着。我不知道您是否还在以前的那所学校，也不知道您现在过得好不好。但我还是想对您说一声：“谢谢您，老师！是您帮助我战胜了自卑，是您让我的成长道路上有了一线光明，也是因为您的鼓励，我才取得了今天的优异成绩。在此，祝您身体健康，事事顺心！”
第三篇：老师我想对你说600字作文
时光荏苒，老师你还好吗？
老师，我想对你说：你的音容笑貌，你的举手投足，时常展现在我的眼前；你的关心，爱护，一直萦绕在我的脑海里；你的循循善诱，谆谆教导，至今铭记在我的心中；你和我们一起时的一切，都如同昨日历历在目。

我国的民风民俗

民间风俗: 中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。分析和揭示中国传统民俗的基本特点是民俗文化研究的应有之举，其与各类具体事象的描述应是深入研究中国民俗相辅相成、不可或缺的两个方面。遗憾的是，近年来综合性的论述一直比较沉寂。本文意在引起人们对这方面研究的重视。综合考察中国民俗的传承、演变过程，可以发现以下几个特点表现得十分明显。 一、原始信仰长期留存 原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国传统民俗的一大特点。自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式，只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗，就足以说明这个问题。如在物质生产活动中，春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成，以及围绕农事而形成一系列的禁忌等，长期以来一直是农业生产的传统习俗。《左传》记载：“社稷二祀，……自夏以上祀之。”[1] 《汉书·郊祀志》也记载：“郊祀社稷，所从来尚矣。”[2]可见， 对土地神和谷神的祭祀，早在不可确知的上古时代就很流行了。其后，农业生产的整个过程，始终伴随着一系列的信仰习俗，据《礼记·月令》的记载，一年中除十一、十二月外，十个月都有“祈谷”、“命民社”、“祈来年”等固定的祭祀农业诸神的活动，实际上，许多农事节日就是由此形成的。此类农事信仰习俗在后世堪称长盛不衰，时至今日也远没有绝迹。就猎、牧、渔、林、交通、运输、贸易等行业及各项手工业而言，举行某些巫术性仪式，祭祀有关的神灵，恪守 一定的禁忌等，也是十分普遍的现象。 在衣食住行中，原始信仰习俗也常有反映。如造房建坟便与堪舆术紧紧连在一起，请阴阳先生看风水选宅地，是动工前的第一步。从破土开工到建成进宅，每个重要环节都要选择吉日良辰，整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。其中，上梁仪式尤为隆重，梁上要贴“上梁大吉”、“姜太公在此”等红纸条幅；工匠登高时要唱《上梁文》，然后在梁上将馒头、散钱等抛下，以驱煞、镇鬼；有时还要在正檐下挂一面铜镜，用来照射妖邪。