有你们这样的父母，你儿子能娶到媳妇已经不容易了[捂脸]你们咋想的，这个社会有啃老族，居然还有倚老卖老型，自己不觉得羞愧嘛，我家也是儿子，我们最大的想法就是他能把自己小家过好，他们有困难时我们给予经济支持，从没想过要和孩子们一起住[害羞][灵光一闪]，不管多大岁数都要善良不要自私，不给儿女填麻烦，摒弃懒惰勤快一点，不愁没钱花，现如今付出劳动就可以有工资，为啥还要别人养老呢？[酷拽]

我们结婚开始公公婆婆就一直跟我们一起住，我们到哪他们也到哪，已经习惯了，也没想着分开，我觉得一家6口在一起过日子热热闹闹，相互有个照应挺好的。公婆就我老公一个儿子，把他们放老家也不放心，带在身边也能安心工作。有时也会有不高兴时候，老人年纪大了，啰嗦几句你就当没听到，我们有时候心情不好也会大声说话，他们也不会跟我们较真。我公公喜欢打牌，疫情这段时间，大家都在家里，没事打打牌，打发一下时间。一家人其乐融融挺好，只要他们身体健健康康的，比什么都重要。

（看了这么多评论，我想说一下。家家有本难念的经，每家情况不同，我也只是说我家的情况而已，我家也不是什么大福大贵人家，公公婆婆也不是高官退休干部，就是乡下农民，我们住一起也有十多年了，家里有什么事情，我们都商量着来，住一起公婆帮我们买菜做饭，我们每个月固定时间给家用，省去他们张嘴跟我们要钱的尴尬，公公婆婆知道我们赚钱辛苦，每次有好吃的，都留着给我们吃，换位思考很重要。他们有个头疼脑热的，我老公就会陪着去医院，每年固定时间给他们检查身体，其实这样一年都开销不了多少钱，一家健康很重要。一家人的健健康康，下班回家上有老，下有小的等着我们回家，我觉得这就是幸福。）

面部像猴又似人，月亮山出现的不明生物，到底是狗熊还是山魈？

月亮山位于贵州省从江、榕江与荔波三县交界，隶属于九万大山山系，也是传说中诸葛亮七擒孟获得地方，这里至今还居住着古夜郎人的后裔。由于山巅矗立入云，站在山顶仿佛可以摸到天上的月亮，故取名“月亮山”。

山里绵延数百里的原始森林里，是人迹罕至的“禁区”。里面生长着尾班瘰螈与桫椤等珍稀植物，还不时有黑熊、豹、狼与野牛等出没山中。相传这儿的村民曾多次见到野人出没，为本来十分原始的月亮山蒙上了一层神秘的面纱。

历史上月亮山发生过的野人事件，仅有记录的就有12次之多，还有人声称发现过野人脚印与毛发。根据多年从事野人研究的朱法智老先生统计，在月亮山区，就约有1000人称看到过“野人”，这一数据远远超过神农架360多个目击者，差不多是其3倍。

01上千人目击到野人，历史比神农架还要早，村民声称还抓到女野人??

据《贵州商报》介绍，贵州月亮山出现野人的历史，甚至比湖北神农架还要早。月亮山野人的历史可追溯到1930年6月，当时，月亮山区计划村有12名苗族猎人上山去打猎，激战中捕获了一个浑身长满红毛发的“女野人”。

1951年，一位叫吴作昌的当地猎人，在姑妖溪附近发现一群野人，至少有八九十个，老老少少、高高矮矮都有，有红毛的、黄毛的、黑毛的，还有杂毛的。据他说，还击毙一个“女野人”，其他的都吓得慌慌张张地跑进树林。

70年代中期，月亮山的村民钻入一个叫老虎冲的密林中，去采箭竹笋，途中与一位身高约170厘米、重约150斤、五官还算端正的“女野人”不期而遇，吓得他连竹篮都不要立马跑回家。

1985年的一天，摆勒村的一名村干部进山劳作时，看到一群70厘米高的“小野人”，它们排着整整齐齐的队伍，不慌不忙从这位村干部身边路过，嘴中还不时发出“卡波、卡波”的声响。

1994年秋天，计划乡的一个猎手，进月亮山主峰去打猎时，亲眼看见一个长发落地的红毛“女野人”，背影有点像他的偶像范冰冰。

最让人匪夷所思的事情来了。1996年2月4日，摆拉村一名64岁的苗族老人，从家里挑着两个小坛子往山上的牛棚走去。途经一陡坡时，被“女野人”拦住，两人一边搏斗一边往坡下滚，一直滚到沟底河滩上。当时，发情的“女野人”在河滩上就把老汉给那个了。整个过程被对面山上的放牛娃看得真真实实。

2004年夏天，月亮山区发生了疑为不明人形动物伤害村民的事件。家住摆绞村的一位吴姓大妈，到乌龙冲去采猪草。突然一个红毛“怪人”把她扑倒在地上，还把大妈的摘刀扔到一边，然后就撕扯她身上的衣裙……

2016年8月，月亮山深处的平彦村，药农吴志忠上山采药，在一块巨石上，发现“野人脚印”，比成年男子的脚要大2倍。

02州志中有所记录，供销社还收到“野人皮”，教授仅找到“野人”的毛发??

在《黔东南州志·奇异动物篇》中，有一段对野人的记录是这样写的：人熊，俗名野人，形体完全似人，雌雄同行同居。常成队在州内月亮山出现……不仅在黔东南的州志中，就连“苗族古歌”中，也有关于如何防范和对付野人的篇章。

上世纪50年代，月亮山周边的供销社还收购到若干张“野人”皮。供销社为了让收购人员辨清“人熊”和“狗熊”，还特意把两种皮同时挂在店里比较。但这些皮子最后流落到何处，已找不到相关记录。

针对近年来月亮山沸沸扬扬的野人事件，1984年，著名生态专家刘民壮教授带领一支考察队来到月亮山。经一个月的考察，刘教授只在月亮山发现疑似野人的毛发，经化验据说是“介于猿和人之间的未知灵长类动物的毛发”。至于是不是“野人”，没有人知道！

在月亮山周边即使找到所谓的“野人”毛发也不奇怪，因为当地的猎人有个习俗，每当捕捉到猎物时，总喜欢留下猎物身体上的某个部位作“纪念”，诸如动物的毛发、骨头以及手掌、脚掌等。

除了刘民壮教授的考察外，本地学者朱法智为考察野人，深入月亮山区不下30次。朱法智几乎走遍了月亮山周边的村寨，但是这些探寻活动，没能让朱法智找到“野人”活体或者标本，他目前搜集的“野人”证据也仅局限在“野人”毛发等标本。

03面部像猴又似人，“变婆”凶残，“人熊”面善，还给人送猎物??

目击者声称，野人能直立行走，比猿类高等，具有一定的智能。从目击者描述的资料得知，出没于月亮山一带的“野人”都有一些共同的外部特征：

其一，面部像猴子，又有点像人，脸上没毛，可看到黄色的皮肤，下巴有点短；其二，头上都披红发，很多头发长及屁股；其三，体型偏瘦，身体有汗臭味，身高在0.6米-1.9米之间，体重一般不超过100公斤；其四，全身长毛，毛发约20厘米长，油亮油亮的，很好看；其五，手背毛长，手心则无毛；其六，一般都有尾巴，但较短。

但是，它们之间又有一定的差异，根据其差异程度，大体可分为三大类：

第一类“野人”，大家给它取了个“小山神”的尊称。成年“小山神”的身高一般仅70厘米，身上的毛色很杂，有黄色的、红色的，甚至还有绿色的，脚掌全部朝后，而脚跟朝前，没尾巴。性格温和，不仅不主动攻击人，还能与人“和平共处”，给人送来猎物。

第二类“野人”，民间叫“变婆”，个子不高，长得像人，多数是红色的，头发最长达1米多，总是披头散发。“变婆”的性格古怪，十分残忍，善于奔跑，而且力气大。不了解科学常识的人还以为是人死后“变”的，给它安了个“变婆”的名字来吓人。

第三类“野人”，当地人叫“人熊”，身材高大，体型与黑熊差不多，个头高大的达1.9米，浑身长满毛。它一般不会伤人，喜欢跟着上山放牧的人后面，不远不近。

04到底是狗熊，还是山魈，或者真的存在“野人”？??

针对月亮山野人事件，网友们各有各的看法，多数人认为村民目击到的根本就不是“野人”，很有可能是一种野兽。

名叫“法利赫”的网友认为最有可能是狗熊，也就是亚洲黑熊。它们理由很充分，一是月亮山的原始森林里出现过很多黑熊；二是黑熊的模样与目击者描述的样子很相似，其生活习性也大同小异，村民很有可能看花了眼，误以为狗熊是“野人”。

动物爱好者判断为山魈，体型高大，力大无穷，人与它无法抗衡。一般对付的土办法就是，随身带一副竹筒袖套，遇到山魈就把双手伸出去让它抓住。抓住人的山魈高兴得笑咪两眼，趁山魈双目紧闭，被抓的人趁机抽出双手，偷偷逃离。

许多研究野人的学者却坚持认为是野人，并将它归类到人科人属智人种，说它是一种未被证实却真实存在的灵长目动物，能直立行走，比猿类高等，具有一定的智慧。中国国家地理记者税晓洁对月亮山野人事件进行了考察后认为：通过实地调查的所见所闻表明，这里的村民将狗熊或者猿猴等动物误认为是“野人”的可能性相当小，这里的村民祖祖辈辈都有打猎的习惯，不会分不清这些动物。