秋有悠久的历史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在“周礼 ”一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

一直到了唐朝，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，“唐书，太宗记”记载有“八月十五中秋节”。明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。今年的中秋更显特别，因为从今年开始，中秋成为了法定节假日。

中秋吃月饼，和端午吃粽子，元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。中秋将至最流行的是走亲访友，吃月饼，每人一块，表示合家团圆。古往今来，人们把月饼当着吉祥，团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。

谁能帮我写个能读3分钟的稿子题目是我知道的风俗?

民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。

民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运……

民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。

民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！

常州结婚的风俗有哪些？

常州结婚风俗么结婚之前的节日：比如八月半啊，过年啊，每个亲戚家都要去一趟（当然要买东西），打算结婚时，男方家人要请女方的家人请客吃饭，商量礼金和其它事项

新床不睡不要紧如果睡人不能我一人睡，可以父母先睡

张家口婚礼风俗

在举行结婚仪式那天，新娘的嫁妆要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。等新娘新郎进入新房之后，新娘的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘颜色多选红色或粉红色，上绣鸳鸯戏水等绚丽多姿喜庆图案。新娘弟弟挂完了门帘，男家要送一个红色的小纸包称做喜钱，包里装着四元六元八元不等，不过都是双数，意思是希望新婚夫妇成双成对白头偕老。

挂门帘这一习俗传说始于西汉，当时匈奴经常侵扰边境。汉元帝为了边境不受侵犯，并促使匈奴对汉王称臣纳贡，便采取通婚方式以达到两国和善的目的。后宫明妃王昭君自请北嫁匈奴，汉元帝十分高兴立刻认她做义女并为她的出塞准备了极为丰富的嫁妆，从五谷种子、纺织绘画到首饰衣物、金银财宝，应有尽有样样俱全。昭君是个有胆略有心计的才女，她用了整整三天的时间把这些嫁妆一一查看完毕便对汉王说道：“父皇，还缺少一件东西。”汉元帝心想：你是我为了和亲才认下的义女，按说这嫁妆已经是很丰富的了，怎么还缺东西？但还是和颜悦色地问她还缺什么东西。昭君说：“孩儿听说草原上的房屋不比咱们这里的皇官，那屋子虽有门可是不挂门帘，人在外边一眼就能看到屋里多有不便。父王何不把宫中的门帘送给孩儿，一来遮屋挡门为孩儿生活方便；二来孩儿天天看着门帘，也就天天想念家乡了。”汉元帝听后觉得很有道理，便立刻差人去做门帘，并命专使护送门帘，在婚礼那天昭君挂在门上。

这样新娘弟弟挂门帘这一习俗便一直流传了下来。解放后，人民生活富裕了，购买力也提高了，陪嫁中的门帘不仅是实用品，更多的已经成为装饰品了。近年来虽然婚礼从简，门帘却仍然还要挂而且一定还要新娘弟弟来挂。如果新娘没有弟弟也要从娘家请一个小男孩来挂