乌拉街镇是满族主要发祥地之一。
远在五千年以前的新石器时代，满族人的祖先肃慎人就生活在这里。
乌拉街镇历史悠久，古迹传闻众多，曾是明朝海西女真乌拉部及清朝三大贡品基地之一的打牲乌拉总管衙门（负责进贡土特产品的经济特区）所在地。
清代十二任皇帝，有五任在这里留下过战迹、足迹、墨迹。
被清王朝封为“本朝发祥之地”，有“先有乌拉，后有吉林”之说。



扩展资料：
民俗风情：
在乌拉街满族镇，许多建筑都带有满族特色，生活习俗也带有浓郁的民族色彩。
在这里可以品尝地道的满族风味饮食，如哈依玛（水团子）、打打糕、菠萝叶饼、粘豆包、大小黄米“火勺”等，若时机凑巧的话，还可以亲眼目睹独特的满族婚俗和萨满教仪式。

历史文化：

吉林市乌拉街满族镇自然风光优美，历史悠久，是满族的重要发祥地之一，建筑遗产丰富，现存文物

古迹众多，满族民俗、萨满文化特色浓郁。镇
域现有省级文物保护单位5处、市级文物保护单位1处；
国家级非物质文化遗产1项，省级非物质文化遗产11项；各级博物馆收藏出土文物多件。
主要传统建筑
原有“四祠”、“八庙”、“四府”、“两衙、两城”、“三府”等。
参考资料来源：百度百科-乌拉街

请问满汉通婚，在婚礼上有哪些习俗？

如果以满族婚礼的程序，满族新娘也是坐轿的而不骑马（新郎骑马）。

满族新娘坐轿时头蒙盖头，手中持一苹果一直到婚礼现场苹果交给办娘，办娘把事先准备好乘有硬币的盒子（或小碗）交给新娘。

然后打开轿帘，但新娘不下轿，新郎要在轿前左手拿弓向着花轿放三次空弦（也可在轿前朝天放三个爆竹，表示新郎驱逐抢亲的追兵保护新娘），新娘才可下轿。

下轿后，新郎在后，新娘在前由女眷们引导在新郎家门口要跨过火盆（也可改用乘满红辣椒的大盘或脸盆，表示将来的日子红火兴旺），然后步入新郎家的西屋。

在西屋内新郎要用乘秆挑下新娘盖头，然后由新郎引见公婆，新娘要把手中的硬币小盒交给婆婆（表示新娘给公婆带来财富和福气），婆婆则要将一把小斧头送给新娘（表示将来要由小夫妻两努力开辟新生活）。然后、行抱腰大礼，叫阿玛、额尼，公婆还以抚额礼，叫女儿。礼毕，由公婆引见向西墙上的祖宗神位跪拜（表示向祖先汇报家族喜事）。

之后开始宴席，新郎新娘向亲友祝酒。

入夜，新郎新娘入洞房，在洞房内要架起一个临时伞盖（这个程序叫坐帐，表示小夫妻从此组建自己的新家），新郎新娘在伞盖下就座，办娘将小斧头放在新娘枕头下边。然后新郎新娘接受亲友们的祝福，洒彩纸，洒彩带。

最后新郎新娘喝交杯酒，亲友们退出，婚礼完毕。


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萨满文化的萨满教文化

萨满教是一种原始的多神教，远古时代的人们把各种自然物和变化莫测的自然现象，与人类生活本身联系起来，赋予它们以主观的意识，从而对它敬仰和祈求，形成最初的宗教观念，即万物有灵。宇宙由“天神”主宰，山有“山神”，火有“火神”，风有“风神”，雨有“雨神”，地上又有各种动物神、植物神和祖先神……形成普遍的自然崇拜（如风、雨、雷、电神等）、图腾崇拜（如虎、鹰、鹿神等）祖先崇拜（如佛朵妈妈等）。在萨满举行宗教活动的仪式上，所用的法器很多，如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等。在法器上都刻绘有各种神的图案，尤其是在神案上和抓鼓上古时候都刻绘有色彩丰富的神灵面具。这些满族面具，无论是艺术价值、学术价值、民俗价值、文化价值都是弥足珍贵的。由于满族萨满面具是宗教用品，一般只由萨满传世珍藏，外人很难见到。