在昨天的文章中，六甲番人介绍了生肖年的知识，也提到当前通用公历的由来，其中1月1日是以耶稣生日的第八天作为设定的依据。

正因为1月1日是根据某个人的出生日期相关信息来设定的，所以公历的1月1日并没有任何意义，既与太阳地球月亮等天文规律无关，也与中国传统节日毫无关系，将这一天当成一个节日自然也是笑话。

人类创造历法，源自生活的需求，比如计量较长的时间间隔，比如预示季节来临，比如预判气候变化，所以传统的历法都是根据天象变化，总结自然规律，并结合所在区域位置特点。从当前通用的各种历法看，公历最为简单方便，但中国农历又最为实用有效。

公历虽然准确，但包括每年第一天、每个月的天数都是根据某些历史人物来人为调整设立的，与天文自然没有关联，所以公历无法反映四季变化，无法预知地月关系，因而也与人们实际生活无关。

但中国农历则不同，中国农历是阴阳历，兼有阴历和阳历的优点，阴历是指按月亮的月相周期来安排的历法，阳历则是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。（公历也仅是阳历的一种）

农历通过二十四节气概括了一年中太阳在黄道上不同位置、寒来暑往的准确时间、雨雪雷电等自然现象发生的规律，并记载了大自然中一些物候现象的时刻，因此对人们的生活工作都有指导意义。

同时农历也能反映地月关系，比如农历初一是每月第一天，必定是朔月，这一天夜晚我们是看不见月亮的，这是因为月亮绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球正对着地球，而农历十五则一定是月圆的日子，正月十五“元宵节”、七月十五“中元节”、八月十五“中秋节”都是月圆的日子。

按照中国传统说法，“元旦”其实是指农历正月初一，是农历年的第一天，也就是我们现在过的“春节”第一天，相比公历1月1日，正月初一作为新年的开始更有意义，既能遵从中华民族数千年的传统文化习俗，又与月亮有关，与春天有关，与希望有关。

将公历1月1日称为“元旦”不过数十年的时间，也是我们“被世界接轨”的无奈之举，但是这一天实际并没什么意义，六甲番人认为，专门为此放假一天其实也没什么必要，还不如将假期调整到冬至、立春或元宵节。

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元旦的起源和庆祝活动是怎样的？

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

庆祝活动每个地方不一样，大多数都是吃汤圆、祭祖、放鞭炮、打年糕、赏花灯、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等等。

以国外阳历为准，世界通用公元纪年第一天算起进行推算，每一年的第一天称为元旦。