有部分人对祭祖有所谈薄i但是现代社会生产方式与古代不同，作息不由己，有些改变也无可厚非。

这悟空(小秘书)邀答！

现在的春节习俗有那些变化？

时代发展，社会进步，东西融合，中华民族的春节习俗，在不断吸收其它外来文化的过程中化繁为简，逐渐失去了原有的传统，变成了具有现代气息新习俗。如今的春节，摈弃了原有严谨的礼仪习惯，如腊月二十三谢灶，正月初四接灶神，年三十隆重的祭祖，祭天地仪式，除夕守岁，正月初一接财神仪式，除夕吃年夜饭前叩拜长辈，拜年见面作揖，吃酒席父子不同席等等的传统习俗内涵，变成如今的春节只注重贴福字春联，除夕团圆吃饺子，春节大吃大喝，初一拜年不分老幼，见面只有互相问好的象征形式。

为什么每个地方的人的风俗都有差异？

民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为风；而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为俗。所谓百里不同风，千里不同俗正恰当地反映了风俗因地而异的特点。

风俗习惯是民族特点的重要组成部分，也是一个民族区别于另一个民族的重要标志之一，在其历史发展过程中相沿以传的生活方式,它表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产、禁忌等谙方面.自然环境、生产力水平、生产方式、重大历史事件和重要人物都是影响民族风俗习惯形成的因素。我国由于自然和社会环境条件不同,所形成的风俗习惯有很大的差异,都具有浓郁的民族特点.主要表现在以下几个方面：

(1)稳定性.民族风俗习惯是一定社会历史条件和生产力水平下的产物,具有深刻的社会根源、历史根源和自然根源,因此只要民族存在,形成这种风俗习惯的社会、历史和自然根源不变,民族风俗习惯就会长期存在.而且,民族风俗习惯一旦形成,其中就蕴藏着该民族群众的共同心理感情,民族风俗习惯的变迁往往落后于社会经济生活条件的发展变化。

(2)群众性和社会性.民族风俗习惯世代相传,渗透到该民族日常生活的各个方面和社会生活的各个角落,因此具有广泛的群众性和深刻的社会性。

(3)民族性和敏感性.风俗习惯反映着民族的生活方式、历史和文化传统、心理素质和感情境界,因而具有鲜明的民族特点,体现着民族性；并且这种民族性往往会表现在政治和社会生活上,因此在社会交往和政治生活中有时是一个敏感的问题,需要慎重对待。

(4)地域性。

主要是因为国家的地域太广，每个地方风俗不同，古代人口流动少，民族互通少，形成各地风俗不同

你知道有哪些消失了的过年习俗？

谢谢邀请。随着时代的发展变迁，人们越来越发现，生活越来越好了，但“年味”却越来越淡了。何谓年味？其实就是一些传统的过年习俗。下面，我从自身经历出发，说一说在我身边失去的习俗。

我是70后，生于山东省泰安市的一个小村子，从我记事起都数着日子盼过年，因为过年不只会有零花钱，还会有很多好吃的，特别是杀年猪。

首先，杀年猪的习俗在逐渐消失。以前，山东的农村过的很苦，因为地少人多，几家家都吃不饱，所以出现了闯关东的现象。我记事起，那时猪肉供应较少，为了过年能吃上肉，我记得天天放学就去割猪草。那时毕竟小，有时贪玩不想去了，只要母亲说：赶紧把猪喂大，到过年杀年猪时让你排骨吃够。一听这话，保证每天一大筐猪草准时到家。其实现在想来，每年的年猪杀完，好的肉、排骨全部分割卖给了同村的乡亲，家里只剩下一些血脖肉，猪下水等，所有帮忙杀猪的乡亲，大家团座一起，烀上一锅肉，大家连汤带肉吃的那叫一个香。既便留下一条腿，一块排骨，也不能吃，要拿着去长辈家走亲戚。现在，随着生活水平的不断提高，几乎肉已经成了家常便饭，养猪也变成了养殖厂或畜牧养殖业主的事了而杀年猪的习俗也就在慢慢消失了。

其次，请家堂，挂家谱的风俗也在逐渐消失。我的父亲在他那个年代属于为数不多的上完高中高级知识分子。一到过年，左邻右舍，乡里乡亲都会拿上一挂鞭炮，或者一包茶叶，或者一包糖来找父亲誊写族谱和对联，誊写族谱是个既细又累的活，记得那时父亲在过年前的十来天，几乎天天都在熬夜帮乡亲誊写族谱。等到年三十中午一过，家家鞭炮一放，仪式一举行，就等于把逝去的先人回家过年了。然后族谱在堂屋的中堂挂上，全家的人在长辈的带领下，行完叩拜之礼，至此，所谓的三天年正式开始。

但现在随着城镇化建设的发展，一些陈风陋俗逐渐的退出了历史的舞台，但我还是觉得，一个具有浓厚传统的民族节日，充满仪式感还是应该的，一些重要的习俗还是应该保留，因为他不仅仅是一种形式，更是我们中华民族文化的传承！

感谢邀请！

现在经常听到一句话：过年没什么意思，年味淡了！我想，这个“年味”，应该跟年俗有很大的关系。过年，过的是习俗，不同的地方有不同的习俗，组成了中国年味。而习俗，更多的是强调一种“仪式感”。当今社会，我们对仪式感的淡化，也就冲淡的所谓的“年味”。

当然，说完全消失，也还不至于，就本人的记忆，只能说是正在消失。比如关于小年后每天年俗的安排，“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖猪肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，初一初二到处走”，记得小时候，大人是基本按照这个民谚来安排每天的事情，作为小孩子，感觉每天都不同，充满了乐趣。而今的我们，都悲催地在上班呢，哪来的“闲心”？

比如“贴年画”，我的家乡是“二十八，贴花花”，每年这一天，父亲会把年画对联准备好，教我们贴，后来贴年画就成了我每年的“重要工作”。而今，我都好几年没贴过年画了！

比如，春节走亲戚：初二去舅舅家，雷打不动的，初三姨家，等等。现在，直接叫到一起下馆子，算是全走了，情味和乐趣却也少了。

再比如，我家乡的元宵“打铜器”，以前是民间自发的，大点的村子都有自己的队伍，年十四、十五、十六三天，每天晚上都出队，到附件村子表演，还可以请到自己家里表演（当然会给礼品），现在很少了。虽然也还有统一组织的比赛，但已不是当年的味道。

再者，现在禁放烟花爆竹，过几年怕是这个习俗就没有了。

以上是个人经历过的一些，您还知道哪些，不妨留言与大家分享！