我是湖南人，湖南近现代出了一些人才是事实，主要是军政人才，但湖南老百姓实际上没多少好处，因为湖南籍的军政名人，以国家为己任的多，很少有人关照自己家乡，而且现在湖南各方面人才跟全国一些省份差别不大了。现在国家对湖南支持很少，湖南人口多，经济发展一般，看总量能进全国前十，但人均GDP很低，普通老百姓生活不怎么样，真正去过湖南很多地方的人就知道。笔者家乡是湘中南的一个小县，跟湖南很多地方一样，地少人多，老百姓不出外务工或做生意，养家糊口都难，典型的如邻近的邵东邵阳，虽然现在发展不错，但湖南很多类似的地方没能发展起来，以数据来证明，2019年全国居民人均可支配收入30733元，而湖南人均可支配收入仅27680元，远低于全国平均水平。有人说湖南人在外是条龙，在家是条虫，如今很多湖南人都在外发展，相信每个湖南人都热爱自己家乡，个人希望今后我们湖南能继续人才辈出，为全国做贡献，但更希望有能力的湖南精英能团结起来帮助家乡发展，让家乡人民过上好日子。

虽不是湖南人，也没在湖南呆过，但凭感觉认为湖南人才那是相当的多呀！如果嫌曾国藩的湘军影响不够大，那毛爷爷刘爷爷加彭大将军可就吓死个人了。

至于湖南人过得幸福不，那应该是很幸福吧，你看那芒果台火遍神州、长沙市红遍网络、湘西的旅游老少峰涌，这都是经济发展文化繁荣的具体体现。

过年了，为什么人们把烧的鱼作为贡品供奉在老爷祭台上？

湘南地区有一个习俗，年三十中午，将一条25Og以下、15og以上的白鲢、或鲤鱼、完整，加盐后上蒸笼！待蒸好凉固后放入神堂祭祀！

老人们将这鱼称之为”更子鱼”，此鱼祭祀完毕可摆在年夜饭餐棹，但不能吃。

到了正月十五，晚上，就可以全部吃了。

与此同时，过去，老人们的年夜饭还有一道菜是不能吃，那就是一个?鸡的5个部位完整卸下来——

第一部分:两条鸣腿，第二部分:鸡翅根部、鸡肉堆积部。第三部分:鸡胸脯，一条鸣脯肉，这5部分囊括一只鸡精华，年夜饭时这道菜与”更子鱼”一起摆上，也不能吃，正月十五这天就可以吃了，吃时，这道菜(称鸡把子)吃法还有讲究:父亲一家之主吃鸡胸脯，母亲吃一条鸡腿，长子吃另一条眼；次子，吃鸡翅根部，次次子吃另一个鸡翅根部。

有意思的是:农村过大年，年菜从腊月二十四小年开始。

腊月二十四杀鸡(凡过年用鸡都杀)二十五杀猪。二十六做豆腐。

乡村有一说叫:七不杀(腊月二十七)八不跶(古时用米制作米粉器具、俗称

”对”)九不推(指磨豆腐)十要恰(吃)

过年把鱼放灶台上供，寓意就是年年有余，招财入门，顺风顺水。

衡阳有哪些传统风俗？

一、“过火”

对于“过火”可谓印象深刻。话说某次，夜里，朦胧中听到外面噼里啪啦的鞭炮声，拿过手机看看时间，还不到4点钟。套用我们那儿的习俗，猜想是有人驾鹤西去了。结果，告知是有人“过火”。“什么是过火？”“就是搬新家，睡觉~~~~~~”。这怎么睡得着嘛，大半夜被吵醒，再想入睡，就难了。

乔迁，搬新家，衡阳人俗称“过火”，一直以来，搬家是人生一大喜事，人们在迁居新屋时有“看皇历拣日子”的旧俗，也格外注重时辰，一般选在黎明之前，寓意生活将越来越明亮，前途光明。也有人说，“神仙难破子丑时”，因此将半夜和后半夜看作是搬家的吉利时段，不会有不好的事情来破坏；并且夜深人静，不怕遇上丧气事冲了吉利。在这边，没有看到在傍晚搬新家的，当然，古时候的结婚是在黄昏时分，因为婚同昏。

搬新家过火是每个人一生中最重要的日子，意味着一个人从旧的环境转入了新的环境。

过火前几天先把新家打扫干净，再把原来老家里必要的物品搬来。准备柴米油盐等七样。新房里请好接火人，接火人是长辈，要求夫妻双全，最好儿女齐全（现在很多独生子女家庭，不强求）。有的地方表示，首先要接火神，即：在原来老屋灶里烧起木炭搬运到新宅灶里，表示灶君搬家，薪火相传，也寓意着香火延续。新家灶台得把灶君神位和香炉摆放供奉起来，烧香躬身祈拜，也可说是“祭灶”。接火神的的环节很多地方已经不举行了。灶神，也叫灶王，灶王爷，灶君，我们哪儿发音“丝麻嗲”，“嗲”意为“爷”，我猜想应该是“司麦爷”“食麦爷”的意思。神话传说中他是司饮食之神，掌管天下饮食，另外玉皇大帝还赋予他考察一家善恶之职。每年过小年即是送灶神的日子，灶神上天禀报此家一年善恶行为，所以家家户户这天都烧香祭拜，一般是供奉油炸米果、糖糕甜食，为啥呢?意思是让他嘴巴甜点多说点好话，呵呵，很有意思。灶君见证人间油盐柴米，算是最接底气的神了吧。

搬家的前天晚上，实际也就是当天的凌晨，将柴米油盐七样搬到新家去，出门前，放鞭炮，到新家后也要放鞭炮迎接，多请人暖房。后面步骤有很多规矩，但目前我还没有见识过，结束后，一切从简，当然要招待这些亲朋好友。

二、“老客”

中国本土信仰体系，儒释道，其本源，没有一家是有神论的。儒家“子不语怪力乱神”，直接灭了神教，道家源头，老子《道德经》，更无一字需要天神的存在，释家佛学，其最高成就者，佛，本义就是觉悟了的人，诸子百家，更不用说了。道教和佛教后来之所以弄出那么多的神像来，其实不过是为普罗大众进修，铺设一个方便的法门而已。这与西方阿拉伯罕诸教有本质的不同。

中国人信仰多神体系，不管任何神，都有相信或是不相信的，另一方面，中国人的信仰是跟利益挂钩的：这个神要是灵验或是能够保佑我达成心愿，我就信仰他，不灵验的话，我就不拜。同样，古时候，这个皇帝能够把国家治理好，老百姓有衣穿有饭吃，就拥护，不能的话，就推翻他。

但大多数人信仰祖先有灵，于是，有各种祭拜祖先的礼仪风俗。从大的方面，国家有祭拜“黄帝陵”或是“炎帝陵”，已达到凝聚人心的目的。到了现代，某一姓氏的大型祭根追根的一些仪式，比如姓李的，就举行李氏祭祖大典。

然而衡阳这边，清明、中元、过年都要烧纸祭祖，尤其是七月半“供老客”，政府都要宣传文明祭祀注意事项。

除了这些外，每逢大事，比如家人团圆，红白喜事等，都会在上餐桌之前先“供老客”，以告知祖先。