记得有一次给母亲扫墓，忆起妈妈为养活我们，献出了多苦多难的一生，我忍俊不住，失声痛哭。一个路过的邻居说“行了行了，知道你孝顺就行了。”

不行，他说错了。祭奠祖先，绝对不是做给谁看的形式！

就说我母亲为了养活我们，一个人常年在外，还要整天操心我们的吃喝穿用，读书成绩，心一刻也没离开我们。最后为我们积劳成疾，即使走了多年，她时刻都活在我们心里。我不管走到哪里，都可以随时随地祭奠她老人家。

为什么？因为只有她，才是给我一切的人，这不仅仅是感情的不舍。还包括家风。

随时随地，怎么去祭奠？请你听听我身边这个年轻人的心声，自然就知道了——

“妈，我又要出发了！我记得你说过：

’春雨惊春后，也便是清明。’

提前圆墓，

带包乡？土。

故乡土热，

洒土为祭。

千里之外，

妈在心里。

冷风冷雨，

热汤暖意。

随时对话，

聆听教诲。

为人处世，

母训为宜。

一碗水饺，

三鲜香气。

故乡味道，

家的心意。

温馨对话，

展望回忆。

香烟缭绕，

仙人对奕。

母子谈心，

不花路费。

万里无阻，

千年如一。

妈！除夕给你的钱，别舍不得用。缺钱，我随时会给你捎(烧)过去，不管我走到哪，我还寄到老家来。别忘了老家的地址就行。

妈，你给我的太多了，这辈子用不完的，下辈子也用不完，我会传给子孙。”

听听，听听，中国人就是这样——

中国人传承几千年的祭祖习俗，每个家庭沿袭的优秀美德、积极上进的良好习惯、家风，这才汇聚成整个中华民族的美好善良、勤劳勇敢、百折不挠、自强不息的优秀品质，光荣传统。

(即兴原创，网络图片。)

谢谢邀请。

在外如何祭拜父母，这句话问的我泪流满面。可曾记得有句古话，儿行千里母担忧，母亲望儿泪涟涟。子欲养而亲不在。人上了年纪特别惦记在外的儿女们，可怜天下父母心。只要老人在世儿女们尽心尽孝，那么老人们就死而无憾了。

只要儿女们常把父母养育之恩记心上，那么在外祭拜就是形势过场了。适逢清明节就要来临，也是天下儿女们上坟祭奠先祖之日，有条件的话抽时间都要去祭奠先祖，这是华夏儿女的传统美德。

如果实在是忙抽不出时间，只能遥祭先祖，期盼先祖保佑后世平安。如果在外有先祖遗像的话，那么就可以供奉祭奠了。如果没有遗像，也可以写个先父母之灵位用以祭奠。总而言之，祭奠先祖是做儿女的义务，也是德孝的传承。只要父母在世尽心尽力就比什么都好。

我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。

老公爷爷去世，作为孙媳妇，需通知娘家人过来吊孝吗？

我没听说过孙媳妇的家人要来参加爷爷的葬礼 就算是你老公爸爸的葬礼 作为媳妇的娘家人都不需要来 到你们两夫妻的葬礼 娘家人才会来 但是来验明正身的 不是来哭的

老公的爷爷，既然你都知道你是孙子媳妇。也就是说，是你的爷爷去世了。那就要告诉你娘家人，爷爷仙逝的噩耗。做为你的娘家人，以我们当地的习俗来看，不前来吊孝，但必须参加葬礼。

十里八乡，风俗各异。吊孝是将逝者尸首移至灵堂前祭奠的一种形式。我们这里若有中老年人去世 了，第一时间要派人登门至外家人(指男的舅家)，若是女的，就去娘家，另外还得捎话(或打电话)告诉外甥、女婿。他们得到讯息后，也是要在第一时间赶过来。此时的逝者，还没有入殓，若是突然去世的，也许没有“老衣”、棺槨。他们去了还能见上逝者最后一面。

做为外家人，娘家人，吊孝不单是看一下遗容。其实，还“有话要说”，比如，了解去世的原因；若是病了，又没告诉他们前去探望，还会“问责”一番。临了，会对丧家主事的提出办理这次丧事的最高要求，这就包括停尸几天等。至于外甥、女婿是最亲近的人，吊孝之后，就要分担丧主所遇到的问题，替丧主分忧解愁。这四类人，各有“使命”，才是他们吊孝的真正用意。我们当地也只有这四类人参加吊孝仪式。

其他的亲戚，是不前来吊孝，而是必须参加出殡前一天，丧主家“过事”的，也就是丧礼。过事也就是摆了酒席，答谢前来随礼之人的。做为丧事，除了吃酒席之外，还有丧事祭拜的仪式。不管是亲朋好友，还是乡里乡亲，都要在灵堂前祭拜一下。

孙子媳妇的娘家人，已是“外亲”，不去吊孝，也是“过事”的这一天必须去。虽说是“外亲”，还是与其他的外亲“不一般”的待遇。毕竟是逝者——爷爷的孙媳妇的娘家人。来去还要孝子、鼓乐相迎，就是祭拜之时，也要有孝子们陪着。

当然，这一定是地域的不同，也造成了礼仪方式也不一样。不过，吊孝是在去也当日进行，丧礼是在出殡前一天，应该没有错的。

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