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潮汕人拜神是怎样的习俗？

潮汕习俗信仰，拜神

潮汕人的信仰对象是庞杂的，无论是一块石头，一颗老树，只要人们觉得它有灵气，就会对他顶礼膜拜。基本可以分为以下几种类型。

自然崇拜

自然崇拜主要来源于远古，在原始人眼里，强大的自然如日月星辰，山川木石，鸟兽虫鱼等，神秘的自然力如风雨雷电，霓虹云雾等，都具有至高无上的灵性，往往能主宰人的命运，改变人的生活。因此，在人们不能征服和认识它们的时候，就只好把它们当作有生命力的神灵加以顶礼膜拜。这种原始的宗教信仰与活动，就叫自然崇拜。

在古代，对太阳的崇拜是非常普遍的宗教现象。而且把每年的3月19日作为太阳☀公圣诞?。这一天，家家户户要用面条?以及红糖祭祀。

月神也是自然崇拜的对象，祭祀月神最隆重的仪式是中秋。

星辰，在潮汕人看来，一颗星星就代表地球上的一个人。

土地崇拜是来源于远古时代，土地生五谷，万民赖以生存。

潮汕人在十月十五日还有一次祭祀五谷神的活动。

关于鸟?，在潮汕鸟类中，喜鹊，燕子和乌鸦三种都带有一点崇拜色彩。

现在的潮州已经没有如此大规模的祭祀活动。大多潮州人对蜥蜴，壁虎尤极尽爱护。认为蜥蜴是观音娘娘的宠物，壁虎是灶王爷的信使。

三教诸神崇拜

对三教神祗的崇拜，也是潮汕信仰民俗的重要环节。

在潮汕人心目中，观音菩萨是大慈大悲，救苦救难，普渡四方的偶像。只有心诚才能得到她的保佑。

道教诸神中，最受人欢迎的莫过于财神。

道教最尊者是玉皇大帝，潮汕人俗称（天公），并把每年正月初九作为天公圣诞?的日子。

灶王爷也是道教中的神祗，地位不高，却十分的普遍。

每年农历八月二十七日孔子爷生，孔子的治学精神仍然被潮汕人尊敬和学习。

灵魂崇拜

在潮汕，灵魂崇拜的习俗颇为流行。人们普遍认为一个人如果睡着了，他的灵魂就离开驱壳在空中游荡。特别是小孩，假如他在别的地方睡着了，而家人要将孩子带回家的时候，必须对孩子说，回家睡觉，以免灵魂找不到驱壳。

潮汕人对梦兆的看法很独特。

从以上可以看出，众多神明可谓应有尽有，潮人是深知造神玄机的，需要什么就创造什么。我们不能把这些崇拜简单的概括为迷信活动，这同宗教信仰一样，同样是一种心灵的寄托，而且潮汕如此丰富的神明文化，亦是一方水土养育一方文化，是不可遗忘的文化遗产。

以上是自己的一点愚解，希望盆友指正，探讨！谢谢！

潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？

提问者应该是想说潮汕各地的“营老爷”吧？如果是要问这个问题，那还得慢慢细细讲。

潮汕的正月，各地方大都会有一场盛大的“游神”巡游，会邀请到各种有特色的潮汕文化团体进行巡游。例如这两年被全国各地所知的潮汕英歌舞，还有最具代表性的潮州大锣鼓队等等。往往这些队伍后面就有人抬着“老爷”进行巡游，有时“老爷”是在前面“开路”。

说到“老爷”，就得说到各种各样的“营老爷”，有正常在路面巡游的，有抬着在水里巡游的，更有甚者像打架一样的“拖老爷”，场面都非常的壮观，外地的朋友值得一看，就是要注意安全。

记得以前我们这白天“营老爷”，晚上还有“走安”、放“花篮”（其实就是各种各样的烟花），但是由于现在各种各样的管制，所以这种传统就慢慢在消失了，有点可惜了。

潮汕地区从大年三十到正月十五，为何每隔两三天就要有一次规模盛大的“拜老爷”活动？按我的观察，并没有每隔两三天这么频繁，但春节“拜老爷”即拜神活动可能从腊月下旬就开始，一直持续到正月末才陆续结束。

潮汕民众的祖先，很多都是从福建甚至中原迁徙而来，可能是在逃避历朝的战乱、饥荒等等。他们来到潮汕一带定居后，逐渐形成一种独特的潮汕文化。潮汕话，保留了不少古汉语的表达方式。潮州音乐，源自唐宋，是民乐的活化石。只有在潮汕这个相对封闭的现实版世外桃源，古代文化才能较好地传承下来。再有就是拜神了，敬天地畏鬼神，逢年过节祭拜神灵，是普通民众的朴素信仰。心中有一份敬畏，也能确保社会的和谐稳定。

随着时代的进步，较年轻者有更现代的精神追求和信仰，拜神的做法仅限于部分家庭妇女、老人和商人了，这也是题主对这种节日经常出现的拜神活动不了解的原因。笔者也不太懂得具体的日程和细节，但对家乡老人拜神的做法也有粗略了解，大概是这样的：

腊月二十三，要送神，即“老爷上天”。神灵来自天上，他们跟芸芸众生一样，也有过春节放假悠闲的需求。焚上一炉香，感谢神灵一年的辛劳，让他们在天庭也与众神仙团聚，那才是他们的家乡呀。这种做法，很贴心很拟人很有趣。

除夕日，在庆祝佳节吃年夜饭之前，也需要祭拜一下家里、祠堂里的祖先神位和家里的“地主爷”即土地公公。其实我们不必把这类活动斥之为迷信，拜神可能也是在抚慰自己的心灵，表达各种美好的愿望。民众有敬畏心，社会的稳定更有保障，生活会更加和谐幸福。

到了大年初五，就要迎神，即“老爷落天”。神灵们在天上过了一个短暂的春节，民众就急着要把他们迎接回来，继续护佑大家过好新的一年。

每逢农历初一十五，比较传统的人都有拜神的习惯。到了元宵节这个最重要的“十五”，大家拜的是“月娘”，即月亮娘娘，很特别吧。

而正月中旬到下旬，各村还要轮流“营老爷”即游神。这也是一种很有特色的潮汕乡村风俗，神灵们也需要出门走走，与民众同乐。抬上神像，敲锣打鼓，游街狂欢，春节的热闹喜庆气氛就推向了高潮。潮汕的新年，极具农业社会的传统趣味，很祥和很快乐。