使用冰块避暑。

其实这个用法传统历朝都都是有记载的，开始采冰一般都是从夏历的十二月和正月天气最冷的时候。

取冰工作极辛苦，工人两手握住T形冰镩在冰冻的河面上，一点点凿出一米见方、一尺多厚的冰块，再用J形取冰器勾住冰块底部拉出来。全人力操作，机器不好用，“泰坦尼克牌”的破冰器用一次就坏了。

采好的冰马上送冰窖储藏。工人将方形的冰块一层层摞至棚顶，只中间留一条出入的过道。

码冰工作看似简单其实技术含量颇高。能码好冰块的工人，“俄罗斯方块”比赛拿前三是没问题的。

人们在将冰码好之后就开始用土把冰窖的门给封了，并且封得相当的严密，这就是为了不给砸冰箱的罗永浩半点的机会。这个所谓古代的超级大冰箱的门一直会关闭五个月之后才会重新把门打开。

先秦时期，出现了绿色环保的无氟冰箱——冰鉴。

根据《周礼》的记载，有了它，贵族可以在夏天喝到冰镇酒。

《周礼·凌人》：“春始治鉴，凡外内饔之膳羞鉴焉，凡酒浆之酒醴亦如之，祭祀共冰鉴。”

冰鉴的使用方法，是在尊缶内装酒，鉴、缶壁之间的空间放冰块。

战国 青铜冰鉴 中国国家博物馆藏

那冰块又是哪来的呢？

为了保证夏天可以享用到冰块，周王室专门成立了夏日快乐机构——“冰政”。

工人们在冬天凿取冰块，运到冰窖中储存，等到夏天再取出，供贵族使用。

显然，这种尊贵的快乐，普通百姓是无法拥有的。

在秦汉时期，普通人家制冷保鲜，用的是低配版冰鉴——水井。

人们在井中放一口大瓮作为食品冷藏室，或将食物放在篮子中，用绳索系于井下保存。

这种“井藏法”也能为普通百姓带去几丝清凉。

汉代的长安城，有巧匠制成了人工风扇，据说能让满堂寒颤。

《西京杂记》：“长安巧匠丁缓作七轮扇，大皆径丈，相连续，一人运之，满堂寒颤。”

这人工风扇，自然不是人人都能用得上的。

普通人想要纳凉，还有什么比短裤更合适的呢？

汉代有一种短裤，叫犊鼻禈，文献形容其“以三尺布为之，形如犊鼻”。

赵孟頫所画的浴马图中，盛唐时期的马倌也穿着这样的裤子。

元赵孟頫《浴马图》,藏于故宫博物院

这犊鼻禈，还是司马相如同款。

卓文君和司马相如私奔之后，由于司马相如实在太穷，两人到了临邛，便卖了家当，卖酒维持生计。

卓文君抛头露面卖酒，司马相如则穿着犊鼻裈，跟仆人一起洗酒器。

卓文君的父亲看到了这一幕，觉得侮辱了自己的贵族品格，便给了他们一大笔钱，让他们过得体面一些。

《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立……相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。”

唐代自然也有许多消暑途径，不过都与贫穷的杜甫无瓜。

这位可爱的诗人写了很多诗，来吐槽夏日的炎热。

唐朝的生活有多开放？

唐朝是比较开放的。

那么，唐朝的开放体现在哪里呢？今天金兔就来聊聊开放的唐朝。

第一，体现在女性的衣着上。

宋之后女性受程朱理学的影响，女性通常会把自己裹得严严实实的，而唐朝女性的服饰则正好相反，唐朝女性的衣服几乎可以用三点特征来形容——薄、透、露。

唐朝女子出门是很常见的，非但出门，衣着还十分暴露，坦胸露乳的装束随处可见，完全没有封建社会时期女人要用衣服裹得严严实实的观念。穿的是领子拉得很低很低的衣服，女性的胸部若隐若现。

当时有个诗人叫方干，他就用了一句诗来巧妙形容这种现象，即“粉胸半掩凝晴雪”。倘若穿越到唐朝，性感的服饰随处可见。

唐朝还有一个有趣的现象，就是当时的女性很喜欢穿男性服饰，这其中有两个原因，首先是当时女性参与社会活动比较多，而男装穿起来则比较方便；其二，唐朝妇女的自我表现意识比较强，而当时的男装则可以更好地展示女性身体各个部位的曲线美。

概括来说，唐朝的服饰相当自由，甚至说想穿什么就穿什么。

第二，婚姻观念的开放。

在唐朝，从一而终的贞洁观念并不多见，不管是贵族还是普通老百姓皆是如此。

例如，《新唐书》卷83《诸帝公主传》就有记载，从高宗到昭宗，传中有名的公主有212人，其中初嫁者有104人，二婚者有25人，三婚者有2人。由此可见，即便是统治阶层，婚姻也是很自由很开放的。

且皇室乱伦失德的事情也常有发生。

比如，李世民曾将弟媳霸为己有；武则天曾是李治父亲李世民的才人，后来李治继位后却让自己的庶母出任第一夫人；唐玄宗则夺儿媳杨玉环为自己的贵妃。

唐朝开放的公主更是比比皆是，就说唐太宗的女儿高阳公主吧，她本来是嫁给了房玄龄的小儿子，结婚之后可能觉得一个丈夫满足不了自己，居然从外面找来了和尚以及道士进行床上之事。最绝的是，高阳公主担心自己的丈夫有意见，也找来了两个美女供其享用。

而朝廷对此也早已见怪不怪。

此外，唐朝的青楼妓院十分繁荣，规模也十分庞大，甚至当时的男子还能光明正大进行不合理的行为，风流才子们还会吟诗作对，以此来赞叹人生当做风流韵事。

有诗云：

浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。

唐朝的开放，还体现在不歧视商业的发展上，甚至还做了许多有助于商业发展的措施，比如修建了很多对外交流的干道，还有能远赴欧洲的丝绸之路等等。

据《唐六典》记载，当时天下共设有驿站1639所，很多地方还设有商馆接待外商，对于外来人员保持尊重，不仅有外来人员，唐朝也会派遣学生、僧侣回访。

唐朝的开放，由此可见一斑。

大唐王朝，政治开明，思想解放，唐朝的开放性主要体现少数民族（外国）官员的任用、广言纳谏、衣食住行，最突出的就是唐人的两性关系放纵，贞节观念淡薄，出轨的公主，乱伦的皇帝，普通老百姓也大体如此。

隋炀帝杨广的尹、张二妃被酒后的李渊奸淫，而尹、张后来又与太子李建成私通，李世民纳李元吉老婆杨氏，李治在老爹李世民健在时就与母妃武则天乌山云雨，死后纳武则天为后，李隆基计夺儿媳妇杨玉环。

太平公主先后下嫁薛绍、武攸暨，还与和尚、朝臣等十多人，武则天的男宠张昌宗、张易之兄弟等，都是太平公主试用后进献给武则天，公主进言薛怀义，称其“有非常材，可以近侍”，武则天召其进宫，恩宠无比；而武则天掌握政权后公开豢养的“面首”薛怀义、沈南璆、张昌宗、张易之等人，直至年近80岁仍广选美少年做内供奉。

女高阳公主嫁给功臣房玄龄次子房遗爱后，外出打猎时即勾上辩机和尚，她还给丈夫找美女，夫妻二人各有安好，和谐相处。杨贵妃认安禄山为义子并为其洗澡、抓破“木瓜”， 李显的皇后韦后在中宗眼皮底下上至武三思、杨均等，下至宫中御医、厨子，甚至连女婿武延秀都有一腿；安乐公主下嫁武三思之子武崇训、武承嗣之子武延秀都是苟且在先、成亲在后，安乐公主曾撩起武延秀的裤子，问上官婉儿其情夫崔湜的私处有没有武延秀的大。作为一个公主，此举毫无顾忌礼仪与身份，所以什么改嫁、再嫁，淫乱宫闱，完全不在话下。上行下效，皇室如此，贵族高门岂能落后：

宰相的许敬宗的继室与前妻之子许昂有染，左丞李行前妻之子李忠与后母私通。虢国夫人与族兄杨国忠关系暧昧，而杨国忠出使江浙，其妻在家却身怀六甲，并生下一男，杨回家后，其妻诡称梦中与丈夫交合，因而有孕。杨不责怪，反称：“此盖夫妻相念，情感所致。”

所谓上行下效，当时的士大夫，文人墨客经常出入于烟花柳巷，狎妓淫乐蔚然成风。官员嫖妓是为常态，官妓，顾名思义，就是伺候官员的妓女。官场里应酬多有官妓参加，她们专业素养很高，琴棋书画样样精通，是文人墨客的最爱。

唐朝大文豪元稹曾诗云：“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市”，白居易都不免感叹：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”。

宋朝人张瑞义羡慕嫉妒恨：“唐人尚文好狎”。

唐朝人普通百姓也是开放的态度，多数不介意婚前发生关系

唐大历年间的才女晁采，自幼就与邻生文茂约为伉俪，小情侣情投意合，俩人私定终身，“乘间欢合”，就是说发生了婚前性行为。晁采的母亲得知后，不但不加以申斥谴责，反而感叹：“才子佳人，自应有此。”

唐朝人可以和平离婚

敦煌山洞中曾经发现了一卷非常有名《唐朝放妻协议书》，截取主要内容“二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

作为唐朝《放妻书》可谓是非常温柔，两人相爱，那是前辈子的缘分，两个婚后不幸福，那是上辈子的错，切莫相互怨恨，过不下去就趁早分开，希望娘子你打扮的美美的，再嫁个富贵人家。我还负责你相离后三年的衣服粮食，更希望你长命百岁，福寿安康。比起现在社会爱之欲其生，恨之欲其死，文明之至。梦回大唐，想看那盛世，是心中的梦想！