中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。 农历正月十五日汉族称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日...

苗族人的聚居地是哪？他们穿什么？有什么习惯？

苗族人主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。

男人喜欢头缠丝帕，身穿对襟（古时穿满襟）上衣，襟袖细长，裤筒短而大，喜欢青布裹脚。头帕有青帕花帕两种，长三米以上，也有长十米的，戴时多缠成斜十字形。衣服颜色喜欢花格或全青、全蓝，以长条细格最具特色。除了夏天，一般穿多件，用衣扣开合显示层次，以示富有。衣扣一般有七对，依次往里层套一件，一眼可见，别有一番情趣。
妇女服饰更为精美，女衣为满襟，腰大而长，袖大而短，无领。胸前袖口均滚有花边，并加栏杆花瓣。有的在开衩和放摆前后两边缘刺云钩。女裤大而短，裤脚滚宽大花边。不论衣裤花边，均喜欢黑底彩绣，花色尤为鲜艳。
礼裙长而宽，围腰，前面大团彩绣，下脚边缘满绣花纹，并滚杆栏和大小花瓣，五花十色，鲜艳夺目。鞋头尖，鞋口大，满绣花草，后跟缀有耳子，以便穿脱。头帕多喜青布长帕，缠叠如螺丝塔，左右若呈角。未婚女子稍露发辫和彩绳。也有喜欢白布青纱刺绣的化帕。
首饰种类繁多，造型精美，有金饰、银饰、铜饰、玉饰等制作材料之分：有银帽、银盆、银链、银牌、凤冠、苏山、耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等佩戴种类之别；还有各种各样的造型，如耳环吊耳瓜，银链配银牌吊上牙签、刀矛、小孩的八仙帽和罗汉帽等。佩戴起来，重达几近，全身闪耀，铮铮有声。 苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。
苗族“跳花节”。“跳花节”是以吹芦笙伴歌舞为主要特色的文化盛会，同时也是苗族服饰精彩展示的大好时机。
苗族过去盛行对自然和祖先的崇拜。较大的节日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜爱的一项活动，每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行斗牛活动。

苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

苗族饮食风俗的作文400字左右

　　糯米饭是苗族主食之一，在苗族人民生活中占有重要地位，为男女老幼喜爱之食品，人们认为吃粘米饭不顶饿，味淡，不及糯米饭香，不用菜也能吃下，不用筷子，手捏着吃极为方便。凡逢走亲访友的礼品，各种节日（姊妹节）的主食，多为糯米做成的各种食品。有甑蒸绚白的糯米饭，染成五颜六色的花糯米饭，枕头形和三角的粽子、糯米粑，以及酿酒、长途旅行或上坡做活，多以竹制盒盛糯米饭储之随身带去食用。在新媳妇初见翁姑，女婿拜见岳丈时，糯米制作的上述礼品是必备的礼物。因此，糯米的用量比例是很大的。县境苗族人民煮粘米时普遍采用木甑蒸和鼎罐煮闷熟。多是按米放水，不滤米汤，群众称为“按汤饭”，苗语称“告翁贺”，食之既不淡味，又有营养。糯米是先用冷水泡发胀后，过滤放于木甑上蒸熟，再盛放于木盆内而食。粘稻或糯稻，多是舂一次吃一天，常年如此。认为现舂现煮，吃了养人，放久了的米是陈米，吃了不养人。粮食加工工具有石碓、水碾两种，是很早就使用的工具，每户必备。水碾（有称水磨的）碾米才是三几百年历史，据传是外族传入的。近水的寨每寨有架或数架水碾，也只有在农忙季节才使用，干旱主要还是依靠石碓舂米。加工方法，把焙笼烘干或日晒干的稻谷放入石臼内，用脚踏碓杆后端，使舂杆起落，利用落下的力来舂米，舂好即筛去糠而得净米。
　　县境苗族人民喜食酸辣味汤菜，家家户户都有酸菜、酸汤和酸辣子。苗族的酸菜味鲜可口，制作方便。将收割下来的青菜、白菜、韭菜、萝卜等洗净晒干，切细，调糯米粉、糯米饭或米汤、辣面、盐水等与菜拌匀腌于坛内即成。生食可作劳作午餐的下饭菜，冰雪封冻时节可开汤就食。平时煮新鲜蔬菜或瓜豆，掺与酸菜或酸汤，食后既可健胃生津，又可清火祛热。暑天将酸菜开成清汤或将生酸菜泡以凉井水，是十分可口的解渴饮料。