野人山地区位于缅甸最北方，是密支那以北一片未被开发的原始森林，再北是喜马拉雅山。历史上为中国领土，新中国成立后，划界后成缅甸国土。由于山大林密，瘴疠横行，据说原来曾有野人出没，因此这片方圆数百里的无人区统称为“野人山”。 克钦山区，中国称为野人山或枯门岭，位于中缅印交界处，缅甸北部山脉，绵延千里(近三百公里是确切数字)，南北纵贯于克钦邦中部，为迈立开江和亲敦江上源各支流的分水岭。最高点本帕本山，海拔 3，411米。为缅甸少数海拔超过3，000米的高峰之一。至今山区大多还是未被开发的原始森林。原属中国云南省，由于此地居住的门巴族尚未开化，故被称为野人山。 地理位置： 　　野人山又名克钦山区、枯门岭、胡康河谷山，位于中国和缅甸印交界处，位于缅甸最北方，再北是冰雪皑 野人山战争遗迹 皑的喜马拉雅山，东西皆为高耸入云的横断山脉所夹峙。面积近三百公里，长200公里，为迈立开江和亲敦江上源各支流的分水岭。最高点本帕本山，海拔 3，411米。为缅甸少数海拔超过3，000米的高峰之一。 地貌特征 　　到2009年1月为止，野人山区大多还是未被开发的原始森林。野人山原属中国云南省，后来属于缅甸。由于此地居住的门巴族尚未开化，而且曾有野人出没，故被称为野人山。据记载：野人山，缅甸语意为“魔鬼居住的地方”。野人山山峦重叠、林莽如海、树林里沼泽绵延不断、河谷山大林密、豺狼猛兽横行、瘴疠疟疾蔓延，是被认为一个十分危险的地方。 危险地带 　　野人山的蚊虫、毒蛇、瘴气，让人防不胜防，而每一击都是致命的创伤。从每年5月下旬到10月间，是野人山的雨季，雨季不仅使森林里的蚊蚋和蚂蟥异常活跃，而且使得各种森林疾病：回归热、疟疾、破伤风、败血病等等迅猛传播开来。根据资料记载，抗日战争时期，中国第五军5万人越过野人山而抵达印度的，只剩下三四千人，零头都不到；随军撤退的40多名妇女，生还的只有4人；而整个中国远征军入缅参战的10万总兵力当中，当时为战斗而牺牲的中国军人约1万多人，却有5万人死在了野人山约在北纬26度东经97度附近，此地为大片的丛林区及沼泽地，夏日。野人山大雨后，由于潮湿的天气加上蚊虫，一般人难以在此地生存，必须仰赖奎宁丸，才能避免在野人山感染疟疾。野人山有着全世界最著名的玉石场--帕敢玉石场。帕敢场区出产的翡翠种老、种好、底净、色正，多为高档翡翠。因此这座宝山也是当地各族军队势力的必争之地。

独龙族的民风民俗？

独龙族的民风民俗：

1、独龙族喜歌乐舞，特别善于通过“唱”和“跳”的方式来表达自身的思想感情，倾诉内心的喜怒哀乐。逢年过节、婚丧嫁娶、起房盖屋、欢庆丰收等重要场合都要载歌载舞、唱歌对调。

2、 独龙族在万物有灵的传统观念支配下，比较普遍地相信鬼魂的存在和作用。他们对自然界的认识和崇拜集中表现在对各种鬼魂的信奉与祭祀上。盛行祭鬼、巫师治病、砍鬼和占卜等一系列巫术活动。

3、无论饮酒、吃饭和吃肉，独龙族家庭内部都由主妇分食，客人来临也平均分给一份。入夜后男子在火塘边喝酒念祝词，然后将酒碗抛在火塘上的竹架上，以碗口朝天为吉兆。

4、 独龙族男女均散发，前垂齐眉，后披在肩上，左右盖耳。过去都喜欢坠系耳饰和佩挂项链，现男子已极少系戴。过去女子有纹面的习惯，独龙语称为“巴克图”。新中国成立以后，这种文面习俗已逐渐被独龙族妇女所摒弃。

5、独龙族有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习尚，视偷盗为最可耻的行径。

6、独独龙族唯一的传统节日就是过年，独龙语叫“卡尔江哇”。一般在农历的冬腊月，即每年的12月到翌年1月间举行，没有固定的日期，具体由各村寨自己选定。节日的长短视食物的多少而定，约二三天或四五天。年前友好家族便以“口传”、“结绳”或“刻木”等形式相互邀请，客人也会在过节的前一天如约而至。节日里，人们祭祀天鬼山神、“抛碗卜卦”、共吃年饭、唱歌跳舞以至通宵达旦。

7、独龙族婚姻严格实行氏族外婚制，即同一氏族的男女无论有没有直系亲缘关系，均不能通婚，各氏族之间有比较固定的婚姻集团。

8、独龙族历来实行土葬。棺椁以便于取材而定，有用四块木板合成，也有用一株园木剜空后装尸或拿竹篾席裹尸埋入土中的。人死后第二天即抬出。按独龙人的禁忌，尸体不能直接从大门抬出，必须由住房的后壁或地板上另撬开一条缝将尸首送出。