神话本身是人类对生活和人生的想法, 认知和想像所产生的, 而透过神话我们可尝试了解当时的生活和当时人们的想法与认知. 有些带有启发性和思考性的, 更能使我们思考, 或有的念有古今皆是的哲理, 对日常生活有所帮助.

夏至有哪些习俗？

  夏至是二十四节气中被最早确定的一个，早在公元前7世纪，我们的祖 先就通过测日影确定了夏至，一般在阳历6月22日。并且早在周代就有了夏至祭神仪式，那时候人们认为夏至祭神可以消除国中的疫疠、荒年与人民的饥饿。夏至是一年中天气最热、阳气最盛的时候。
  《恪遵宪度抄本》说道:“曰北 至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”《礼记》中还记载了夏至时的农作情况:“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”为什么夏至时割鹿 角呢？这是因为古人认为，鹿的角朝前生，所以属阳。夏至以后，阴气逐渐转 盛而阳气日渐衰弱，阳性的鹿角开始脱落，这时不割就错过时节了。
  夏至有很多习俗，最盛行的是吃面。我国大部分地区都有夏至吃面的习俗。清代的潘荣陛在《帝京岁时纪 胜》中记载道:“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也……谚云：‘冬至馄饨夏至面。’ ”民间也有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。不过同是吃面， 不同地方仍有不同的吃法。
  北京一带人们爱吃炸酱面，先炸好酱，然后再把 面条煮熟，用凉水过一下，再调上炸好的酱，就可以吃了。有些人家还拌上些黄瓜丝、水萝卜丝、黄豆芽等，味道更佳。而在南方一些地方,常常把面擀为 薄饼，烤熟后夹上豆荚、青菜、豆腐和腊肉等,先祭祖，祭完祖再吃，还可以馈赠亲友。
  有些地方这一天还时兴称重量。据说在夏至这一天称了体重后，高温酷暑都不怕。现在夏至称重的习俗很少了，不过古时候缺医少药，一旦生病就难以很快痊愈，人们对夏至称重情有独钟。这也寄托了人们希望自己健康长 寿的美好愿望。称重时，男女老少一个挨一个排队过秤，还有人报重，场面十 分热闹，就像过节一样。
  称完重，还得吃麦饭或麦粒。

夏至习俗有哪些？

  夏至是二十四节气中被最早确定的一个，早在公元前7世纪，我们 的祖先就通过测日影确定了夏至，一般在阳历6月22日。并且早在周 代就有了夏至祭神仪式，那时候人们认为夏至祭神可以消除国中的疫 疠、荒年与人民的饥饿。夏至是一年中天气最热、阳气最盛的时候。
  《恪遵宪度抄本》说道：“日北至，日长之至，日影短至，故日夏至。至者，极也。”《礼记》 中还记载了夏至时的农作情况：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生， 木槿荣。”为什么夏至时割鹿角呢？这是因为古人认为，鹿的角朝前生， 所以属阳。夏至以后，阴气逐渐转盛而阳气日渐衰弱，阳性的鹿角开 始脱落，这时不割就错过时节了。
  夏至有很多习俗，最盛行的是吃面。我国大部分地区都有夏至吃面的习俗。清代的潘荣陛在《帝京岁时 纪胜》中记载道：“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也……谚云： ‘冬至馄饨夏至面’。”民间也有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。 不过同是吃面，不同地方仍有不同的吃法。
  北京一带人们爱吃炸酱面， 先炸好酱，然后再把面条煮熟，用凉水过一下，再调上炸好的酱，就 可以吃了。有些人家还拌上些黄瓜丝、水萝卜丝、黄豆芽等，味道更 佳。而在南方一些地方，常常把面擀为薄饼，烤熟后夹上豆荚、青菜、 豆腐和腊肉等，先祭祖然后再吃，还可以馈赠亲友。
  有些地方这一天还时兴称重量。据说在夏至这一天称了体重后，高 温酷暑都不怕。现在夏至称重的习俗很少了，不过古时候缺医少药，一 旦生病就难以很快痊愈，人们对夏至称重情有独钟。这也寄托了人们 希望自己健康长寿的美好愿望。称重时，男女老少一个挨一个排队过秤， 还有人报重，场面十分热闹，就像过节一样。
  称完重，还得吃麦饭或 麦粒。麦饭怎么做呢？夏至前一天晚上，妇女就要把新元麦用凉水浸 泡，泡上一晚后，元麦就变得圆滚滚的。到中饭时，将元麦与大米掺 在一起，再加上一些切碎的新鲜洋葱一起下锅煮，煮开后再用文火焖，焖上一二十分钟就可以了。这种麦饭比较粗，也比较香，因而要慢慢吃。
   吃麦粒就更简单了，直接将麦子煮熟就可以给小孩吃。广东很多地方夏至时还流行吃狗肉，那里有句俗话：“夏至狗，没 路走。”我国其他地方一般是入冬时吃狗肉，认为可以壮阳、暖身。 而广东人认为夏至这天吃狗肉也能祛邪补身，抵御瘟疫。有句话可以 道出他们的观点：“吃了夏至狗，西风绕道走。
  ”就是说，人只要在 夏至日这天吃了狗肉，身体就能抵抗寒风暴雨的侵袭，会少感冒，身 体好。有些地方还有夏至头上戴枣花的习俗。夏至这天女子们戴枣花，据 说可以辟邪，特别对治疗腿脚不适很有用，因而她们在戴枣花时，往 往还要念叨：“脚麻脚麻，头上戴朵枣花。
  ”。