结婚，改革开放前，三转一响，72条腿儿。

改革开放后，三金，汽车，洋房，二十万存款。

丧事，没什么变化。

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我认为，婚丧嫁聚，不叫恶习，他是每个人生活中产生一个部份。只不过，在婚丧嫁聚当中有一些细节，出现恶习，比方说，过高的财礼以极摆场面。丧事情，吹拉弹唱，不知是乐，还是悲。还是比钱，比场面，已经把事情搞得极端化，特别农村非常盛行，我看这样不好，放个哀乐还是很通情达礼的。

在农村存在很多老传统老习俗，特别是老人、老一辈，需要改变吗？

不好意思，您的问题，我个人觉得应该有两个概念，也就是要涉及到两个层面的意思！

首先，是“老传统老习俗”这个层面的意思。

农村的老传统老习俗很多，也因地方、环境的不同而有所变化。那么，既然是老传统老习俗，我个人认为就不仅仅是局限于“老人、老一辈”的事了，我们年轻一代更应该去积极的学习，且要努力的传承。

过年时，全国各地绝大多数地方都有守夜的习俗；大年初一我们这不出门，不串门，不走戚，不买东西，因为这是一年的第一天，不能折财，不吉利……。这些都似乎扎根在了我们的心中，早已“约定俗成”！

其次，是“老人、老一辈”的“老传统老习俗”。

如果只局限于“老人、老一辈”，您所讲的这个“老传统老习俗”，是不是指老人、老一辈传统的生活习惯呢？

我爸妈一辈子生活勤苦，干活总是伸手不见五指了才摸着天，一脚深一脚浅的回到家里。都八十好几了，现在仍是“累教不改”，用他们的话说，走不动了就丢了！

诚然，农村的老传统老习俗也好，老人、老一辈的传统生活习惯也罢，只要它有利于身心，有益于社会，我个人认为没有需要改变的必要，因为在我们看来的不足，但对于他们而言，未必就是不好！！

大家好我是五月林海，很高兴跟大家探讨这个话题，我说一下自己的看法，不对之处请多多指教。

第一，农村很多老传统都是老一辈人流传下来的。有些风俗习惯确实不雅观，但是没必要去刻意改变什么，毕竟老人的思想都根深蒂固，很难扭转的。顺其自然吧，老人们开心就好，毕竟下一代年轻人都不怎么懂这些老规矩了。慢慢的就会遗忘，也许很多年以后这些老传统，老西关都没有了。

第二，有些传统代表着劳动人民的智慧结晶，也有老人向苍天祈福，祈求老天爷给人民带来幸福安康的意愿。这些好的风俗习惯现在的年轻人懂的也少，毕竟年轻人大部分都外出打工，很少在家留守。有些农村的习惯跟风俗都不接触也不怎么知道了。

第三，现在的春节跟以往相比越来越没有了年味，以前的春节因为老习惯，老传统的存在，感觉很热闹，现在只是形式，也就是一个应该过的年罢了。失去了老传统，老习惯，也就失去了很多应有的快乐与期待。

农村俗话说：十里不同俗，百里改规矩。这是什么意思？

十里不同俗，百里改规矩。在很近的地方，有些风俗也是不一样的，远一点有好多规矩就更不同了。这就告诉我们在家要尊守家乡的一些风俗习惯，离家无论到任何地方都要按照当地的一些规矩作事，这就叫入乡随俗，否则会被人看成没修养。

谢邀！农村俗话说，十里不通俗，百里改规矩。这话是什么意思？

在我们河南开封，这句俗话是三里不通俗，十里改规矩，我觉得，这句话更贴切。在农村，村与村之间的距离，近则一二里，远则三五里，虽然大的通俗习惯都会相同，但是，有的习俗可以说是一个村一个样。例如喜事摆桌的事，县西边几个村仅限于本人参加，而县西南的几个村则是带着爱人一起参加；又如姑娘出嫁，过去由女方本族青年人，抬着嫁妆一起到男方去，中午由男方管饭并送红包。现在，已没有送嫁妆的事情了，我们村只派送女客到男方去，而邻村有的仍然是派出一定数量的人，以送嫁妆的名义，一同前往，仍管饭，发红包。

十里改规矩也是存在的，例如我们县城以南的乡村，中秋节串亲戚的时间是在农历八月初，而县城以北的乡村，串亲戚的时间则是在八月十五之后。

随着时代的变迁，有些习俗和规矩也是会变化的，人们会把规矩改的更合理，更人性化，更与时俱进。例如女儿生孩子摆满月酒，过去在农村父亲是不会参加的，而现在基本上都会去，有的甚至不分时间前往。

十里不通俗，百里改规矩。这句话的含义是人与人相互交往时，不要那么多的套路，更不能用自己的思路强加于人，应多尊重一下对方，因为同一件事情，你们那是这个习惯，别处也许会是其它习惯。所以，只有相互理解，相互尊重，人们才会和睦相处，友谊长存！

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