唐朝时国立昌盛，更难得是丝路畅通，八方来朝。唐朝可以说是中华历史上最巅峰最风光的时期。去唐朝过春节（那时不叫春节，不过有大年初一“元旦”），能享受到盛唐文化的雄厚积淀和大气风韵，国民优越感更甚于现代。

先给你放7天假。

唐朝的七天长假，是以正月初一为中心，往前三天，往后三天，加起来正好七天。

几代同堂一起守岁。

唐朝人崇孝，除夕夜时，分家的兄弟、出嫁的女儿等都聚在长寿的老人身边，一起等子时报点，辞旧迎新。新年一到，子女就纷纷给老人拜年。男的往往要叩首，女的经过武则天称女帝后，只要站着往前弯腰一拱手就行。（女权高涨啊）

串门走亲访友——“传座”

长安城里家家户户都设着酒宴，邻居们相互拜年，走到哪家吃哪家，这叫“传座”。

老百姓传座。皇帝也不歇着，正月初一他要招待所有京官大臣，开个元日大朝会，各地地方官也会派使者或者亲自赴京贺喜，大朝会时，各番属国，各个封地都要上贡朝贺。

放爆竹，跳傩戏，挂桃符，插鱼旗

这是正儿八经的竹子，把竹节扔到火堆中，让它噼啪作响，取热闹喜庆之意。（现代禁止放鞭炮估计大家都不乐意吧。都没年味了！）在除夕日要选出男童，戴上面具，穿上红黑颜色的衣裤，击鼓跳舞。傩戏可以驱鬼。皇家举行规模盛大的大傩仪式，人数可达五百多人。用桃木板写上神荼、郁垒两个名字，挂在门首，称为“仙木”或“桃符”。辟邪。唐人喜欢在庭院里插一根细长竹竿，上面挂长条旗帜。（后来被遣唐使们学去，变成日本的鲤鱼旗文化）

年夜饭：喝药酒吃辛盘

酒是“屠苏酒”和“椒柏酒”，“屠苏”由大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂辛、乌头、菝葜等七种药材混合制成。据说这两种酒喝了都能驱邪解毒、延年益寿。

喝酒时席上必需有“五辛盘”：盘子里放着五种蔬菜：大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽。吃“五辛盘”是为发散五脏郁气，预防时疫。富贵人家有“胶牙饧”，就是类似于麦芽糖的甜食。

有“汤中牢丸”，是最找的唐朝饺子。.正月十五灯会

唐 张鷟《朝野佥载》卷三：“睿宗先天二年正月十五、十六夜，於京师 安福门外作灯轮，高二十丈，衣以锦綺，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。”

这是真正的万人空巷，火树银花不夜天。

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唐朝是个绚丽多彩的时代，铸就了华夏文化的历史高峰。你们看了，是不是觉得年味十足呢？

现代人丢了很多传统，但是也发扬了古人的过年文化，只是由于物资的极大丰富，导致了过年的享受和平时没什么两样。

过年少了很多细心准备的过程，没有了这么多的仪式感，这才是导致年味缺失的主要落差感的原因。

唐朝人有多开放？

“于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。”这是古书中对唐朝时新婚男女洞房之夜的一段精彩的描写。“念凤凰之卦”的习俗，正如“凤凰于飞”，象征夫妻生活的和谐美好。

不容置疑，性兴趣是全人类所共有的，人们性行为的主要功能不外乎快乐和健康的需要以及生育的功能。在中国两千多年古画上，有不少有关男女性快感、性技巧以及性健康的内容。例如《素女经》中的“九法”，《洞玄子》中的“三十法”以及所谓“九浅一深”等等，都是关于性爱技巧的探索。在享受性生活的快乐的同时，古代人很注重性健康，如《天下至道谈》中的“七损八益”就是有关性健康的。

古代的诗词中也有很多有关性生活的描写。比如本世纪初于敦煌鸣沙山藏经洞发现的《天地阴阳交欢大乐赋》，为唐人白行简所著。白行简是唐代大诗人白居易的弟弟，两唐书都有他的传。史载，他“敏而有辞，后学所慕尚”，“有文集二十卷。行简文笔有兄之风，辞赋尤称精密，文士皆师法之。”他在《天地阴阳交欢大乐赋》记载的是唐朝人对夫妻之间的性爱的重视。书中有言：“于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。”说明新婚之夜第一次性生活之前有一种念凤凰之卦的习俗，正是因为凤凰有光明的象征，预示着夫妻生活和谐美好圆满。

所谓“合乎阴阳，从兹一度，永无闭固，或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之铺，立障圆（围）施，倚枕横布。”说明当时民间性知识书籍颇为流行，夫妻过性生活前有阅读这些书籍，参照以行事的习惯。

另外，《天地阴阳交欢大乐赋》还具体生动地描绘了夫妻的全过程，“具香汤，洗拭阴畔，整顿裤裆，开花箱而换服，揽宝镜而重妆”。对男女的性生理发育也有涉及：夫怀抱之时，总角之始，蛹带米囊，花含玉蕊，忽皮开而头露，俄肉俹而突起，时迁岁改，生戢戢之乌毛，日往月来，流涓涓之红水。既而男已羁冠，女当笄年，温润之容似玉，娇羞之貌如仙，英威灿烂，绮态婵娟，素水雪净，粉颈花团，睹昂藏之材，已知挺秀，见窈窕之质，渐觉呈妍。”

再如，晚唐流行过一阵的“香奁体”，和后来以男女性爱为题材的艳体诗，风格浓艳绮丽，香软缠绵，诗文甚多。

不仅仅如此，古代人性生活还十分讲求性卫生。在中国的唐代，夫妻性生活被看作是自然不过的事情，虽不会如原始社会时期的人们那般，除了通过性生活获得“欲仙欲死”的快乐来繁衍人口外，还深信性能使五谷丰登，于不少地方进行野合，甚至还流行妇女在田地分娩的风俗，但唐朝人过夫妻生活虽有一定的私密性，却也并不避待女，夫妻进行性生活后还要待女侍候，进行清洗与换衣。讲求性卫生，而且认为很正常。

荷兰学者高罗佩在考证《秘戏图考》时曾十分羡慕地说：“古代房中书籍，不蒂不涉放荡，抑亦符合卫生，且无暴露之狂、诡异之行。故中国房室之私，初无用隐匿，而可谓中华文明荣誉也！”