藏族传统节日 转山会 转山会是藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙...

你家乡最有趣的传统风俗习惯是什么样的？

风俗习惯就是社会和家庭中长期形成的某些风气和习俗之说，也就是说谓的习惯吧。

谈起家乡最有趣的传统风俗习惯这事，本人在青岛生长了60多年，谈不出多少最有趣的风俗习惯，能记住点的有，到了夏天人们有愿意到海里去洗海澡的习惯，打散啤准备回家喝时，有用塑料袋装酒的习俗，吃大蟹子肉和大海螺肉时，有爱蘸调上醋姜汁吃法的习惯，吃饺子时基本上都愿意蘸调好料的大蒜沫，这也算是当地的一些习俗吧。

在称谓父母方面习俗变的有点统一了，过去叫大大，爹、娘的很多，到如今少闻。现在叫爸爸、妈的这习惯，也是大多数儿女们对长辈的称呼了。

再就是有一种习俗，多少年来没有改变，就是男人们都剃头刮胡子(须)，这真是一种习惯。女人们这种习俗就少而少了，修饰的多。

要谈起这些问题来就很多了，在此就不多言了。

就谈到这里吧，也须没回答在正题上，不过，谈谈也无妨，欢迎评论，谢头条问答邀答，谢谢。

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现在回想起家乡最有趣的传统风俗习惯，当属小时候在大年初一的时候，全村上下牵着牲畜去参加“出行”的活动。

也不知道这一风俗习惯，是从什么时候开始的。我的记忆当中，应该是从农村实行联产承包责任制以后，就成了全村上下过年的头等大事。也是我们小孩子最期盼的一件“大喜事”！为什么这么说？因为大年初一一大早，我们兄弟几个就可以穿上妈妈给准备的，早就心仪已久“的确良”的新衣服。那甭提多么的神气！每个人都觉得，这真是一年中最幸福的时刻。

我们穿好新衣服，下面重要的事情也就开始了。兄弟几个拿出毛刷，把家里的一匹黑马和一头毛驴牵到院内，从头到脚，认认真真给它们刷毛直到干干净净。一看毛色锃亮，才肯罢手。让父亲检查认可以后，把红色的绸丝带，系在它们脖子的鬃毛和尾巴上面。现在回想起来，为什么大过年的还要给牲畜如此劳师动众，打扮一番？我的结论是:农村实行联产承包责任制后，这是我们家分配到手的唯一财产。某种程度来看，有时候我觉得它们在家里的地位，甚至比我们哥几个还高。平日母亲对它们的操心呵护，也是做到了无微不至。

这一天全村老小都穿上新做的衣服，手里牵着打扮漂亮的自家牲畜，向村子某个宽广的场地集合。大伙都是又说又笑，脸上洋溢着节日的喜悦。孩子们把各自的新衣服，做为向其他小孩炫耀的对象。等到全村人畜聚集齐全，一年中最重要的祭祀活动也就开始了。

每年的祭祀活动，铁定的都是有全村德高望重的九太爷主持举行。说起九太爷那可不是一般的人物，听父亲说他是我们当地有名的秀才。记忆当中应该八十有余，身材魁梧，一大把的胡须略显几分威武。

在广场中央摆放好祭祀用的糖果、花生、馒头，人们各自牵着自家牲畜，远远的围绕祭台中心站成一圈。开始有人把一大堆柴火点燃，九太爷跪拜在祭台前面，嘴里念念有词。具体说些什么也不太清楚，我只记得两句是“狼来封口，贼来迷路”。现在回想，大概就是期盼风调雨顺，全村百姓平安幸福之类的意思。对我们小孩来说，根本就不关心他说了些什么。我们只盼望着老太爷赶快读完祭文，就可以享受到被抛洒向西面八方的糖果。九太爷总会把美味的糖果，抛洒向我们小孩子众多的地方。然后有人把早已准备好的鞭炮和雷管，从不同方位点燃。在火炮的轰隆声中，各家将手中所牵牲畜放行，任它们自由奔向西面八方。

人们开始相互问好，说说笑笑。小孩子们组团去挨家挨户磕头拜年，直到把各家的糖果塞满衣兜，才高高兴兴结束了这一天的活动行程。

长大后，随着城镇化的快速发展，原先的小村已经败落。加之国家退耕还林山村搬迁的政策，昔日的村落已经不复存在。也只有在梦中，偶尔还能回想起九太爷宣读祭文，小朋友们争抢糖果的场景，还有那牵马“出行”的少年！