九江下面有浔阳区、濂溪区（原庐山区）、八里湖经济技术开发区、柴桑区（原九江县）、彭泽县、湖口县、都昌县、庐山市（由星子县和庐山风景区管委会合并成立）、瑞昌市、共青城、武宁县、德安县、修水县、永修县一共14个县区市，基本上每个县的方言都不一样，而县里的每个乡镇间的方言更是不一样、而且难懂。由于九江市区很多都是过去湖北黄梅县移民过来的等原因，在市区（浔阳、濂溪、开发区）等部分地方居民说话与湖北黄冈黄梅话接近（与普通话有些相似），所以，你若听得懂湖北话（黄梅话），就有很大可能听得懂九江话（市区方言）。

我是市区的，一直说九江话。

读大学在外地，同学听我给家人打电话，根本听不懂。他们最大的感受，我说话跟说日语似的，九江话说起来速度还蛮快的，不知道是不是我这样，他们感觉完全就是加密的。

九江话难懂吗？其实现在纯正九江话已经越来越少了，你要是去一趟烟水亭，看到一群老头聚在一起夸白（聊天），也许能勾起儿时的记忆。

前几天抖音里看到一个女的用九江话说最近的肺炎，说蝙蝠什么的，大家都说九江话说的不错，但我家人说，这不地道，九江老话叫蝙蝠叫“盐老鼠”。

至于经典的“一群咋麻子在跨马的凯奇坡上夸白”这种九江土话，怕是真的很难懂。

现在九普话已经取代了九江话，会老词的人越来越少，会说的也只是把标准词换成九江话的音。只要懂了九江话音调变化的套路，懂起来其实也不是很难。

在江西赣州农村，嫁出去的女儿不能在娘家过年，你们那里有没有这个风俗？为什么？

你说是哪个村的规矩？我也是赣南的，我们那怎么没有？不要用你们村的规矩来打倒一片。赣南那边吧，十里不同俗。你弄这么搞笑的问题来问，你是没出过你们村吗？还是买不起电视，没看过新闻联播？

那是很早以前的，那时候兄弟姐妹多，成家了，也就意味着分家了，一家一户，过年肯定自己家灶火?要烧。所以都没有外出过年的，也就说成不能在娘家过年了。

随着时代变迁，独生子女多了，不论远近，很多人也都选择一年婆家过年，一年娘家过年，老人都喜欢有子女陪着过年，热闹。

客家民俗有哪些？

客家人是中国江西、广东、福建本地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

客家在长期的历史发展中，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”的说法，所以，客家风俗民俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家的民俗大概归总为以下几种：

1、做茶果

凡大时大节前，如春节、清明、中秋，家里的女性长辈便喜欢聚在一起做茶果，“糍粑”、“甜皮咸馅”、“喜粄”、“印粄”等等。如今这个场景越来越少见，再到我们的下一辈，估计就只能从照片和明信片中再现这个温馨的场面了。

2、婚庆嫁娶

客家人的婚嫁习俗最繁琐，同时也是将中国传统保留得最好的。譬如新娘入夫家门之前头顶“米筛”，寓意就是“米筛顶头千百眼，满屋哥叔做官回，满屋哥叔赚钱归”。别以为这是老土的做派，连乐坛天王陶喆结婚的时候，他的妻子进门前也得顶着个“米筛”。

3、拜山祭祖

客家人最注重祭祀祖宗，本地简称为“挂纸”。以前多在秋天祭拜，如今也有春秋两祭。祭祖一般是先扫祭开基祖和远祖坟墓，这种情况下全族或全村都一齐出动，规模盛大，队伍往往少则几百多则上千人；之后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。

4、节日围餐

客家人喜欢热闹，尤其是亲戚之间的聚会颇多，因此我们小时候都曾有这样的记忆，大家到祠堂吃“围餐”。只要带上自己的碗筷和板凳，好菜好饭随便吃，浓浓的风土人情让人非常怀念。

5、新春上灯

年十二上灯，在客家人的习俗里，灯谐音“丁”，即添丁的好兆头。春节后元宵前，凡是生了儿子的家庭都会购买灯笼点起来，如果在宗祠里有组织，还能到集体点灯，是为“上灯”。

中华文化源远流长，客家文化作为中华文明的一部分，也经历了岁月的沉淀，形成了自有的特色。

中古以前，客家先民们的主要聚居地大约在黄河流域以南，长江流域以北，淮河以西，汉水以东。到了秦汉时代，迫于生计，客家先民开始向南迁徙。经过漫长的迁徙时代，逐步定居在赣南闽西粤东粤北等闽粤赣边地区，后期逐步散及全国。

客家先民经过不断的辗转迁徙之后，部分移民在赣闽粤三角地带，与土著居民相互杂居。赣闽粤地区是百越文化、湘楚文化和岭南文化的交汇之地。客家人在此把中原文化进行了有价值的传播和创造，同时又融合了当地固有的文化特色，从而构成了客家文化的基础色调。文化的特色充分体现在了客家人生活的方方面面，比如客家建筑、客家服饰、客家饮食，还有客家民俗等等。

客家山歌、情歌，还有十番音乐客家山歌也是我国民歌中山歌类的一种，用客家方言演唱，也算是客家人的口头文学。山歌种类丰富，有劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、逞歌、虚玄歌、拉翻歌、谜语歌等等。，不同的山歌对应不同的腔调，有号子山歌、正版山歌、快板山歌、叠板山歌等。演唱形式也是多样化，有独唱，也有对唱等。

男欢女爱为人之本性，爱情是文学创作经久不衰的主题。自然情歌也是客家山歌的一大主题，占比很大。客家情歌继承了《诗经》中国风的传统风格，同时也吸取了南方各地民歌的优秀成分。

“闽西客家十番音乐” ，是闽西客家民间传统文艺最具代表性的文艺项目之一。也叫做客家十欢，打十般等名称。其中十番是指演奏的乐器，如二胡、吊规、椰胡、板胡、月琴、三弦、琵琶、竹笛、唢呐等，“十”是泛指，并非一定是10人演奏10种乐器。

客家麒麟舞、甑笊舞，还有永定客家人的舞龙舞狮，龙岩四堡拔龙麒麟舞属于北方文化，是客家人从北方带到南方来的一种民间艺术表演形式。它以锣鼓加唢呐为伴奏，具有长江北部地区花会的风格。传统的舞麒麟活动，表演场地通常设在晒谷场，无需灯光特效，只需一些打击乐器即可。比较有名的麒麟舞地区有东莞的樟木头镇，清溪镇，惠州小金口镇和深圳龙岗区观澜镇等地。

甑笊舞因手拿“甑笊”又唱又跳而得名，也叫“划龙船”或“唱船歌”。这个风俗是中原客家先民南迁到于都，与当地“土著越人”相融合的产物。此舞仅流传于都县银坑镇，舞蹈是与敬神仪式相结合在一起的。

永定客家人每逢重要的传统节日或喜庆日，都会舞龙舞狮。这种风俗是中原汉族艺术传统在当地的演变形式。舞龙队一般由50人组成，舞龙有25人，锣鼓队有15人，还有各种配对有10人。高头乡的舞龙队很庞大，有数十条龙同时出场，场面壮观。

永宁的舞狮也很有特色，舞狮队至少由5人组成，一人装狮子舞狮头，2人装大脸，2人装猴子。龙潭镇岭下村的舞狮最为灵活敏捷，可腾跃翻滚，神态逼真。

龙岩连城县四堡乡的四堡拔龙，是在正月期间集祭祖、娱乐和体育竞技于一身的综全性民俗活动。四堡拔龙有两大特点，第一，龙身由上百对花类组成，花灯样式各异，有六角灯，八角灯等，灯上有字有画，也算得上是农民书画艺术展了。第二，四堡拔龙不同于别外客家地区，游龙后即去，他们是时进时退，有跑有停，前拖后拉。而且通常会拔一个通宵，很是热闹。

客家戏曲：闽西汉剧、赣南采茶戏、中村傩戏闽西汉剧被誉为“南国牡丹”，旧时称“外江戏”，也叫“乱弹”。在闽西和粤东比较流行，赣南和闽南，以及台湾省和东南亚地区也有。闽西汉剧以楚南戏为媒介流入闽西，吸收了闽西的木偶、西秦戏等民间间乐小调而成。传统剧目有800多个，表演程式也很丰富。

客家的茶文化浓厚，与茶有关的文化很多，采茶戏就是其中的一种，流行于江西，湖北湖南，广东广西，安徽，福建等区域，广东有粤北采茶戏，江西有赣南采茶戏，南昌采茶戏，景德镇采茶戏等，湖北有阳新采茶戏，黄梅采茶戏等。

江西宁都流行一种傩戏，宁者县黄石镇中村仍有傩戏表演。中村傩戏主要以驱除疫鬼灾邪，祈福保平安，来年五谷丰登为主要目的。有些地区的傩戏为哑傩，没有台词，中村的傩戏同是有唱腔有对白，还有剧情。

此外，客家民俗还有很多，茶蓝灯，宁化的花灯，还有婚嫁民俗等等。以上仅供参考。