盐城婚嫁习俗6禁忌
1.安床后到新婚夜前,要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上,因为传统认为空铺是个不吉的凶兆。 2.结婚成亲之日,新娘出门时嫂嫂不能相送,因为嫂与扫帚星的扫字同音,不吉利。 3.成亲日,新娘离开娘家时,大家要哭得越痛快越好,因为哭发哭发,不哭不发,若 是不哭的话,反而犯了禁忌。 4.新娘的衣服忌有口袋,以免带走娘家的财运。 5.由于鲜花容易凋谢,故婚事避讳,只有连招花不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心,其状可以意喻闺女出嫁,诚待丈夫,后者则意多子多孙。 6.结婚后第三天,新婚夫妇携带礼品相偕同至女方家,即所谓的归宁,但切记必须在当天日落之前赶回夫家,不能留在娘家过夜。万一有特殊原因以致无法回家,夫妻就要分开睡以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。
东阳的习俗大致分南乡和北乡之分,相对来说南乡的习俗比北乡的复杂点。比如分肉、拜大舅等等。当然如果你不是东阳人要娶东阳女孩那可以和他们的父母商量下如何进行,这样一来尊重长辈二来可以系统了解。我的建议是向双方的家长咨询。
“月上柳梢头;人约黄昏后”指的是中国的传统节日:元宵节。
这句诗句出自宋代著名诗人欧阳修,欧阳修有很多非常经典的作品,其中一首《生查子.元夕》就是这句诗的出处。诗文描写的是当时元宵节的情景。
去年元夜时,花市灯如昼。
诗句的前两句就交代了时间:去年的元宵节时。元宵节在古人的眼里也是个非常有意思的节日,人们纷纷用花灯来装扮这个节日。大街上喜气洋洋,多数人或者商家会用灯谜来提高自己的知名度。一些才子佳人便会通过灯谜来互相了解。所以元宵节的时候,很多人也看成跟情侣有关联的节日。作者先是描写了时间,之后也表述了当时的情景:去年元宵节这一天,花市上点的灯笼亮如白昼。
中国唐代是一个非常有包容性的朝代,尤其是对于女子的要求上并没有其他朝代那么严厉。从唐朝时期开始,古代便有了夜间观灯展的习俗。虽然后期的宋代里大多有宵禁的习俗,但是观灯这个项目还是广为流传了下来。
月上柳梢头,人约黄昏后。
本诗第二句就是题目里提到的内容,这是描写在元宵节这天两个有情人相约观灯之后互诉衷肠的情景。此时的月亮已经升到柳树的顶端,时间大约在晚上六七点钟的样子,黄昏以后两人相约一起去闹市上观灯。
如果只是从前两句看,这首诗还是非常唯美的。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
可惜的时候后两句诗就是现实狠狠地打击了这一对儿情侣,今年元宵节,即便花灯依旧亮,月亮依旧圆,可却已经是物是人非了。
山东龙口的结婚习俗
择吉日:一对恋人办完结婚登记手续以后,便是择定吉日完婚。人们大都愿在传统吉日--农历三、六、九日举行婚礼,而且多集中于新年后和春节前。究其原因,大致有三:一是新年到春节正是农闲季节;二是过了新年又增一岁,便于登记;三是时令是隆冬,结婚准备的食品不会腐烂变质,易于保存。近年来,旅行结婚、集体婚礼之风渐盛;结婚时在饭店宾馆设筵或在饭店定菜的作法比较普通,这一切并不受时令、节气和吉日的限制,比较随便。 撒请帖:择定吉日之后,就要通知亲友。方式是撒请帖,这是男方要做的一件大事。对一般亲友只用单帖,但对女方的长辈如祖父母、父母、叔伯等人的请帖却是不同凡响,别具一格的。要用单帖八倍的红纸折叠成八等份,俗称八折贴。 迎新娘:龙口市农村迎新娘,曾用过花轿、马车、自行车。而近几年,用汽车之风甚盛。新娘进门,夫妻双双在鼓乐声中,在伴娘、伴郎陪同下,进行多次鞠躬礼:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜。中午时分,大摆筵席招待宾朋,新郎、新娘还要向宾客轮番敬酒。饭后,仍然接待宾朋,直至黄昏。 闹洞房:室内灯火通明、宾客满堂,笑语连天,青年男女们便自动选出主持人,向新婚夫妇提出各种要求,强迫完成。对人们的愿望,小两口必须欣然接受,尽量满足。 会亲家:在举行婚礼时或在第二天,女方的父母或叔、伯到男家同亲家会面,谓之会亲家。要吃上一顿丰盛的午餐,陪席的,多是村里的名人或长辈,他们谈吐文雅、举止不凡,既给男家装潢了门面,又给对方一个极好的印象。 新媳妇习俗种种: 想要走,三六九。这是一条对女子婚后走娘家、回婆家的日期的规定。但照老人们的解释,说是三、六、九日是黄道吉日,宜于出行。 三月三,送春燕。农历三月初三日到来之前,娘家便准备下用精粉捏成的伶巧的小燕儿百只,加以人工描绘,涂上五颜六色。三月初三这天,姑娘们便把描好的春燕装进了食盒带回婆家,婆家留足之后,再分给他们的亲戚和邻居们,一来表示礼尚往来,二来借以夸耀亲家制作工艺的精巧。 四月八,加吉俩农历四月初八这天,成为新媳妇给婆家送鱼的节日,以表示对公婆的孝心。加吉鱼不仅是筵席上的珍品,而且名字又相当吉利,因此,给婆家送加吉鱼是最好不过的了。至于端阳送粽子,中秋送月饼,重九送酒,冬至送猪头等,那就更不在话下了。
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