汉朝服饰为什么颜色偏黑偏红色呢？这个问题很有意思，即是服装史上的问题也和那时立法制度有关。

第一，有个说法叫做“秦汉不分家”，汉代之初好多制度没有确立都是沿袭了秦遗留的东西。由于秦始皇这个人比较迷信，经常接触这些阴阳家、术士之流，所以对“五德终始论”很是信服，认定了秦王朝是水德王朝。按照邹衍的理论，黑色属水，所以秦朝服饰以黑为尊贵。秦始皇还特意把黄河改名为“德水”，以炫耀自己的正统性。

汉代初期的服饰制度并不完善，朝廷一时“偷懒”，大多沿用秦朝时的制度。直到汉武帝时期，吃穿待遇提升了，皇帝又提倡“独尊儒术”，这才再次将服饰礼仪的规范提上日程。于是武帝在元封七年正式下诏，改易服色，变为崇尚黄色。黄色属土，可见武帝认为汉朝应当为土德。

而到了东汉时，光武帝刘秀就产生了不同意见，他以为汉朝应当是火德，那就变为尊崇红色了。汉朝的服饰礼仪，直到东汉才基本完善，这在《后汉纪》中有所记载：

（汉初，文学既缺，时亦草创，舆服旗帜，一承秦制，故虽少改，所用尚多。乃是天子依《周官》《礼记》制度，冠冕衣裳，佩玉乘舆，拟古式矣。）

第二，东汉时的服饰制度很有些“复礼”之意，不仅继承了秦、西汉的习惯，还参考了三代古制，仿照着先秦的式样又重新拟定了完善的服饰礼仪。至此，汉朝人穿着的礼仪规范才算是有了“完全版”。

故而在汉朝，从人们的服饰上，就能看到礼仪制度和森严的等级地位。什么样的品级穿什么材质的衣服，颜色穿不对？花纹有问题？样式不正确？全都不行！对古人而言，恐怕每天早上起床第一件事，便是要烦恼今天的衣服该怎么穿，都有严格区分不能逾越，否则有杀头之罪。

汉代兴“礼服”，“服”就是“礼”的一种象征，穿在身上的服饰还有“报功章德，尊仁尚贤”的效果，身份尊贵、有贤有能的人在穿衣上都与他人不同，这就是一种严格的礼。因此，在汉朝我们完全可以遵循“以貌取人”的待人准则，看人先看衣一点也不会错。

第三，汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。

冕服在汉代十分常见。君主的服装主要是红色和黑色。

皇后的祭祀服是：上衣用绀色，下裳用皂色。皇后的蚕服，上衣用青色，下裳用缥色（浅黄色）。

《礼记》载：“夏后氏尚黑，殷人尚白，周尚赤。”历代受五行相克思想的影响，所崇尚颜色经常各不相同。

秦始皇时，据说是因占尚水德而得天下,秦朝就确定为水德,五色里配合水德的颜色是黑色，因此秦朝尚黑色，故服饰、旗帜及用品均用黑色。

到了刘邦大概受到术士的指点，选择了周代的“赤”即红色为尊贵的颜色。比较夏、商、周三代所崇尚的颜色，赤色也是首选。被推翻的秦的黑色不能用，那时的白色也成为了丧服的颜色。春秋时代秦国在崤之战惨败后，秦穆公“素服郊次，乡师而哭”，是以丧服谢罪之意。荆轲刺秦王，临行前“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”（《史记·刺客列传》）。而且，商纣以无德失天下，周武王伐纣克商得天下深得民心。

众所周知，改变一个人的信仰是很困难的事，改变一个国家的信仰几乎不可能的事情。但这对刘邦来说也不是什么难事，他的“斩白蛇起义”的故事不仅赢得了将士的拥戴，也使全国上下妇孺皆知。大败西楚霸王的壮举也使民众对刘邦“赤帝之子”的身份深信不疑，赤色也就顺利地被民众所接受。

汉朝初年以“休养生息”的政策为主，除了贵族的服饰以赤色外，并不禁止民间穿戴前代沿用下来的黑色。所以，题主所说的大多是红色、黑色是可信的。