汉代是古代对外交流的大发展期和繁荣期，通过对外交流，中华帝国的影响也在此时逐渐形成。提到中西文化交流，必须要提丝绸之路，通过丝绸之路中西经济文化交流的新时代序幕拉开了，而张骞班超的名字也永远镌刻在绵延万里的丝绸之路上。

汉代中西文化交流模式主要通过官方互派时节和商贸往来加强了彼此的联系和交流。

通过互派使者，在建立联系中互赠赏赐，将代表自身的物品通过使节带回，这样也完成了上层之间的初步文化交流。公元前108年，汉武帝就在长安召见外国来客，举办了盛大的宴会，宴会上中西方杂技联合会演，成为中西文化交流新起点。

与此同时，汉武帝在河西设郡县，筑长城，设驿站，保护来往人员，积极鼓励引进西方文化，促进了中西文化交流繁荣。

当然，还有重要的商贸往来，通过丝绸之路，中国以丝绸为代表的物品远销西方，而西方的各类货物云集长安。在《汉书·西域传赞》上就有记载，殊方异物，四面而至。中西的商贾也是往来频繁，在长安随处可见异国客人，热闹非凡。

通过丝绸之路，中西实现了文化交流繁荣，也可从具体几方面来说。

艺术上，在杂技，音乐，舞蹈，绘画上异常活跃，中西杂技联合会演，中外乐舞推陈出新，促进了艺术的繁荣和发展，比如汉代的艺术家们借助古代历史传说、神话所提供的多彩多姿的艺术形象，同时吸收了西方文化艺术的营养，以流动的线条构成新的画面，从而摆脱了呆板枯燥乏味的图案式束缚。。

农产品上，大宛的葡萄，石榴，胡麻，乌孙的黄瓜等等都随之到了中国。

宗教上，最主要的就是佛教传入中国，到了西汉末、东汉初，佛教文化的支流汇入巨川之中。自从佛教传入中土，僧侣东来不仅带来了佛教教义，也带来了中亚的风俗习惯、服饰器物，极大地影响了汉朝官僚、贵族的生活，在汉灵帝时甚至兴起了一个“胡化”的浪潮。 大批佛教徒的东来，也使印度文化（诸如文学、音韵、音乐、舞蹈、杂技、绘画、雕塑以及医学、天文）注入中土。

汉代中西文化交流仅仅只是一个开端，它架设了一座东西文化交流的桥梁，使丝绸之路成为世界文化的发源地。在这条连接欧、亚、非三大洲的大道上，有为、有识之士谱写了一篇篇壮丽的史诗。今天的我们也许很容易就实现中西文化的交流，但几千年前先人艰辛努力换来的确实是一篇中西文化交流的辉煌篇章。

如今的中国也以更加开放的态度面对世界，顺应时代提出的“一带一路”必将如同千年前的丝绸之路，再创中西交流崭新巨制篇章。

打通西域。

中国古代有个地方叫做西域。西域在哪儿呢？

《汉书·西域传序》:“ 西域 以 孝武 时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在 匈奴 之西， 乌孙 之南。

南北有大山。中央有河，东西六千餘里，南北千餘里。东则接 汉 ，阸(读作厄、阻隔的意思)以 玉门 、 阳关 ，西则限以 葱岭 。”

汉武帝对外交流的模式，就是大规模展开对少数民族地区的交通、开发。从总的后果看，各民族之间的联系加强了，国家统一的局面发展了。

汉族的封建经济和封建文化，以各种不同的方式影响着周边各民族，有些民族还显著地走上了封建化的道路。西汉封建经济的繁荣和国家的统一，正是各族人民共同进步的结果。

西域道通以后，天山南北地区第一次与内地联成一体，在中国历史上具有非常深远的意义。

同时，中原同西域以至更远地区，经济、文化联系日益密切。西域的各种物产向东移植。

此后，佛教及佛教文化也经此传入东土，对中国文化产生了很大影响。中国的丝织品、科技和农业先进技术传到西域。

这种频繁的经济、文化交流，促进了西域社会的进步，也丰富了中原人民的物质文化生活。