儒家文化最糟糕。

在诸子百家时代，儒家倍受其他各家思想家的批评。墨子有专门的长篇大论《非儒》，老子每次见到孔子都批评他，指出他多欲和淫志。庄子的《南华经》里大量的故事，都假借孔子跟弟子的对话，而内容却全部跟孔子言论相反，极为显著的直接驳斥、讽刺儒家。

当时的许多思想家，都指出儒家思想，第一，核心混乱，混淆概念，自相矛盾；第二，华而不实，粉饰欲望、虚伪糜费；第三，维护并加强不平等。

孔子出生于没落贵族，为了保护自己的利益，他一心想恢复礼乐旧制，其实那旧制，就是奴隶制。在春秋战国时期，这是落后的思想，妨碍社会发展，所以遭到当时人们的唾弃。不仅被思想家批评，统治者也嗤之以鼻。孔子周游列国，却四处遭到驱赶。

到了汉武帝时，天下又经过多轮洗牌，他渴望高度的专制专政，于是相中了精神内核为奴隶制的儒家学说。

实际上，我国的封建社会一直是畸形的，名为封建，实际是变相的奴隶制。到了最后，连王公贵族都自称“奴才。

由于儒家思想从发源时，就是为统治阶压迫人民而服务，儒家后世子孙不断往里添砖加瓦，令儒家体系外表无比美丽，无懈可击，而内核越来越谄媚于统治者。最终，影响和改变一个庞大的国家，奴化了历朝历代的中国人民。

五四运动说，封建礼教是吃人不吐骨的魔鬼。而这个礼教，当然就是儒家思想。我们所熟知的一切封建悲剧，包括红楼梦这一旷世悲剧文学中的故事，全都是儒家酿成的悲剧。

鲁迅曾明确指出：“孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人。”

李大钊更是一针见血：“孔子者，历代帝王专制之护符也”。

特权。

孔子与儒家文化的一大缺陷是缺乏法制精神，其社会秩序是靠特权维系的。

当年新文化运动的爆发，就是对特权的清算和对现代法制文明的推崇。

平权，也就是人人拥有同样的权利，是现代文明的标志。一个普通老百姓也可以从容拿起法律武器维护自己的所有权益，而不是等特权者开恩。

我们今天讲健全法制社会，也是基于这种认识，包括对传统文化中不足的认识。

旧社会有哪些害人的习俗？

看到这个标题，首先想到的就是缠足，缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小，俗称‘三寸金莲’。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。可以看一下这部电影

冥婚，想想都可怕，就不细说了。

你老家有哪些不好的旧习俗？

一些旧的风俗习惯，虽然不好，但根深蒂固，一下子是很难去掉的。

原因是这些风俗，习以为常，见惯不怪，又不违反什么法律。个人取缔，没有能力。政府限制，又不违法。有时虽有限制，但很少人去认真执行。

在旧的风俗习惯中，最令人头疼，最令人恼火，最应该取缔的应该是结婚后的闹洞房。

闹洞房，我们方言曰搅洞房，也作教洞房。

它起源于何朝何代，无可考证。但在大多数农村，都普遍流行。

它起源原因应该是这样的。

在过去，人们结婚比较早。每个孩童，过了十二周岁后，即成为大人，就可以结婚生子了。

在我村解放以前，子女与父母亲年龄相差十三四岁的大有人在。

这些还是孩子的夫妻，很少理解房中之事。因为在那个封闭的封建社会里，不像现在这么开放。小小年纪，什么都懂。

不懂，就需要人教。那些人教呢？父母肯定不能去。不管从伦理，还是从道德，都不可能去做。这就需要其他年龄稍长，有这方面经验的人去办这件事情。因此，才有了“三天之内无大小”的说法。

这些人在搅房时，会编些低俗黄色的小曲去引导小夫妻。也会有低级下流的动作去教导小夫妻。更有甚者，会使用暴力。时常听闻有酿成惨剧的事件发生。

现在时代不同了。结婚年龄普遍在二十五岁左右或更迟。男女双方已深谙房中之事。有些甚至已经有了丰富的经验。大可不必再搅洞房了。

可是在农村（不知道城市有没有？）还有这种风俗习惯盛行。将原先的教房意义，也变成了无理取闹。纯属公开的流氓行为，而又不能被限制或拒绝。

所以，我呼吁现在的年轻人，不要再在结婚之夜采取这种行为。让这一陈规陋习在你们这一代消亡。

谢邀！谢阅！谢评！

我从小生活在农村，农村的一些习俗比如拜年磕头、端午节吃粽子、清明节烧纸钱等，都是中国传统文化重要组成部分。

农村一些习俗的形成，既有悠久历史传统，又是当地社会发展和经济水平的阶段性反映，最能体现当地民风民俗和乡土文化。

说到底，习俗无所谓好坏，存在就是真理，凡是存在都建立在一定的社会基础之上。只是近些年，有些习俗变了味道，我们才在这里称之为不好。

具体到我们村，这样的不好习俗，大概有“七大旧习俗”。

（1）红白事大操大办，铺张浪费。我们这里历史上一般结婚要办两天，白事三天时间。现在，白事有的拖拉七八天，红事更是铺张浪费，光办事场面就需要花费几万元到十几万元，浪费了大量时间精力物力，耗尽了人们的耐心，很多人都有意见。

（2）结婚彩礼越要越好高。一般农村家庭娶个媳妇都要花费六七十万以上。老家要盖新房，城里要有楼，结婚要买车，彩礼天价飞，迎娶讲究排场，多出了没必要的没必要环节，娶媳妇简直就像撒钱一样，有的家庭负债累累，因婚返贫。

（3）“炫富比富”风生水起。近年兴起了一股”炫富”“比富”风气，家里楼房越盖越高，却是常年空置，不管是不是需要，都有在城里买房子，城市有房子是很有面子的事。私家车要买多少万元以上的车，一年也开不了几次，汽车就是一个摆设和象征。

（3）随礼随份子风越来越盛。一家有红白事，办周年，办满月，孩子升学，过生日等，不管什么名目，都要通知全村人随份子，一家送上一个红包，几户家家户户人人都来凑热闹吃酒席。

（4）拜佛修庙势头很盛。几乎村村都重新修建或者扩建了村里的庙宇。很多信男信女大摇大摆做法事，烧香拜佛，蔚然成风。

（5）攀比也成风。不管什么事情都会有人攀比，你好我更好，你有我也有，不顾自身条件，不顾里子只讲面子，此起彼伏，此消彼长，推波助澜，形成风气。

现在又出现了“攀比”争当“贫困户”，请客送礼找关系，争当贫困户，能当上贫苦户就是有面子。

（6）逢年过节就会聚众赌博，大众推牌九打扑克。互相请客，呼朋唤友，轮流坐庄，甚至酗酒闹事。

（7）农村“光棍汉”“傻子多”很多，街头巷尾，游魂一样游荡。这虽然不是恶习，但是成了农村一道别样风景，令人心酸的同时，也确确实实成为新的社会隐患之一。