题主还真是搞笑，自己也说了，座位不够，才到锅台边吃饭。这还用婆婆说吗？自己不主动到锅台边吃饭，难道你上桌，让客人到锅台边？还跟婆婆顶撞，大过年的，你婆婆倒八辈子霉了。

网络上经常有说山东人如何如何落后，女人不上席也说过多遍。既然说规矩，那必然是老的。先说两个老故事：

一个是我爸讲得笑话：话说，一个中年男人急匆匆地跑到二大爷家，进门就说：“二大爷，怎么办，来客了，家里就两叶（片）饽饽。”

二大爷说：“没事，你把两页饽饽一叶切成三叶，熥熥，我去陪客。”

饽饽是圆形大馒头，一个饽饽能切五六叶，一叶也就半寸后。一叶切成三叶，要极好的刀工，一不小心就断了，好在一切很顺利。

二大爷来了与客人开始吃饭，用筷子夹起一叶饽饽，筷子抖一抖，饽饽颤一颤，对客人说：“亲家，听说有人真能吃，这么大的饽饽一顿饭能吃三叶，你说这是驴肚子吗？”

客人看着那薄薄的几片饽饽，苦笑着点头，那顿饭吃得很快，客人没敢当“驴肚子”，只吃了两叶饽饽。

一个是婆婆的亲身经历，婆婆七八岁时，家里来客。吃完饭，婆婆见一条鱼只吃了一边，另一边还没吃，就翻过来吃了起来。结果被最亲自己的奶奶揍了一顿。因为当地风俗，鱼是不翻过来的。她奶奶说，这半条鱼还可以再招待一次客。

这两个小故事都在说明一个问题，就是有些风俗都是被“穷”逼出来的。

我小时候，家里来客也从来不与客人一起吃饭，都是我爸陪客人在炕上喝酒，老妈不喝酒，也从来不陪客。我们在正间（堂屋）的桌子上吃饭。饭菜当然不一样了，伺候客人的是好酒好菜，我们吃的是家常便饭。

随着生活的提高，这些死要面子的“好客”之道已经不存在了。题主说的过年女人不上席也是不可能的。安排座位大致是这样的：

如果人少，就会在一张桌上吃。家里主厨的那位（男、女）会让大家先吃，自己会坐在靠厨房的位置，便于做没做好的菜。

如果人多就要分桌，可以按男、女分，大人、孩子分，喝酒与不喝酒的分。

有一条是肯定的，女的不入席的风俗是没有的。

有，我们山东现在不论是城市，还是农村，都裹小脚，见人就磕头，过年只吃饺子，女眷不能吃饭，都锁起来，逼着磕头。买不起锅台，平时我们只有煎饼蘸酱。现在我们这里战火纷飞，狼烟四起。

我是山东唯一一个会上网的高学历知识青年，我目前的学历是小学三年级。

满意了吗？舒服多了吗？

春节拜年磕头是自降人格吗，关于山东人的春节习俗你怎么看？

关于这种春节里“磕头”的问题，在民间自古到今留有一些传说。

如叩头(首)敬跪拜礼节上，最早的民俗传说有:“先敬天，后敬地，再敬人间老祖宗，”节中的祭供奉礼。

在旧时代的一种礼节中，还有官僚和官史们叩头(首)跪拜帝王之君一说，叫敬上(属封建时代)。

再有一说:“男人行叩头跪拜大礼，只跪叩天，跪叩地、跪叩父母大人。”因为民间有传俗男儿膝下有黄金之意。

随着大节大年跪拜礼的变化，这种传俗在民间慢慢成了敬老尊老一说，因为到了大年，老人们辛苦劳作了一年，丰获在春节大年，给子孙发发拜年钱，子孙们给家中的老人们行几个跪拜礼，也表示了大敬，还带有大年吉庆敬辈，旺子孙之说。

现今在大年节上，还有子孙们给家中老人磕头的礼俗，这和旧世代完全不同，新世代纯属敬老尊老各家独有的礼节，在民俗上无可非议，这和“自降人格”一说扯不上半毛钱的关系。

上述还题问:“山东人过春节的习俗。”我就是山东青岛人，谈起山东人，各地方各地区都有自己的过年风格和习俗，一家一个过法，和全球全国华人一样，都是过大年(春节)。

就谈到这里，牛年大吉，新春快乐，欢迎诚评，谢谢!

谢网图，老头哥儿文。

人格跟传统有什么关系？

只有数典忘祖的人才会嫌弃自己的传统文化习俗。一些社会公知自认掌握话语权，高人一等，意图把传统定性为封建糟粕，凡是传统的古人流传下来的就都看不上瞧不起，喝了几天洋墨水后，看外国的月亮是圆的，吸外国的空气是新鲜的，中国的月亮啥啥都不是，崇洋媚外到了恨不得把一身黄皮都洗白了的程度。

我们这里过年拜年时没有一定要磕头的传统，除了初一小孩子给老人拜年，偶尔会在大人的鼓励下磕头拜年接红包。但我不反对山东等地过年给长辈集体磕头拜年的传统习俗，之前就从网上看到过很多类似的新闻和视频，当时就震惊于场面的壮观与宏大，现在深入了解了下，更敬佩山东人坚持的这份传统习俗，他们让山东礼仪之乡实至名归。正是他们的坚持，让这个传统习俗持续上千年，才让我们后人得以了解我国敬老爱老的优良传统习俗文化，这种看似夸张的形式恰是他们敬畏传统遵循习俗的外在表现，这是难得的财富，为山东人鼓掌。

不是所有传统习俗都是老旧腐朽，一些有民族特色的习俗就该坚持并发扬广大。全国我了解的除了山东，还有潮汕那边的传统习俗，都很了不起！潮州人把中原的传统习俗文化保存得也很完整，当地人也继承得更彻底。这些都是我们应该推崇的，你本地可以没有，你可以本人不做，不代表别的地方别人做的就不对就不该做。中国文化习俗的多样化、包容性和博大精深正是体现在这里。