民俗是人民根据自己的生产、生活内容与生产活方式，结合当地的自然条，在一定的社会形态之下，自然而然地创造出来，并世代相传而形成的一种对人们心理、语言和行为都具有持久、稳定的约束力的规范体系，它表现许多方面，如饮食、服饰、居住、婚嫁、丧葬、信仰、生产、交通、贸易、社会组织及文化艺术等。

风俗实际是风水民族，具有原始性、神秘性、传承性、实用性等特征。它也有自己的表层和深层结构，並通过各种形式自然地表露所在地区人们的心玲特征、语言习惯和行为方式，从而在内容上和形式上表现为风水心理民俗、风水语言民俗和风水行为民俗。

山东现代社会生活中，还有哪些习俗是继承了齐鲁大地礼仪之乡的传统？

目前现实生活中传承齐鲁礼仪仍然比较重视的有以下几点:

(一)新女婿是贵客。

男女结为夫妻后，新女婿第一次登门岳父家，必须是贵客待遇，特别是宴席的坐次按排，一定要坐贵宾座，所有陪客的人，不论年长多少，辈份多髙，一律按次座后排，陪客人辈份越髙，年龄越大，体现越重视。

(二)亲家互为贵客。

亲家双方相互拜访时，登门方为贵客，既是主方年长甚多，也必须做到礼让三先。特别当遇到亲家从家门前路过，是一定要请进家门，酒菜招待。

(三)年初二请女婿并设宴招待。

春节初二这天，凡女婿有条件能到岳父母家作客的，是一定要候客的，既置办酒席侍奉女婿上门。若比较讲究的家庭，既是父母己过世，作为内弟也是要请姐夫或姐妹回娘家过初二。

(四)为父母过寿。

作为子女己结婚成家的父母年滿六十岁后，作为儿女至少要在父母的六十、七十、八十岁时过大寿，另外母亲六十六岁时需邀请其娘家人参加的称为六十六吃女儿一块肉的寿宴。

(五)中秋节春节前送大礼。

女儿订婚后到结婚的一年间，逢中秋节和春节时，必须由未婚女婿提前一两天亲自送大礼，至少是“双鸡(大红公鸡)，双鱼(每条至少2斤以上的红鲤鱼)，酒4一6瓶，猪肉6一10斤。结婚后这两个节日同样需要“送礼，但礼品可根据情况酌减。

以上几项现代社会生活中仍传承着的民间礼仪，虽远不如以前隆重，但在这些日子里连顿饭也没聚在一起吃，还是会被认定失礼的。凡能遵循或传承这些礼节礼仪的家庭和个人，一般情况下都能相处的比较和谐，有助于婚姻的稳固。

其它婚丧嫁娶祭拜等礼仪大同小异。