人死十里俗不同
死后摔盆有说法
上古农耕不烧纸
纸张形成在东汉
鼎食文化在葬礼
奉死如生衣食大
天子诸候士埋下
饮食器具有等级
平民奴隶它不准
土陶生前食用品
亦不能葬随亡人
不棺不墓挖坑埋
没有什么礼也俗
平民奴隶寄心愿
席卷尸丧见十字
摔了生前瓦盆碗
断了来生还为人
再不为生一口饭
因意而演摔老盆
老盆它是承家业
举盆柩前宗法制
落地裂分枝脉展
同是汉民有牧马
人死没有摔老盆
纸盒不是来化纸
而是象征在柩前
早茶晚饭化纸张
五张为限五服亲
化纸有炉灵堂外
天地爷的神灵下
起灵长子顶纸盆
酒洗纸盆纸张半
速化燃烧头上顶
老盆不摔到坟地
坟墓成冢放治到
供桌上面敲破底
宗法制讲家之底
顶盆男属外爷孙
持盆头顶到坟头
女属娘家侄男持
老盆说法牧马家
盆子架起能烧水
有水是家生存饭
盆随亡人活人源
盒无底时子孙沿
随口而语平台传
农耕文化儒林事
我们这里叫“摔老盆”,可能每个地方的叫法不一样吧。我不知道其他地方有没有这个风俗?我是江苏最北边一个县的(现在划成区了)和山东靠一起,西边和山东临沂搭界,北边和山东日照搭界。1953年之前是属于山东的,后来划给江苏了,风俗和山东基本一样。我们这里老人去世以后,等到出殡的时候,棺材要抬到大街上,提前在棺材前面准备一块石头,等到一系列仪式过后,最后长子才“摔老盆”,“摔老盆”也是有讲究的,一定要对准石头使劲摔,摔的越碎越好。盆子越碎,那老人就越方便带去阴间,老人在那个世界也不会饿肚子,会有口饭吃。也有的说法是,盆子摔的越碎,就代表了老人保佑阳间的人“岁岁平安”,反正盆子摔的越碎,就越大吉大利。
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